第173章 力量結合反映/無論下一站是哪，都不再彷徨

這些年也讓他明白，很多道理的總結往往都要朝着相反的方向去理解，但也許那只是他沒有想到才會產生這樣的反映吧。以前他很希望接觸那樣的世界觀反映，去接觸到那些未曾觸及的天空，但現在他才明白，越是什麼都懂的，就越要離這種遠遠的，但如果能將它打的滾遠點，那就最好讓它消失在自己的世界。

對這個世界反映什麼都懂，什麼都知道的，也知道這個世界究竟是怎樣的，那麼只有兩種形式；一種是強大型的，憑藉自身實力獲知世界的一切，這沒有什麼好說的，實力足夠，自然能夠知曉，但這些人很顯然，弱者是不可能有那個機會接觸到的，更不可能像影視劇里演的那樣惺惺作態；那麼只剩下了另一種可能了，一個關於弱者所經歷的反映了，即經歷過了所有的形式反映，並由此知曉了事件的因果關聯。這種事對於正極自是不可能的，因為正極不可能會接觸到邪穢罪孽的反映形式，那麼只剩下它們本身了，越是骯髒的，越是卑劣的邪穢由於自身已經經歷了形式所帶來的一切反映，所以它們自然知道這個世界的運轉規律了，所以對於這個世界能夠準確無誤的將其完美反映出來的，則一定要嚴加提放，能迫害則一定不要放過，不要試圖從它們口中套出什麼，相反它們只會用道理的結合像知恩圖報與農夫與蛇的故事結合一樣，相信它們的善有善報終會被所救的毒蛇反噬而死一般，這樣只會被它們利用你的弱點缺陷而禍害死，因為它們什麼都懂，所以它們不可能不懂得個人為人的反映，這並不需要多麼高深的理解，等見過的人物多了，見過的世面多了，那麼對於人物的反映都能多多少少掌握一些，更別說像它們這種能夠懂曉一切反映的了。

像這種由於撞了世界所設的所有陷阱而懂得所有陷阱原理的最次也是惡鬼道一類的生物，其本就罪孽深重，靠近就已經很危險了。

這個世界所表現的最簡單的一個道理，你可以輕易選擇變壞，選擇邪穢為自己謀取利益，但卻不可以反向變好，更不可能是邪惡一邊卻選擇站在正義一邊，這種現象也很好的說明了正必勝邪的道理，很多人都以為因為邪惡罪孽深重所以才會用出許多殘忍暴虐的手段，但孰不知它們只不過將正極一邊用在它們身上的手段搬來用而已，也就是說這些惡劣的手段不過是它們已經經歷過然後拿來用的罷了，由於被正極迫害的狠了，久而久之它們也變的扭曲了，就變成了那樣，不過世界從來沒有選擇，只有選擇的機會，所以無論它們是否願意又或者怎樣，到最後，都還是會被當做生物資源使用而不是以個體的形式存活。

世界從沒有給你犯錯的選擇，但卻給了你犯錯的機會，但要相信你必將會為你每一個錯誤付出相應的代價，愚昧亦或者無知，無能又或者弱小，不僅不能夠逃避，相反只會讓自己死的更慘，等有一天，若真的被當做資源，當做待定填充物料，那麼那一天，連想死都死不了，因為失去了選擇，所以也同樣無法做出那樣的選擇。

所以一定要遠離那種對這個世界知根知底的生物，它們只是犯了這個世界所有的底線，所以知道所有警戒線的衡量，當然能夠殺了這種惡鬼道的生物，倒能夠為自己謀取一些正極的分值，倒同樣能夠為自身謀取一些連帶的正極形式，不過這種惡鬼道的生物既然能夠觸碰世界底線而存活下來，實力自然不會弱小，也不是其所接觸的正常人能夠對付得了的。

總結來說，遠離負劣，遠離穢孽，這世上真的沒有特殊，沒有例外，因為這本身就是一個極至的世界，一個極至到不需要考慮不需要多做什麼就能夠自然而然的演變成極至世界的恐怖存在，相對的更是徹底，你平凡則認為世界平凡，你不好則認為世界不好，你機智過人則認為世界的不可思議，你強大美滿則也認為世界正優強彩。

