第四卷：淺談周易 坎卦（坎下坎上)

習坎，有孚，唯心亨，行有尚。

《彖》曰：“習坎”，重險也。水流而不盈，行險而不使其信。“維心亨”，乃以剛中也。“行其尚”，往有功也。天險不可升也，地險山川丘陵也，王公涉險以守其國。坎之時用大矣哉！

解譯：《易經》中各卦卦名前皆不加字，但坎卦前特加習字，有兩個意思：（1）習，重複，謂上下皆坎，重重險陷之義；（2）習，學習，習之不已，人之行險，先須熟悉其事，乃可履險如夷，行而可通。

坎卦與大過卦含義相反，大過是陽之過，陽剛過多而排斥陰柔；坎則是陽之陷陰，一陽陷入上下二陰之中，有坑陷、險陷之意。習坎就是重重險陷。

坎為水，雙坎相重，水流不息而未嘗見其盈，即便是遇到險阻也不失去信心而斷流。只有性格剛健行中道，才會誠信維繫於心，獲得亨通。君子的德行被人崇尚，所往必能成功。

天以險而成其高明，地以險而成其薄厚，國以險而成其強大。坎之時義太重大了！

《象》曰：水洊至，習坎；君子以常德行，習教事。

解譯：洊，jian，再次。君子者觀察坎卦水行有常、流水有恆之象，悟知要不斷提升自己的道德修養，學習熟悉政教之事，充實自己。

初六，習坎，入於窞富，凶。

《象》曰：習坎入坎，失道凶也。

解譯：窞dan,指坎中有小坎，坎之深者。初六陰柔失位，處重險之下，上無所應，不以正道而行，其陷益深，故有凶災。

九二，坎有險，求小得。

《象》曰：求小得，未出中也。

解譯：小，指陰柔，又喻小事、小處。九二處重險之中，而未能得出，然其陽剛居中，故求而小得。

六三，來之坎坎，險且枕，入於坎客，勿用。

《象》曰：來之坎坎，終無功也。

解譯：來之，猶言來往。險且枕，指罹險而難安。枕，止。六三陰柔不中正，處上下坎之際，前險而後又止於險，其陷益深，故終無功而不可用。

六*四，樽酒，簋貳，用缶，納約自牖，終無咎。

《象》曰：樽酒簋貳，剛柔際也。

解譯：簋貳，指二簋之食。簋，黍稷盛器。否，一種陶制樂器。約，節約，指奉上之物。牖，窗戶。坎為水為流動為變通。六*四陰柔得位，上乘九五陽剛，處剛柔之際，身陷險中，需以靈活變通的辦法求九五相助脫險。故六*四隻是準備了酒一樽、食品兩簋及敲擊瓦缶所發出的樂聲等至為簡約的祭品，而九五則通過窗戶接納這些東西。因六*四誠敬之心已達，故終無咎。

九五，坎不盈，祗既平，無咎。

《象》曰：坎不盈，祗既平，無咎。

解譯：祗，水中高地。九五雖居至尊中正之位，但尚未發揚光大，水中高地已經被挖干，但坑穴並沒有被填滿，不過雖然如此，但並沒有咎害。

上六，系用徽纆，寘於叢脢，三歲不得凶。

《象》曰：系用徽纆，寘於叢脢，三歲不得凶。

解譯：系，縛，捆綁。徽纆，繩索名，三股曰徽，兩股曰纆。寘，同置，囚禁之意。叢脢，即重坎，指牢獄。上六違反正道，被繩索捆縛，而囚禁於叢棘多險之牢獄之中，歷經三年不得脫險，當然兇險。