第四百零三章 十二聖人

第四百零三章 十二聖人

也是這個世界的維度更加廣闊,所以這裏人觀察世界的角度也不只是眼睛,而且修士的眼睛也修成了“靈目”,可查探到罡煞之氣,能夠見識各種氣的流轉……否則,黑乎乎的,只怕要憋屈死了。而且,大家也都習慣了那樣的環境,只是如今——

看着由人那明亮、通透的木屋,整潔、乾爽中透着一種說不出的幾何的美感的建築,簡直……不能比啊!

一比之下,簡直就是“狗窩”和“別墅”的區別。

……

“道友這裏雅緻……這似和凡人所居差的不多!”女仙妙目如水,輕輕的在由人的別墅上一凝一盪。由人一笑,說:“道友裏面請……”便將人引進了別墅之內,賓主落座。由人又隨手摘了一些或遠或近的水果待客,這一手卻是讓琉璃心呼不可思議——這些水果,卻不是出自一山一地的。那一盤形狀如牙一般的黃皮水果,叫做月亮果,乃是距離此地足有數百萬里之外的一處地界才有的,味道甘甜,熱量極高,是修真之士常用的靈果之一,再看那一串瑪瑙一樣如葡萄一般的水果,更是……

如此神通,當真是令人“嘆為觀止”的。

二人邊吃邊聊。

由人有意識的引導着談話的節奏,話題很自然的就轉到了修行之上。琉璃是一個記名弟子,一身修為也大多都是零星的聽一些聖人講道,再結合了自己的摸索而來……她的修行之法以五行之金為主,煉的是“自創”的“庚金訣”。

“庚金訣”的原理,便是通過對體內的“場”的調解,去迎合、適應這種五行力,其餘的力場自然為從屬……

這是一個長期的、自然的過程。其中一些人為的痕迹,也不過就是發現某一個節點需要加強,某一種場需要微調、減弱之類的——而其根本,據說是從聖人口中聽來的一些理論。這一理論之根,乃是聖人所言的“九玄之道”……由人聽了一些,便對她的修行有了一些印象,極為簡單的指點了一兩處關鍵。琉璃一聽,卻是茅舍頓開,庚金訣進步了一大截。

琉璃謝道:“多謝道友成全……”

……

這一下進步之“立竿見影”簡直比得上聽聖人講道兩次、不,是三次……這已經不是節省下多少苦功的問題,而是讓她一下子在正確的道路上邁進了一大步!

由人道:“舉手之勞罷了。你講的一些東西我聽着很有趣,你便和我多說一些……”

“是……我這法門……聖人也講……”

……

由人不時遞上水果,充當著合格的聽眾的角色。琉璃將自己聽的道,自己的修行,都和由人講了一次。聽由人好奇聖人的來歷,卻是心中納罕:這樣一個厲害的人,竟然不知道聖人來歷?

有一些東西,只要她想了,便是不言而知的。琉璃卻不知道,自己還未說,由人就已經知道了想要知道的訊息——

聖人。

先天地生。

他們是天地還未出現的時候就已經存在了,所以十二個聖人是眼睜睜的看着這個世界誕生,然後一直存在到了現在的。他們一身的法,便等同於這個世界誕生、成長一直到現在所有的規則……當然,每一個人也都有側重,也並不是很絕對——

每一個人或許都會看到所有,但能夠記住多少,領悟多少,卻也只能看個人的水平如何。

……

如果,這十二個聖人真的是“先於天地生”的,那麼他們究竟是誰,就值得商榷了……

……

琉璃是一名仙人,她對時間的觀感和凡人不同——也和由人不同。由人是屬於都能適應的那一種,但平日裏還是習慣於凡人的習慣。

他是晝伏夜出的。

但……對於琉璃來說,日升日落卻並不影響天天說地,她足是叨擾了一個月左右才是離去。這一個月裏,二人便一直坐在那裏聊天,出去走一走聊天,時不時的,還會彼此弄出一些有趣的花樣來——小小的仙術以為娛樂,儘是一些障眼法,不值一提。

這一個月卻是讓由人的“常識”大大的充實。琉璃這個看起來軟萌的女仙實際上已經活了幾十萬年。

幾十萬年,即便是常年閉關,那人生的閱歷也是相當、相當的豐富的,知道很多的功法、丹藥、小知識、小技巧……

這些並不起眼的東西,卻一點一點的,在由人的認知體系中搭建起了一個根基並不牢固的構架——這種了解,對於他認識這個世界而言有着很大的幫助。他還從一些零星的“九玄之道”中,明白了萬仙道場這位“九玄聖人”的修行的根本理論是什麼——

它的根本,就是利用了極為簡單的數術結合自己的經驗,形成的一種九宮運行的體系。

這一個體系是如此的簡陋,甚至可以說不正確——但只要聖人根據自己的認識打足夠多的補丁,規定了具體的生克變化,這一體系就是可以在一個特定的框架內運行的……

這位“九玄聖人”的法,最大的特點之一就是“無門檻兒”,任何一個生靈,哪怕是零基礎,也都可以修行。

……

而剩餘的十一位聖人則不然——

其一的雷帝,是只修普化應雷大法,想要成為他的弟子,必須要天生具備雷電異力才行。

而另一位“輪轉帝君”呢,則是修的五行,雖然門檻兒比起需要異力天生來低了很多,可至少也要求一個“五行力”的——沒有的,那就沒辦法了。這就是跟腳!還有要求五行之木、五行之金的……林林總總,不一而足。

……

“萬仙”之名,卻不是沒有原因的。

……

根基……便是九種力場啊。而無論是主某一種,還是進行中衡,也都不離這一根本。

也正是因為如此,數術“九宮”便一共發展出了十二種不同的形狀,每一個聖人都有自己獨特的“數術”——或許說,是硬湊出來的算術。而這世間的法,也盡在其中了——區別只是或多或少而已。幸好由人也未曾對這個世界的數學抱有什麼期待……

否則,非要瘋了不可。

……

此後島嶼上就安靜下來,由人便全心全意的思考着……如何建立一個全新的數學體系,對眼前的困境進行“破局”……

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木葉補完計劃

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