謂之的特例只存在於理解的錯誤而已，但不論怎樣，現象是不會錯的，一旦某種現象發生，那一定有其背後的意義，就像那些無法拒絕無法改變卻制約着人們達到更高層次美滿生活的種種形式一樣，兩個差不多性格的人物，到最後的結局卻不一定相同，但想想，一個極至的世界怎麼可能會有弱者的發揮空間呢，個別現象終究會在達到更高層次后，會自己醒悟那到底該怎樣去詮釋自身的錯誤。

畢竟弱者的反映還是太有限，不能去深度剖析，亦或者去站在世界的角度用世界的個人觀去分析問題，但若要站在旁觀者的角度看待這個世界，那麼則很容易認知到這個世界其極至美滿的可怕。

凡無夢還是深知這個道理的，所以他才不會和這幫神狗佛犬相併同行，一幫跪舔的趴狗爬蟲還妄想衝擊傲然挺立的人族的地位，不過這也很符合它們吃翔的習性。

弱小的他面對神邸強硬實力的壓制還是沒有辦法掙脫開來的，只能憑藉自己的本命武器施展出自己的劍道。即由自己的忤意形成的專屬於自己的劍道，通過與弒主的默契配合，由弒主運轉他的意念來展現他的道路，他的忤逆之念。

劍忤道，主要針對的還是觀念領域以及思維層面，對於其它面性的範圍囊括則並不突出，亦沒有什麼可以值得稱讚的地方，但對於久居上位、受眾物祭拜俯禱的神邸來說效果顯著。

因為神邸的特殊形式，所以神族早早的便懂得強者恆強的道理，而它們的制度，基本上可以說是定型固化的，不可能存在會有太大的變動的可能，它們本來就是通過跪舔更強的神明已獲得更加強大的力量來改變自身，所以就這份蠅營狗苟苟延殘喘的心意，就註定了它們只能成為弱者，所以作為弱者的它們自然不可能去反強，去試着不屈不撓，而由於它們本就是弱者，所以更加懂得弱者的想法，由此它們知道弱者弱的就是自身的心念，自身的意志，所以它們不需要去用強大的力量去統馭弱者，既然弱者的軟肋擺在眼前，那又何必南轅北轍多此一舉呢，就直接侵襲改變弱者的觀念不就好了嗎。

既然弱者弱的就是心念，就是意志，那麼直接避其所長，攻彼之短這樣投機取巧不更容易勝利。

凡無夢運用自己劍忤道那種決絕的反抗的意識終於迫使神邸放棄了繼續操控他的想法，不過這次的神邸讓他覺得很奇怪，它個物並沒有離奇的地方，只是，出現在他面前的神邸竟然沒有帶任何外物，包括武器，或者其他器具，甚至連一件除了衣飾之外的空間容物都感知不到，亦或者根本就沒有除了觀念之外其他層面多餘的反映了。

是心靈層面，精神層面的反映嗎？凡無夢不禁疑惑的想到，但又好像不太對，至少，心靈層面，精神層面，那麼肯定會使用這兩種力量才能夠有其相對的反映面，即使不是主使用力量，那麼攻擊中容括這些能量並不衝突，那麼只能解釋為觀念層面了。

再加上神邸所使用的能力以及反饋看來應該是觀念層面不會錯，就是不知道觀念層面的反映到底是怎麼樣的，兩邊觀念互相碾壓嗎。

凡無夢還沒來得及過多的思考去分析有關觀念層面的反映，那邊神邸的觀念已經滾滾碾壓而至，彷彿要將凡無夢所有的觀念碾壓至粉碎一般，讓他處於一種白痴的境地中，但他怎會如此任憑安排，雖然整個人自身的整體反饋都不大好，一直伴隨着消極懈怠的受覺，但他還是很懂得自己想要怎樣的，運用劍忤道的意念硬懟了上去，和神邸展開了一場有關觀念層面的爭戰，但也實則是凡無夢被對方壓制在了這種境地，無法擺脫。

