16 拜見關二爺和左公

16 拜見關二爺和左公

渭州城位於涇河流域,六盤山的東側。涇河水從六盤山附近發源,向東流經渭州涇州進入陝西,河岸兩側綿綿的群山,將之間的平原圍成了一塊盆地,它東西兩側狹窄,中間又長又寬,像一片長長的玉米葉。涇河平原中間沿西新大道兩側成片的樹林,與光禿禿滿是窯洞的黃土山形成鮮明對比。

三輛馬車在西新大道上向西前進,經過烏氏縣城后,張先生看到前面遠遠的有兩座山,牛老闆說:“那座高一點的是太統山,矮一點的就是崆峒山,是黃帝問道於廣成子的地方,但它還在渭州的西面,能看到它說明咱們就快到家了!”於是幾人快馬加鞭前行。

忽然,遠處從路邊大柳樹上跳下個人,向馬車迎上來,來人右肩露出一個刀把,刀身用布帶綁在後背上。他走到牛老闆馬車前打招呼:“二叔,你回來了!他們是誰啊?”牛老闆說:“是你啊耀武,你怎麼從樹上跳下來了?這是我帶回來的郎中父子,他們是從山西大槐樹逃難來的!”耀武說:“今天該我巡邏了,剛才聽到馬鈴聲以為是土匪來了,就爬到樹上看,結果一眼就瞅到你們。”他沖張先生抱拳說:“郎中先生好!我給你帶路。”先生跳下馬車趕緊回禮:“謝謝你了!”耀武牽着馬韁繩前邊走,先生跟在後面察看周圍。

一條小土路把南側左公柳樹林割開一條口子,兩側樹木像牆一樣把路圍成巷道,路口一塊石碑上刻了兩字“晉庄”。馬車從西新大道拐進巷道,路上沒其他人,兩邊的高大的柳樹葉子快掉光了,只有幾隻烏鴉落在上面偶爾叫一兩聲。繼續往前走兩三百米豁然開朗,看到一大片空地中間一棵參天大樹,樹高兩丈有餘,粗大的枝幹向八個方向伸出,就像八條從雲中探出頭的龍,它的樹榦之中有一株小一點的樹,走近看根據殘留的葉子推測,高大粗壯的是槐樹,大約有兩個人手拉手才能合抱住,樹榦形成一個大樹洞,而那株小點的榆樹就是從這個樹洞裏長出來的。

牛老闆介紹說:“外人把這棵大樹稱大槐樹,本村人叫做榆抱槐,有人說有兩百多年了,也有人說有五百多年了!你看它老,我告訴你這不算啥!渭州的每個縣裏面都有那麼幾棵出名的大槐樹,尤其崇信縣有棵古槐王,它已經三千多年了!”聞天驚奇的問:“是真的嗎?有我們老家那棵大槐樹老嗎?”牛老闆肯定的說:“你們老家那棵算什麼,頂多是漢朝的,古槐王可是姜太公封神時期栽的!”

一根樹枝上掛着一條小鐵鏈,下面吊著一口小破鍾,耀武用一個小錘敲,發出和緩的間隔一致的“當,當,當,當!”鐘聲在樹林和南邊的山頭之間迴響,驚起一隻只烏鴉四處亂飛,天空中一片“哇,哇,哇……”怪叫聲。過了一會功夫,榆抱槐南面通往山腳的小路上出現了一群人,前頭的人邊跑邊喊:“來了來了,我們都來了!”

這些人跑到大樹底下問耀武:“咋回事?都叫我們過來。”他說:“二叔回來了,帶來了逃難的郎中父子倆,我是想讓大家認識一下!”人們看到牛老闆,叫二叔的叫二哥的都有,牛老闆給大夥介紹:“我在陝西做生意時遇到這位張先生,他是太原城裏有名的郎中,人稱好人張先生!這個小孩是他的小兒子,他的其他家人都被土匪害了,想回老家洪洞縣大槐樹,結果老家也呆不下去了,我就邀請他們來咱這兒落腳。現在請大家來這裏就是為了互相認識一下!”張先生髮現這些人全是十幾歲到五十多歲的男性,雖然只有十幾個人,卻有好幾種口音。他聽完介紹對大家抱拳施禮說:“鄙人張子悠初到寶地,請大家多多照顧,這是小兒張聞天,打擾各位了!”一個山西口音中年人說:“我也是大槐樹的,老鄉啊!”牛老闆介紹說:“這是咱們村的地保姓劉名陽。”張先生施禮說:“以後就仰仗地保和各位了!”地保高興地說:“既然是老鄉來了,咱們還是按村裏的規矩先拜關二爺,再大家互相認識論資排輩。”

