3．聰明人會韜光養晦

俗話說：“槍打出頭鳥”、“出頭的椽子先爛”，就是說一個人不能過於鋒芒畢露。人總是謙虛一點比較好，就算是真有本事，也不能一副傲氣凌人的樣子，那樣會令人非常反感，群起而攻之。

我們必須要能顧全大局，分清形勢，切實地把握對自己有利的契機。

能把握原則，不可無原則地退讓，那樣只會被別人視為懦弱。泰德羅斯福在白宮的時候承認，如果他的判斷75％對的，行事便可以達到最高的期望。

如果像這樣一位傑出的人物的上限是這個百分比，你和我又該當如何？

如果你能夠確定自己的判斷有55％是對的，便可以到華爾街去日進斗金。如果你不能確定自己的判斷是否有55％是對的，又怎能指責別人常常犯錯呢？

你可以利用眼神、音調或是手勢來指責別人的錯誤，這和言辭表達一樣有力――但是假如你指出對方的錯誤時，對方會因此同意你的觀點嗎？絕不會的!因為你已經傷害了他們的智力、榮譽和自尊，這隻會造成反擊，而不是改變觀點。也許你會用柏拉圖或康德的邏輯理論反駁，但還是沒有用，因為你早已傷了他們的感情了。

千萬不要開始就宣稱：“我要證明什麼給你看。”這等於是說：“我比你聰明，我要讓你改變看法。”這實在是個挑戰。無疑會引起反感，爆發一場衝突。在這種狀態下，想改變對方觀點根本不可能。所以，為什麼要弄巧成拙？為什麼要麻煩自己呢？

如果你想證明什麼，別讓任何人知道。要不落痕迹，很有技巧地去做。就像詩人波普所說的：你在教人的時候，要讓人覺得你像若無其事一樣。事情要不知不覺地提出來，好像被人遺忘一樣。300多年以前，科學家伽利略說過：“你不能教人什麼，你只能幫助他們去發現。”

契斯特菲爾爵士也告訴兒子：要比別人聰明，但不要讓他們知道。

蘇格拉底一再告訴門徒：我惟一知道的，就是不知道什麼。

智者的生存之道告訴我們：

鋒芒畢露，只會使我們眾叛親離。

每個人都有自己的做人原則，有些人可能喜歡平淡從容，有些人可能喜歡鋒芒畢露。我們會發現踏踏實實的人很容易與人共處，而鋒芒畢露的人則沒有什麼太好的人緣。人緣可不是小問題，它的好壞直接影響着你社交的成敗。

有多少人由於年輕氣盛，愛出風頭，而處處碰壁，為了適應社會，不得不磨平稜角，令銳氣殆盡，最終還是一事無成。有句話不是說“好刀出在刃上”嗎？一個人的鋒芒也應該在關鍵時候、必要的時候展露給眾人，那時人們自然會承認你確實是一把鋒利的寶刀。而不是時不時地拿出來揮舞一番，直殺得別人片甲不留方才甘心。刀刃需要長期的磨礪，只圖一時之快，不懂保養，會令其鈍化。

大文豪肖伯納贏得很多人的尊敬仰慕。據說他從小就很聰明，且言語幽默，但是年輕時的他特別喜歡展露鋒芒，說話也尖酸刻薄，誰要是給他說一句話，便會有體無完膚之感。後來，一位老朋友私下對他說：“你現在常常出語幽人之默，非常風趣可喜，但是大家都覺得，如果你不在場，他們會更快樂，因為他們比不上你，有你在，大家便不敢開口了。你的才幹確實比他們略勝一籌，但這麼一來，朋友將逐漸離開你，這對你又有什麼益處呢？”老朋友的這番話，使肖伯納如夢初醒，他感到如果不收斂鋒芒，徹底改過，社會將不再接納他，又何止是失去朋友呢？所以他立下宗旨，從此以後，再也不講尖酸的話了，要把天才發揮在文學上，這一轉變造就了他後來在文壇上的地位。