劍忤道，便是成立於觀念層面的一種技能，對於物理型世界頂多提升一點攻擊力，但是對於觀念層面提升的卻是戰鬥力，兩者大相逕庭。在觀念反映面的戰鬥中，非直觀型能力將會非常客觀的存在，以一種消耗非常大或者作用非常低的形式呈現，唯有這種觀念直接反映的才能夠起到作用，畢竟跨越不同層面的戰鬥，用不同層面的力量去僭越其他層面技巧性不但高，而且收穫還非常低。

凡無夢就在這種被壓制的層面中一直被蹂躪，他的觀念根本無法從神邸那強橫的束條規矩中衝破禁縛，倒是他的觀念形成沒多久就時常被神邸給衝撞的粉碎，然後被迫接受神邸的思維固化和思想順勢化的改變，不過他也不虛，也足夠堅韌，倒是讓他硬生生挺了過來，也沒被改變多少，他也足夠堅強，不斷的修正自己，抵擋着神邸對於自身的觀念潛移默化的替換，就像他明明是弒神流，卻總是被替換成親神派一樣，但凡無夢已經面對了很多次的邪穢罪孽了，無論是邪惡的還是神聖的，又或者善良的，亦或者很好的，他都已經有了經驗了，既然不知道怎麼走好，那麼只用看看過去的自己怎麼走不就好了，只用看看曾經的自己是怎麼做的不就行了，更直接點，只用保持從前那樣就足夠了，至少不會被改變。

再這樣下去會真的完了，在不斷的被神邸碾壓蹂躪的時候，凡無夢發現他的觀念的形成開始越來越緩慢了，他的觀念誕生的也越來越艱難了，更別說他的觀念存在的狀態更是恍惚，要不了多久，恐怕他所有的反抗的觀念都會被神邸給凌虐的殆盡，到時候恐怕真的任由它隨意篡改自己的形式了，那可不是他希望看到的那樣。

不過他也發現這個神邸也並沒有想像中那麼難以戰勝，畢竟除了觀念強橫之外，其本身就再也沒有表現出什麼其他手段，否則他也不會還能堅持到現在。

在不斷的抵抗中，他也發現了自己不足的地方，或者說缺陷；當自身無法突破眼前困境的時候，那就是需要下一刻的改變了，雖然目前他的意境進入了執一境，能夠一心一意的去執守或者去執着的堅定自己的信念，但也正因為如此，一旦自身被全面壓制，那麼也將受困於執一境的犟勁，致使自己陷入兩難的境地，即既不想這樣做，又想堅持自己的選擇非要這麼做，那麼無論怎麼選擇，所帶來的後果都會讓他難以承受。

所以他想以他現在的執一境的處況是不太適合現在的自己的，或者說他還需要進入更加強大的境地才能夠抗住越來越強勢的壓力，至少，先度過眼前的難關再說。

改變外界環境的確很難，但是改變自身卻很容易，在與神邸的不斷交戰中，他已經發現，之所以他會被打的這麼慘，皆因為神邸強橫的觀念一旦作用在他身上，那麼他必將下意識的去執行，去潛意識的去迎合，有時候甚至毫不知情，甚至有點類似於情不自禁的形式一般難以掌控自身，但他知道這一切都得歸咎於他太過弱小的緣故，所以才會出現這種反應。

就比如神邸通過負面觀念給他傳遞他不配，他不應該活在這個世界，他應該去死，然後加以事實輔佐，也就是他那些不好又不堪的回憶這樣伴隨着衝擊凡無夢的抵抗心理，再讓凡無夢被迫接受，被迫迎合這種心態，讓凡無夢徹底失去心理防線，再讓他撤去防禦，不要反抗，要主動接受神邸的制裁，若一直這樣下去，那不輸才怪。

但凡無夢雖然發現了這種情況卻無法改變，就像當初他發現了是幻覺卻無法醒來一樣，打敗困難最好的方法就是不要想着逃避，而是去想着戰勝它，這樣，久而久之在自身這種觀念的影響下終將會取得一定的成就。

