第四卷:淺談周易 節卦(兌下坎上)

第四卷:淺談周易 節卦(兌下坎上)

節,亨;苦節不可貞。

《彖》曰:節,亨,剛柔分而剛得中。“苦節不可貞”,其道窮也。說以行險,當位以節,中正以通。天地節而四時成,節以制度,不傷財,不害民。

解譯:節,竹節,一段段分開,有限而止,引申為節制、節儉、節操等。陰為貪,陽為節,節制可以亨通,乃因卦中陰陽各半,而二、五爻陽剛得中,節貴於得中。唯過分節制而過於痛苦,為人所不堪者,則有違天理人情,而失節制之道。

上坎險,下兌說,說明心情愉快就能振奮精神勇於赴險。而六*四、九五當位,則能自覺節制自己。又九五居中得正,坎在上為通。若能把握好適當的尺度,做任何事就一定能暢通無阻。

天地正因為有節度,才形成一年四季;君王用章典制度來節制,就能不浪費資財,不妨害民眾。

《象》曰:澤上有水,節;君子以制數度,議德行。

解譯:數度,指禮數和法度。議,評議審度。兌澤止坎水之流,為水庫之象,故為節。制定禮數、法度,節民於中;評審品德才能知優劣,節身於中。

初九,不出戶庭,無咎。

《象》曰:不出戶庭,知通塞也。

解譯:初九知曉通則當行,阻則當止的道理,節制在適當的範圍內,閉門不出而沒有咎害。

九二,不出門庭,凶。

《象》曰:不出門庭,凶,失時極也。

解譯:九二節制過分,本宜走出門庭,卻閉門不出,失時凶也。

六三,不節若,則嗟若,無咎。

《象》曰:不節之嗟,又誰咎也。

解譯:若,然,語末組詞。六三如若不節制而導致悔恨哀嘆,是誰的過錯呢?只能怨恨自己。若因嗟而改,則無咎害。

六*四,安節,亨。

《象》曰:安節之亨,承上道也。

解譯:六*四安然順承上道而行,非勉強為節,故亨通。

九五,甘節,吉;往有尚。

《象》曰:甘節之吉,居位中也。

解譯:五味以甘為得中,咸苦酸辛皆偏。九五居中,得節道之中和,人們從節制中得到甘甜之益處,所以樂得前往遵從。

上六,苦節,貞凶,悔亡。

《象》曰:苦節貞凶,其道窮也。

解譯:上六節制過苦,導致窮途末路,雖貞吉而有兇險,但並不能使人後悔。

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元璞隨筆

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