第四卷：淺談周易 離卦（離下離上)

離，利貞，亨；畜牝牛，吉。

《彖》曰：離，麗也。日月麗乎天，百穀草木麗乎土，重明以麗乎正，乃化成天下。柔麗乎中正，故亨，是以“畜牝牛吉”也。

解譯：牝，雌性之生畜。離者，麗也，附麗、附着之義，離卦象徵附麗。附麗的原則在於守持正道，如此才能亨通。附麗的現象普遍存在於天地萬物之中，日月附麗於天而動於明，百穀草木附麗於大地而得以生長，君臣上下皆有明德而處乎中正，則可以成天下文明之化。

六二、六五位陰柔之爻居上下卦的中位，象徵著人有柔和之德，附麗於正道。卦辭“畜牝牛”是講，牛為溫順的動物，牝牛則是溫順而又溫順的之物。以此象徵人在確定了正確的附麗對象之後，若能修養成母牛那樣的溫順的品格，任勞任怨，定會吉祥。

《象》曰：明兩作，離；大人以繼明照於四方。

解譯：明兩作，同一個明出兩次，是作而又作，有時間上的連續性，比喻人的光明相續不已。離為火、為日、為明，其上下二體相連，象徵光明連續而起，光耀不息，普照四方。大德之人如明君、如聖人，應效法離卦，以永遠不絕之明德，感化天下，撫育萬民，無所偏私。

初九，履錯然，敬之，無咎。

《象》曰：履錨之敬，以辟咎也。

解譯：履錯然，指身處於萬事紛亂錯雜之時。初九在依附之初，諸事紛亂錯雜，容易使人不知所措而出錯，唯有謙卑處下，敬慎處世，則能免咎。

六二，黃離，元吉。

《象》曰：黃離元吉，得中道也。

解譯：黃在無色里為中之色，象徵中道，有信之義。六二陰柔中正，以黃色依附於物，誠信文明，至為吉祥。

九三，日昃之離，不鼓缶而歌，則大耋之嗟，凶。

《象》曰：日昃之離，何可久也。

解譯：昃，指日已過中而偏西。缶，瓦制之樂器。大耋die，年八十曰耋。九三太陽西斜，仍然依附在天空，因依附不得其時而難以保持長久。這時，如果不能擊缶而高歌，樂天知命，就會難免自咎自艾，徒然悲傷了，如此當然兇險。

九四，突如其來如，焚如，死如，棄如。

《象》曰：突如其來如，無所容也。

解譯：九四突然而來要依附於六五，但不被容納，如同火之驟起，熊熊燃燒，進而有被燒死、拋棄的危險。

六五，出涕沱若，戚嗟若，吉。

《象》曰：六五之吉，離王公也。

解譯：涕沱若，淚流滿面之狀。戚嗟若，憂傷嘆息之貌，六五依附於王公的尊位，能居充知懼，淚流滿面，憂傷嘆息，最終獲得吉祥。

上九，王用出征，有嘉折首，獲匪其醜，大有功也。

《象》曰：王用出征，以正邦也。獲匪其醜，大有功也。

解譯：折首，指擒其魁首，或指取敵人首級。匪其丑，非其同類，之不願親附異己。丑，類。上九君王出兵討伐不願依附者，整頓邦國，嘉獎打敗敵人首領的人，俘獲異己，這樣做沒有咎害。