榆抱槐西側有一個關帝廟,只有一間廳房大小,門口一側立着一塊碑,上面刻着《鄉約》,廟門正對的位置塑着關二爺的坐像,紅色臉面卧蠶眉,長髯及腹似墨漆,右手捋鬍鬚左手放膝上,眼睛注視着廟門口,神態安詳透着慈悲。二爺腿側一個至膝蓋高的穿清朝官服的塑像,頭戴頂帶花翎,燕頷虎頸,項掛朝珠,一手按着懸挂於腰間的寶劍,一手握一捲軸,牌位上寫“左文襄公之靈位”。塑像前有一張供桌,上有香燭之類祭祀用品,桌前一個跪拜用的蒲團,而東西兩面牆上則繪有關公光榮事迹的彩繪。

由於廟小,所以只進來了七八個人,其餘的都站在門外。劉陽點燃供桌上的蠟燭,又點着一支香插在香爐里,然後站在一邊給人發香,每個人上前接過香點着插進香爐后回到原位站下。劉陽站在前排帶領大家抱拳施禮,他**凝重地說:“晉庄地保劉陽,帶領大清全國各地逃難至此的黎民百姓,拜見關二爺和左公,懇請兩位保佑我等齊心協力維護一方平安,不致再出現同治回亂之絕村絕戶慘事!”眾人三跪九叩之後,劉陽轉向大家說:“在家靠父母,在外靠朋友。咱們來自全國各地,都是單門獨戶,只有團結起來像一個大家族,才能避免土匪和狼的襲擊。每次有新的難民加入,大家都會共同祭拜並立誓,今天也不例外,我們在此發誓:團結一致護村護民!”眾人跟隨發誓結束又磕三個頭。

劉陽說:“本村規矩,大家要論資排輩才像一家人。”他根據在場所有人的年紀排出來,張先生比他和牛老闆小几歲,聞天和耀武是一輩,父子倆在他指引下一一拜見哥弟。

告一段落後,牛老闆濃厚的關中口音說:“本村人都要會背誦鄉約,我現在帶領大家再念一邊!”

《鄉約》

德業相勸德謂:見善必行,聞過必改,能治其身,能齊其家,能事父兄,能教子弟,能御僮僕,能事長上,能睦親故,能擇交遊,能守廉介,能廣施惠,能受寄託,能救患難,能規過失,能為人謀事,能為眾集事,能解鬥爭,能決是非,能興利除害,能居官舉職。凡有一善,為眾所推者,皆書於籍,以為善行。業謂:居家則事父兄,教子弟,待妻妾,在外則事長上,接朋友,教後生,御僮僕。至於讀書、治田、營家、濟物、好禮、樂射、御書,數之類皆可為之,非此之類皆為無益。過失相規過失謂:犯義之過六,犯約之過四,不修之過五。犯義之過一曰酗搏鬥訟。酗謂恃酒宣兢,博謂賭博財物;斗謂鬥毆罵詈;訟謂告人罪惡,意在害人者。若事干負累,及為人侵損,而訴之者非。二曰行止踰違。踰違多端,眾惡皆是。三曰行不恭遜。侮慢有德有齒者,持人短長,及恃強凌犯眾人者,知過不改,聞諫愈甚者。四曰言不忠信。為人謀事陷人於不善,與人要約退即背之,及誣妄百端皆是。五曰造言誣毀。誣人過惡,以無為有,以小為大,面是背非,或作嘲詠,匿名文書,及發揚人之私隱,無狀可求,及喜談人之舊過者。六曰營私太甚。與人交易傷於掊克者,專務進取不恤餘事者,無故而好乾求假貸者,受人寄託而有所欺者。犯約之過一曰德業不相勸。二曰過失不相規。三曰禮俗不相成。四曰患難不相恤。不修之過一曰交非其人。所交不限士庶,但兇惡及游惰無行,眾所不齒者,若與之朝夕游從,則為交非其人,若不得已暫往還者非。二曰遊戲怠惰。游謂無故出入,及謁見人止務閑適者,戲笑無度,及意在侵誨或馳馬擊鞠之類,不睹財物者。怠惰謂不修事業,及家事不治,門庭不潔者。三曰動作無儀。進退太疎野,及不恭者,不當言而言,當言而不言者,衣冠太飾,及全不完整者,不衣冠入街市者。四曰臨事不恪。主事廢妄,期會後時,臨事怠慢者。五曰用度不節用……

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悠悠大槐樹

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