第22章 月華天露（下）
半刻以至只聽水流之聲，卻不聞雲炡半語。
南嵩孤立於楓樹之下，身下孤寂無聲只得苦笑一聲。
一盞茶之間只聽自己的喉嚨
稀疏幾片楓葉隨風飄落，楓葉如無槳之舟在水中浮懸。
雲炡隨之舉頭遙望，伸手接之一葉其餘幾葉掩蓋其目。
“此葉障目正合本意，吾之本意不見輕義之輩。閣下雖長於吾乃尊長，應……。”
雲炡還沒言畢被南嵩阻之，南嵩甩手正色道:“小友乃儒門中人，為何卻這番不知禮節。”
“儒家遵義守禮，崇仁好德，從本心不矢小禮。君若遵義吾必尊之，況君所行之事違義吾此惘之。”
雲炡還是我行我素，拒不起身向南嵩行禮。
說完之後用楓葉遮住其臉，南嵩被這番凌辱之後。
欲想伸手打之，不想手伸半寸被雲炡伸手擒拿住。“南君為長卻如此行事，有違長者之風。”
“小友此言差矣，遇長者而不拜，而卧榻於樹。遲而不見，以矢晚輩之禮。吾為長行有訓，訓則罰。”
南嵩不悅的將雲炡之手拉開，束手而背故而自視遠方。
好一個孤鴻達遠，鴻雁自視甚高，萬物皆在己下。
自前秦以來策士就孤鴻視高，輕狂蔑視諸子百家。
如張儀、蘇秦之輩，時長於酒築之間於人對壘。
言談之中多涉儒家，言中有輕視儒家之意。
無奈其口若蓮花，儒家之人數輪之後皆北。
自此策士皆視儒家與無物，張儀、蘇秦顯赫之時。
縱橫已有壓倒儒家之勢，從此兩家水火不容。
既猶如水火為何此人會來儒室？並非拉攏這番簡單？
雲炡從地而起輕拍身上塵土，拱手彎身恭禮道:“南君海涵望君勿怪！君為長恭有海量，方才之事乃炡之過。”
此人能屈能伸方為大材，若為少君所用必有大賞。
南嵩背後對着雲炡，伸出右手一把手握住其臂。
雲炡感覺手臂一震緩慢抬頭，見右臂被南嵩所抓。
一絲不滿之色從臉上一閃而過，為表自己的真情實意只好如此。
南嵩用力握住雲炡的手臂，痛得後者冷汗直冒。
南嵩指着頭上的楓樹葉，若有其意曰:“楓樹葉雖長於樹，且有雲遊之心。而君為人豈能不如其葉，楓葉可飄于山澗；盡山澗於懷，不知君可有所為？”
雲炡強忍着手臂傳來的陣痛，慢慢的筆直着身子。
恭維贊之手持楓樹葉細看:“楓葉乃輕舞，亦可雲遊。但君非吾，吾非君，君豈知吾不知楓葉之心。”
“君非君，君非吾，吾非君，吾非魚，吾焉知魚之樂。出自《莊子》一書，魚與楓葉兩者可日而語？”
“魚與楓葉皆有靈，萬物皆靈，此為道語。不知縱橫之派，可取道家之言？”
此話一出令南嵩措手不及，縱橫一派之學說多取道家。
可謂殺人莫不過於誅心，此言有誅心之嫌。
縱橫一派皆以道家為骨，儒家為四肢、法家為皮。
不過諸子百家皆各取對家之學，融合自家之說。
雲炡有絲無語手臂以麻，而其卻無放手之意。
可想而知其是有意為之，就是借本人因貪睡而無視於他。
山居樹華之間有一二人，皆身黑衣戴黑色鐵血面具。
登高望遠一直注視着雲炡與南嵩，想必是少君覺得南嵩太過拖延。
“君久握炡之臂，使炡久痛不已，此為何故？望君周之，炡必俯耳。”
雲炡手臂以無知覺，臉上青筋暴起。緊緊的咬着牙，十分艱難的盤問道。
“南某乃學蘇秦相燕之事，乃為雲雀招賢而來。蘇子初會昭王，便與我等一般。王握其臂而……。”
南嵩左手攬須氣語成足，緩緩而談準備講蘇秦相燕之事。
後者一聽心裏難受之及，此事可講數日。
到時他手臂與殘疾無餘，雲炡實在是受不了。
直接出手將南嵩的手移開，用左手揉揉右臂。
估計右臂已經青了，此人着實腹黑，與前秦策士一般。
雲炡退了幾步靠在楓樹，右手搭在一根支杆上。
臉色稍微緩和，口吐幾口氣。緩解了一下，接着南嵩的話道:“蘇子相燕數載，間齊君臣，亂其政。先合縱陽攻秦，暗則亂齊楚。”
后與秦連橫攻齊，一戰下齊七十餘城。使齊地零存二城，閔王醒了車裂之。”
“蘇子身死而名存千古，為策士表彰。不知南君可學蘇子，以一人之身間一國之君。”
“故師而不訓，百而不貸，民而王之；王而逐民，訃而愚，以蘇子為聖。使人向之，此為策之過。”
南嵩沉思許久不發一言，此子並非好利之徒。
不可以利誘之，只可徐徐圖之。此刻天色以晚，恐生變故。
刺探一事得延緩幾日，此時攻星月劍舫非明智之舉。
“雲君，今日以晚，他日再會。”
南嵩拍了一下雲炡的手臂，從此處別過。
看來此人是賴上自己，莫不會學蘇子三日拜昭王之事。
策士就是多詭詐，得小心防備為好。
山居暗間那兩名黑衣人，以隨着南嵩的離去而消失。
楓樹葉非魚，魚非楓葉，二者焉能互通。
我非楓樹葉，楓樹葉非我。我不知楓樹之心，而其也不知我心。
司馬晉以訓詁，我豈能苦舉黃土。苦做笑。蘇子乃前秦名士，縱橫之徒，縱使其天作之才。
我輩豈是亂齊之者，我乃通儒者豈能學亂國之策。
雲炡望着廣闊無垠的山澗，心中無限的感慨。
縱使此處為世外桃源，總有一天會被戰火所吞噬。
列國朝中諸儒，亦非孔孟之徒，實乃叔孫通之徒。
多做諸王之諂媚，以無前秦儒家之風骨。
亂世之中何處為儒家安身？難道廣闊天地無一處儒家之所？
縱橫一出亂世開，儒家之道百世沉，奈何明君明珠暗沉。
心之所願只為殘保天下之位，何其顧其民身處何地？
金戈鐵馬江河破，何人擺渡奈何橋，只剩殘垣斷壁悲中秋。
民兮奈何，君兮苦戍，臣兮戍丘；唯小人長熙熙，君子枯坐常月。
聖人何出其山載！聖人之世以末，乃天下之不幸。