所以凡無夢並沒有試圖擺脫這種情況，也擺脫不了，神邸將他壓制的很牢靠，不允許凡無夢有多餘動作的空間，既然無法有躲過的選項，那麼就只能從其上做文章了。

凡無夢來不及想什麼，在僅有的屬於他的觀念反映中夾縫求生，他需要立刻轉變自己的境況，才能夠擺脫神邸的觀念轉化，為此他需要將他目前的思想境況的執一境調整一下，使得不再受這種觀念偷換的影響。

凡無夢將新的調整后的思想境況稱之為斷絕境，即每當有新的觀念產生時，直接拒絕其的誕生，並將其扼殺在萌芽中，如若不能直接將其抹除，則在它的反映的過程中直接切斷它與自身的聯繫，或者終止反映，雖然仍然受其觀念的相關反饋，但是中斷後的觀念反映卻不會繼續進行下去，他只要抗住所反饋的關聯就行了，這可比抗反映要容易的太多。

打個比方，就比如色慾吧，一旦他有了色慾的念頭，那麼他就可以在發現之初就將其扼殺在萌芽之中，但如果發現的晚了，已經不知不覺間中了邪了，那麼此時在他發現之際，他便立刻終止這種齷齪的想法，並切斷繼續迎合享受這種慾望的想法，這樣只用抗住心裏那膨脹的慾望和對快感的享受的反饋就行了，可如果不切斷，不僅如此，還有各種各樣的反映，比如越來越墮落的思想，越來越沉淪的心態，這樣只會慢慢使自己徹底淪陷，慢慢從被動變成主動放縱自己，所以斷絕後的反饋將大幅度削弱自身觀念的反映，再加上凡無夢對於劍忤道的理解，對於他自己所要走的道路，使得他即使不需要依靠自身的心意又或者什麼，仍然能夠找得到自己，仍然知道要怎麼做，這種情況就大概類似於無心狀態下的心靈層面的那種形式，無己無念吧。

斷絕境下的凡無夢終於在將神邸的觀念反映削成反饋后徹底擺脫了眼前的困境，從一直被神邸蹂躪的連存在都迷迷糊糊的，到現在雙方開始能夠打的有來有回，開始不斷的換刀拼傷害了。

此時的凡無夢也徹底從觀念壓制中醒來，他順着對方念的痕迹迅速捕捉到位置，然後趕了過去，前文已經說過了，宇宙級空間限速不再是雙方的距離限制或者速度限制了，而是破除念的反映速度，宇宙級戰力本就達到了無限輸出，所以會自然而然的走到無限級別，但也同樣，由此現象形成新的形式，即空間局部區域單個獨自反映化，只有自身實力足夠強大，才能夠毫無阻礙的將其直接反映出來，否則只會出現石陣中那種虛假無限反映的情況，雖然能夠對個人真實反映出來，但卻不造成影響。

凡無夢想單憑着觀念層面將其擊殺難度太大，以他目前的實力根本不可能，所以他只能利用其他層面的力量加以磨滅了。

“感謝這個世界，讓平庸的你，繼續活着吧。”凡無夢望着眼前的神邸，雙方的觀念仍然在不斷的碰撞着，此時神邸的面色卻看起來不太好，也許是因為觀念壓制失敗，並且一直被阻斷，所以才遭受了反噬吧，畢竟若想改變別人，必要承受所對應的代價，一旦對正極的迫害不成功，也必將會被正極相應的反噬，負極也一樣，這樣殘酷的規則更適合形成更有利於它們的形式。

“我知道你們能夠輕而易舉的得到我的資料，但如果我沒有展現過的你也無法得知吧。”

“試試我結合力量后的新的招式吧——凌風迫浪斬。”

凡無夢在之前便得知了力量的結合反映了，他自不可能只反映出了力能的結合反映，自舉一反三的有了其他方面的開拓，只不過一直都在分析理解階段，而這次他所使用的就是關於力的量的結合反映，力量不僅僅是指數量，還可以是其他量，比如承載量，負荷量，兼容量等等結合反映。