這個例子告訴我們，平時鋒芒畢露會使我們眾叛親離，走進死胡同，而適當地收斂鋒芒，將才華用到有用的大事上，積蓄力量。必然會做出一番事業來。

與“鋒芒畢露”相對，我們提倡“沉默是金”的處世哲學。一些年輕人到了新單位后，就不分場合地大發議論，無節制地說三道四，大有“初生犢不怕虎”的精神，但是這種鋒芒畢露很可能會使比較主觀的領導和同事覺得你傲慢、偏激而產生對你的不良印象。再說信口開河的淺薄和浮躁也是在損害你的形象。你不如保持適當的沉默，這是謙虛友好的表示，也是一種自信和力量的體現，將你的鋒芒在工作中顯露，以出色的工作成績和謙遜的作風贏得聲譽。

你要是比別人聰明，不一定必須張揚着讓他人知道，時間會證明一切的，“是金子總是要發光的。”收斂鋒芒，韜光養晦，使你在與人共事時留下較大的迴旋餘地，是一種必要的自我保護，也是讓旁人敬佩的一種內在氣質。

保持一點神秘感，會更顯得你高深莫測。

具有神秘莫測魅力的人，你愈和他交往愈覺得他的高深莫測。這樣的人，永遠有出人意料的驚人之舉。具有這樣魅力的人，一定具有廣博的知識與敏捷的反應，能夠隨時應付各種狀況，絕不會出現江郎才盡的窘態。前日本首相田中角榮就是一位具有這j種魅力的政治家。他不但經常能夠提出別人意想不到的構想，並且行動中也能夠發揮自己的創意，因此吸引了許多支持者。雖然他最後還是因為醜聞而下台，但若不是受到金錢與權力的誘惑而導致這樣的下場，他那高深莫測的心思，的確使他成為很受大眾歡迎的政治家。

表面上看起來很能幹，並且讓人一眼就看出能幹的人其實稱不上能幹。真正的高手是那些表面上看起來平平凡凡，而實際接觸才發現他深不可測的人。愈是讓人看不透的人，就愈是能夠吸引別人的注意，愈是這樣就愈讓人想要進一步接觸。人與人的交往就是建立在實際的接觸上，如果你是個交往一兩次，就讓人厭煩的人，那麼你便不是個有魅力的人。

每次見面都給人不同的感覺，這樣的人總是讓人很想知道接下來他又有什麼新的靈感，這種魅力就是具有未知的神秘感。這種未知的神秘感，必須由人性的修鍊及不間斷的研究來培養。

平常看起來總是有些“脫線”，但一遇到現實的問題就馬上展現出實力。這也就是說，平常保留一半的實力，有需要的時候總有驚人之舉。一向都表現出精明能幹的樣子，到了緊要關頭卻手足無措，這是不懂得如何運用智慧的人。別人愈是不了解你有多少本事，就愈想了解你的實力。培養足夠的實力卻不作不必要的表現．這就是吸引他人的技巧。

鋒芒是額上傷人傷己的角。

“人不知而不慍，不亦君子乎!”可見人一旦不知我，心裏老大不高興，這是人之常情，尤其年青人，總是希望在最短時間內使得人家知道你是個不平凡的人。使全世界都知道，當然不可能；那麼使全國人都知道，還是不可能；那麼使一個地方人都知道，仍是不可能；那麼至少要使一個團體的人都知道，要使人知道，當然要引起大家的注意，要引起大家的注意，只有從言語行動方面用力，於是言語鋒芒，行動鋒芒是刺激大家的最有效方法。但是你細細看看你的同事，是處世已有歷史，已有經驗的同事，他們卻與你完全相反；“和光同塵”，毫無圭角，言語如此，行動亦然，個個深藏不露，好像他們都是庸才，誰知他們的才，頗有出於你上者；好像他們都是訥言，誰知他們頗有善辯者；好像都是無大志，誰知頗有雄才大略，不願久居人下者，但是他們卻不肯在言語上露鋒芒，在行動上露鋒芒。這是什麼道理？因為有所顧忌，言語鋒芒，便要得罪旁人，得罪旁人，旁人便成為你的阻力，成為你的破壞者；行動鋒芒，便要惹旁人的妒嫉，旁人妒嫉，他們也成為你的阻力，成為你的破壞者。你的四周，都是你的阻力，你的破壞者，在這種形勢之下，把你的立足點都被推翻，哪裏還會實現你的求知於人之目的!青年人往往多樹敵，與同事不能水**融，就是因為言語鋒芒，行動鋒芒的緣故，言語所以鋒芒，行動所以鋒芒，是急於求知於人的緣故。處世已有歷史，已經驗的同事，所以“以靦合歡，”是受過這種教訓的緣故。

