第四卷：淺談周易 節卦（兌下坎上）

節，亨；苦節不可貞。

《彖》曰：節，亨，剛柔分而剛得中。“苦節不可貞”，其道窮也。說以行險，當位以節，中正以通。天地節而四時成，節以制度，不傷財，不害民。

解譯：節，竹節，一段段分開，有限而止，引申為節制、節儉、節操等。陰為貪，陽為節，節制可以亨通，乃因卦中陰陽各半，而二、五爻陽剛得中，節貴於得中。唯過分節制而過於痛苦，為人所不堪者，則有違天理人情，而失節制之道。

上坎險，下兌說，說明心情愉快就能振奮精神勇於赴險。而六*四、九五當位，則能自覺節制自己。又九五居中得正，坎在上為通。若能把握好適當的尺度，做任何事就一定能暢通無阻。

天地正因為有節度，才形成一年四季；君王用章典制度來節制，就能不浪費資財，不妨害民眾。

《象》曰：澤上有水，節；君子以制數度，議德行。

解譯：數度，指禮數和法度。議，評議審度。兌澤止坎水之流，為水庫之象，故為節。制定禮數、法度，節民於中；評審品德才能知優劣，節身於中。

初九，不出戶庭，無咎。

《象》曰：不出戶庭，知通塞也。

解譯：初九知曉通則當行，阻則當止的道理，節制在適當的範圍內，閉門不出而沒有咎害。

九二，不出門庭，凶。

《象》曰：不出門庭，凶，失時極也。

解譯：九二節制過分，本宜走出門庭，卻閉門不出，失時凶也。

六三，不節若，則嗟若，無咎。

《象》曰：不節之嗟，又誰咎也。

解譯：若，然，語末組詞。六三如若不節制而導致悔恨哀嘆，是誰的過錯呢？只能怨恨自己。若因嗟而改，則無咎害。

六*四，安節，亨。

《象》曰：安節之亨，承上道也。

解譯：六*四安然順承上道而行，非勉強為節，故亨通。

九五，甘節，吉；往有尚。

《象》曰：甘節之吉，居位中也。

解譯：五味以甘為得中，咸苦酸辛皆偏。九五居中，得節道之中和，人們從節制中得到甘甜之益處，所以樂得前往遵從。

上六，苦節，貞凶，悔亡。

《象》曰：苦節貞凶，其道窮也。

解譯：上六節制過苦，導致窮途末路，雖貞吉而有兇險，但並不能使人後悔。