這名神邸一直運用的都是觀念層面，所以他想神邸的其他層面肯定達不到正常水平，畢竟它的觀念層面那麼強橫，應該走的是只專註於一個層面求精發展的那種路線。

所以他想通過強大的力量直接靠強度硬生生摧毀掉神邸的意識，力量的承載量結合反映可以讓神邸承受更多的傷害才會被毀滅，因為弱者的形式是無法抗住強者的力量所以才會導致消亡，假如神邸能夠抗住五十強度的力量摧殘它的某項形式才會被湮滅，那麼承載量結合反映可以讓它承受一百強度下的傷害才崩潰，這樣多承受的超過自身極限五十強度的痛苦將能夠對其意識造成更為嚴重的衝擊；負荷量結合反映可以對神邸的傷害計算即使是負數也可以成立，同樣兼容量計算，也從另一角度給予了神邸意識的更多衝擊……

望着已經跪倒在地承受不住力量強度的摧殘，意識也漸漸受不了痛苦的折磨，整個都止不住顫抖的神邸，凡無夢並沒有急着動手，他也想看看這名神邸究竟能做到什麼地步，世界是弱肉強食的，就像正義一直宣揚的那樣，他只是靠着武力制定了規則，所以即使非正邪惡亦或者污穢罪孽的，只要足夠強大亦能夠為所欲為，雖然不可能，但這並不代表不能成立在他的世界觀中，距離那種極至的世界觀反映下的世界他想像不到，但他知道自己的世界觀反映還是一樣的不好，所以那些不幸，那些悲劇還是可能會在他身上重演，是慶幸沒有發生在他身上，還是抱怨為什麼發生在他身上，他還是知道該怎樣選擇的。

“你有什麼了不起的。”神邸突然從凡無夢的高強度壓制中抬起頭來，不甘又憤怒的說道，然後整個神邸開始以一種詭異的反映情況崩潰瓦解開來，致使這片的整個區域都受到了類似於區域反映面混亂破碎的衝擊，凡無夢並沒有着急，只是靜靜地看着神邸從眼前逃掉，等他抗住反映面碎裂衝擊，從這片區域出來的時候，神邸竟然化成一種觀念形式遠遁而去。

“我有什麼了不起？”

“那我告訴你，我所能夠達到的所有層次，都不是你這種，蚊蠅之類，蛇犬之列，能夠觸及到一絲一毫的。”遠處還在惶惶不安的神邸耳邊突然傳來凡無夢的話語。

“窒息”。

然後緊接着同樣一股強橫的觀念將已經重傷的它不斷的向內壓縮着，不，是將它的存在由外在向其中包容着內耗消失。

凡無夢望着被自己窒息擊中漸漸失去氣息的神邸，窒息的使用方法便是像夢中夢那樣的形式，通過不斷的將對方的觀念圈錮住，然後不斷的通過循環反映淡化它對外界的反映，使其慢慢不斷的循環在這種境地中，像是普通人一直被困在一個沒有盡頭的夢中夢一樣，這個夢還沒醒來，就立即被拖入到了另一個夢中失去攢下來的知覺；這樣使對方在觀念上產生一種窒息感，溺死對方反抗的思緒，一旦失去反抗心理，也就不存在什麼防禦/抗性一說了，則自然會被反映至死。

以他現在的能力，是真的有好多需要顧忌的，但同樣，他也在慢慢靠近那樣的世界，靠近那樣的程度，也開始慢慢沿用那極至的規則來要求自己去怎麼做，因為他堅信能夠做的到的將毫無意義，那時候不就像吃飯喝水一樣理所當然嗎，只有在自身做不到的時候，那樣選擇才更有意義。

他也告訴自己不要太憂傷，無論發生什麼，都不要難過，他沒有那個實力去過那麼美滿的生活，努力做好自己，向著前程進發，黃昏將至，夕陽撒在身旁，已經走在路上，星夜兼程，背好自己的夢想，無論下一站是哪，都不再彷徨……

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