第四卷：淺談周易 艮卦（艮下艮上）

艮，艮其背，不獲其身；行其庭，不見其人，無咎。

《彖》曰：艮，止也。時止則止，時行則行，動靜不失其時，其道光明。艮其止，止其所也。上下敵應，不相與也，是以“不獲其身，行其庭，不見其人，無咎”也。

解譯：艮，安止，其象為山。艮卦，一陽在二陰之上，陽動至上則止，陰性本靜，故為艮。艮為東北之卦，成終而成始，故艮為止又為時。時止則止是艮止，時行則行亦是艮行，行止不失其時而化為道，道者一陰一陽，象成既濟而光明。

人之身體，最不容易動的靜止部分是背部，背部靜止，身體就是想動，也不能動，以此來比喻無我之境界；走過有人的庭院，也不會覺得有人存在，以此來比喻無人之境界。無我無人，內我兩忘，動靜皆定，故無咎。

《象》曰：兼山，艮；君子以思不出其位。

解譯：艮卦上下皆艮，有兩山重迭之象，故稱兼山。又艮者，止也，兼山則大得其艮止之功。思不出其位，指不超越自己的職位去思考問題。

初六，艮無趾，無咎，利永貞。

《象》曰：艮其趾，未失正也。

解譯：初六有腳趾之象，為艮之始基，利於永遠貞定。若能止陰變陽，不失正位，無有咎害。

六二，艮其腓，不拯其隨，其心不快。

《象》曰：不拯其隨，未退聽也。

解譯：腓，腿肚。六二相當於腿肚。九三相當於腰，行動由腰部主動，腿跟隨腰行動，故六二以腓比喻。六二柔順中正，而九三剛爻剛位，過於剛強偏激。六二要拯救六三，卻陰柔力量不足，只好勉強追隨；九三又不聽其忠告，剛愎自用，當然六二心中不會愉快。未退聽，指六二不能退而不聽從九三使喚。

九三，艮其限，列其夤，厲熏心。

《象》曰：艮其限，危熏心也。

解譯：限，界限，人體上下的界限，在腰部。夤yin，夾脊肉。列，同裂。九三居上下卦之界限，相當於腰。“艮其限，列其夤”，指人身上下氣隔不通，上面為動下面為止，動止不一，故心危厲，如被煙熏一樣。

六*四，艮其身，無咎。

《象》曰：艮其身，止諸躬也。

解譯：止諸躬，反省自我之意。六*四猶如人身之上體，能反省自我，處靜不動，故而無咎。

六五，艮其輔，言有序，悔亡。

《象》曰：艮其輔，以中正也。

解譯：輔，上牙床，此處指口。言有序，指言之合理穩當。六五以柔居尊，雖陰居陽位有悔，然持中不偏，動而得正，猶處於口之位，而能慎其口，並能言有序，故其無失言之悔。

上九，敦艮，吉。

《象》曰：敦艮之吉，以厚終也。

解譯：上九為艮之極而有敦厚之象，能當止則止，故獲吉祥。