聰明人要懂得自我保護。

嫉賢妒能，幾乎是人的本性，所以有才華的人會遭受更多的不幸和磨難。

《莊子》中有一句話叫“直木先伐，甘井先竭”。一般所用的木材，多選擇挺直的樹木來砍伐；水井也是湧出甘甜井水者先乾涸。由此觀之，人才的選用也是如此。有一些才華橫溢．鋒芒太露的人．雖然容易受到重用提拔，可是也容易遭人暗算。

隋代薛道衡，13歲時，能講《左氏春秋傳》。隋高祖時，作內史侍郎。煬帝時任潘州刺史。大業五年，被召還京，上《高祖頌》。煬帝看了不高興，說：“這只是文詞漂亮”。拜司隸大夫。煬帝自認文才高而傲視天下之士，不想讓他們超過自己。御史大夫乘機說道衡自負才氣，不聽馴示，有無君之心。於是煬帝便下令把道衡絞死了。天下人都認為道衡死的冤枉。他不正是太鋒芒畢露遭人嫉恨而命喪黃泉的嗎？

那麼，遇到這種情況怎麼辦呢？《莊子》中提出“意怠”哲學。“意怠”是一種很會鼓動翅膀的鳥，別的方面毫無出眾之處。別的鳥飛，它也跟着飛；傍晚歸巢，它也跟着歸巢。隊伍前進時它從不爭先．後退時也從不落後。吃東西時不搶食、不脫隊，因此很少受到威脅。表面看來，這種生存方式顯得有些保守，但是仔細想想，這樣做也許是最可取的。凡事預先留條退路，不過分炫耀自己的才能，這種人才不會犯大錯。這是現代高度競爭社會裏，看似平庸，但是卻能按自己的方式生存的一種方式。

南朝劉宋王僧虔，東晉王導的孫子。宋文帝時官為太子中庶子，武帝時為尚書令。年紀很輕的時候，僧虔就以善寫隸書聞名。宋丈帝看到他寫在白扇子上面的字，讚歎道：“不僅是字超過了王獻之。風度氣質也超過了他。”當時，宋孝武帝想一人以書名聞天下，僧虔便不敢露出自己的真跡。大明年間，常常把字寫得很差，因此而平安無事。

所以有才華的人必須把保護自己也算作才華之列。一個不會自我保護的人即使有才華，卻使才華過早的埋沒，而不能為社會作更多的事。在洛陽有一位男子因與人結怨而處境困難。許多人出面當和事佬，但對方一句話也聽不進去，最後只好請郭解出面，為他們排解糾紛，郭解晚上悄悄地造訪對方，熱心地進行勸服，對方逐漸讓步了。如果是普通人，一定會為對方的轉變而沾沾自喜，但郭解卻不同。他對那位接受勸解的人說：“我聽說你對前幾次的調解都不肯接受，這次很榮幸能接受我的調解。不過，身為外地人的我，卻壓倒本地有名望的人，成功地排解了你們的糾紛，這實在是違背常理。因此。我希望你這次就當作我的調解失敗，等到我回去，再有當地的有威望的人來、調解時才接受，怎麼樣？”這種做法實在是異於常人，細想起來真是一種使自己免遭眾人嫉恨的明智之舉。既保護了自己，又留下了為人稱道的美名。誰能說郭解不是大智之人呢？比較起來，那些極力顯示自己才能的人，不過是小聰明罷了。

《老子洪德》章說：“大巧若拙，大辯若訥”。意思是最聰明的人，真正有本事的人，雖然有才華學識，但平時像個獃子，不自作聰明；雖然能言善辯，但好像不會講話一樣。無論是初涉世事．還是位居高官，無論是做大事，還是一般人際關係，鋒芒不可畢露。有了才華固然很好，但在合適的時機運用才華而不被或少被人忌，避免功高蓋主，才算是更大的才華，這種才華對國對家對人對己才有真正的用處。