第四卷:淺談周易 震卦(震下震上)

第四卷:淺談周易 震卦(震下震上)

震,亨;震來虩虩,笑言啞啞;震驚百里,不喪匕鬯。

《彖》曰:震,亨。“震來虩虩”,恐致福也。“笑言啞啞”,後有則也。“震驚百里”,驚遠而懼邇也。出,可以守宗廟社稷,以為祭主也。

解譯:虩虩xi,恐懼貌、啞啞,言笑自如。百里,比喻地域之廣,兼指諸侯之國,地方百里。匕鬯chang,借代為祭祀之意。匕,古祭祀時盛食物之勺、匙。鬯,祭祀用酒。震卦象徵雷威震動,萬物皆感驚懼之意。

人常懷恐懼之心則能致其亨通。因事情可懼而能懼之,慎行守則而不妄為,從而遠禍得福,帶來笑語歡聲。雷之威力愈大則效用愈大。君王號令驚聞百里,無論遠近都為之戒懼。此時即便君王外出,作為長子也能留守宗廟社稷,成為祭主。

《象》曰:洊雷,震;君子以恐懼修省。

解譯:洊jian,相重、相續。震卦與坎卦其象同,坎象辭言水洊至,震象辭言洊雷,謂雷聲相續而至。雷聲代表上天的警示,君子得到警示而內省自身過失,改過遷善,就會德業有成。不會遭遇進一步的兇險。

初九,震來虩虩,后笑言啞啞,吉。

《象》曰:震來虩虩,恐致福也。后笑言啞啞,後有則也。

解譯:初九因為恐懼而能自我修省,故致福。而後能致歡笑連連者,說明其驚懼之後,所作所為能遵循法則而行。

六二,震來,厲;億喪貝,躋於九陵,勿逐,七日得。

《象》曰:震來厲,乘剛也。

解譯:億喪貝,指大量的喪失財幣。億,大,多。貝,古代貨幣。躋,登。九陵,高峻之山陵。九為陽數之極。六二乘初九之剛,有雷威震動而心生危厲喪失大量的財幣之象,唯六二能中正自守,升於九陵以避之,不用追逐,所失財幣過不了七日,自可復得。

六三,震蘇蘇,震行無眚。

《象》曰:震蘇蘇,位不當也。

解譯:蘇蘇,不安之狀。六三以陰居陽,位不當而又無所應,故“震蘇蘇”,仍有不安之感。然若因震動而恐懼修省,行則變正,猶可免災。

九四,震遂泥。

《象》曰:震遂泥,未光也。

解譯:遂,陷落。泥,沉滯。遂泥,為連義詞,指陷落而沉滯不前。震雷出地奮,然九四以陽居陰,不中不正,又陷入六三、六五兩陰之中,停滯不前,驚慌失措,無所作為。

六五,震往來,厲;億無喪,有事。

《象》曰:震往來,厲,危行也。有事在中,大無喪也。

解譯:億無喪,大無喪,指萬無一失。億,大。有事,指保有宗廟祭祀之事。事,指祭祀之事。自內而外曰往,自外而內曰來,二、五兩爻皆有承剛之危,故往來皆有危厲。唯六五以危厲戒懼之心,得中德而慎行事,故能萬無一失的保有宗廟祭祀之事,即卦辭所謂不喪匕鬯之義。

上六,震索索,視矍矍,征凶;震不於其躬,於其鄰,無咎;婚媾有言。

《象》曰:震索索,未得中也;雖凶無咎,未鄰戒也。

解譯:索索,指精神蕭索沮喪之狀。矍矍,雙目左右張望,神情不安之貌。婚媾,指六三。有言,上六與六三皆陰爻而不相應,故言語上有爭執。上六處震之極,過於震懼而不知所以,精神蕭索沮喪、雙目左右張望,神情不安,若躁動前往,必有兇險。唯上六得位而四五失常位,若在震行至九五其鄰,而未及其自身之時,能及早戒備,反躬自省,則可無咎害。而其處懼極之時,必多疑慮,很難與外物相合,故不可急着謀求婚媾,以免發生爭執。

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