第174章 不負年華，不負自己，不問前程，不懼將來
這是！！
凡無夢望着已經確定消失無疑的神邸，一種新的觀念衝擊卻由此而生，令他沒想到的是，這些邪穢們的手段遠不止表面上看起來那麼直接乾脆，以前他只知道在與這些邪穢罪孽/善狗辜犬戰鬥時，並不能夠像文本上或者影視中那樣能夠通過一個招式或者一個技能瞬間致死對手，而是需要慢慢的去磨，去用強橫的力量去不斷的衝擊它們的意志，讓它們堅持不住奔潰消亡，這其中不但包括技巧的使用，以及能力的運用，還需要堅定的信念，強勢的心意去直觀反映，才能夠達到讓其死去的目的，這本就會有一段不短的時間，但沒想到的是，如今的它們即使死去，竟然還能夠留有後手，竟然仍然能夠造成現時的反映，還且成立並有效，也就是說這種衝擊如果凡無夢抗不下來，不比幻靈那種自主性改變，而將是從被動變成主動形式的那種改變。
第一波衝擊便是同化，一種讓凡無夢變的和神邸思想觀念一樣的同化，就全都是一些什麼善狗辜犬的理念，什麼善有善報，行善事結善緣得善果的諸如此類。
但凡無夢怎麼會相信這些，他怎麼會選擇相信什麼無辜，也本就沒有什麼無辜，無論是否真的無辜都決定不了什麼，小到自身的群體被肅清，大到屬於的族類被抹滅，或者介於自己的國家，那麼個人都無法逃脫敗亡的命運，而且無論怎樣勝利一方都必將對失敗方造成剝削，所以即使是被動，亦或者群體受益，戰利品，勞動成果這一幕幕不都彰顯着這個弱肉強食的世界特色嗎，哪有什麼溫柔以待，歲月靜好，只不過是有人在負重前行，有餘蔭蔽日罷了；那些不思進取不求上進的，朽木爛泥終將會有一天為此付出代價。
沒發現這個世界首先死的都是那些沒有自己/為了他物的嗎，現象的好壞不就直接決定了這件事物的本質嗎，雖然暫時的並不能決定什麼，但是從古至今卻一直如此，或者將之稱之為史實吧，凡是被毀滅的或者被淘汰的，那麼無論有什麼理由什麼解釋，都是蒼白無力也比較蠢的，在自然界中，都是極至反映沒有弱者發揮的空間，溢於自然的必將得利於自然，也必將會是優正的現象，而只有有害於自然的，才亦會被自然所害，才會發生不好的形式，而死亡或者被淘汰，這種不好的形式則肯定是屬於被自然清理的負劣現象，負劣的形式也必將伴隨在負劣的他物身上，成為現象習慣成自然。
當然這個世界的一切都是需要靠自己爭取的，單單靠規則是沒有辦法走到那麼美好的地步的，雖然規則的鏡影效應可以很好的將正極中一邊同樣帶來很好的正極形式，但僅僅這樣遠遠不夠，更加美好的生活還是需要靠自己去爭取，而不是僅僅就可以靠着這個極至世界的正優反映過上那樣幸福的人生，得靠爭取才能夠換來那樣的世界觀反映。
雖然這個世界上沒有什麼走得通走不通的正面選擇，只有做得到或者做不到的人，但是超過了自身極限的話，如果自身一直處在負映中那麼對於自身美好度的衝擊將會變的很嚴重。
所以凡無夢不會試圖一直讓他的觀念反映處在負極中，去無休無止，不厭其煩的承受負極的衝擊，而造成這一現象的就是接受，當你接受了，於是這件事便也同樣的在你的世界中成立了，只要你不選擇接受，那麼至少除了物理層面，它無法染指你的心靈、意識，從而進一步加固它佔據在你的觀念，你的思維層面中，只有不斷的與噩夢作抗爭，只有不斷的想着反抗，才有可能成功，只要心意不被攻陷，那麼終將能在黎明到來前保持活着的模樣。
所以不要輕易去接受一件事，尤其是什麼大發善心，愛心，慈悲心，憐憫心這些等；因為當你接受了某一件事後，那件事將會無數次的重演在你身上，當你想拒絕的時候到那時又是否有那個能力去拒絕呢，要知道只有當自己有那個選擇的時候才能夠做出那樣的選擇，而如果沒有那樣的選擇，就算是死亡也妄想，所以前期是最容易得到或者拒絕的，越到後期則越難，也更加難以重新擁有那樣的選擇，甚至連那樣選擇的機會都博不到，所以不要被那所謂的善心好意所欺騙，尤其是這些善好的詞彙，別人若這樣誇你別信，因為它們巴不得你像舔狗一樣，付出所有卻一無所獲。
關於強者針對弱者的磨滅，靠的就是意志的奔潰，凡無夢還是深知這一點的，一旦意志不堅定，連反抗的觀念/心緒/想法都沒有的話那將代表着全局崩盤，這則更加的危險了，一旦失去意志，那麼只能任人擺佈，說的直接點就是想死都不能死，只能隨波逐流；如果將強者針對弱者比作一條沉浮飄搖的湍急的大河，那麼有反抗念想的就是一塊石頭，可以被水流衝擊直至磨滅殆盡，但除此之外其它的倒不是那麼容易改變；但要是不反抗，就像河中淤積的泥沙一般，只能隨遇而安，任憑河流的安排，此時包括死亡的選擇都需要河流的應允才能夠做出那樣的選擇，所以不反抗是大忌，星星之火或不可燎原，但燎原之火必從星星之勢起。
所以若想真的變強，就不要傻傻的去鍛煉身體，而是要從心意層面開始承受起，的確鍛煉身體獲得力量然後通過變強后改變的確是一個辦法，但是，這個世界從不是這麼低能反映的，從不是先擁有力量而後才能怎樣怎樣，而是先怎樣之後才會擁有力量，從過往的史實可以看出苟且偷生之輩就必不可能成為強者，悍不畏死的就沒有弱者，所以真想變強，就去努力鍛煉自己的心念，意志，毅力，堅韌這些。
弱者是沒有什麼好的反映的，弱即負劣形式的一種，這種弱不僅僅代表着力量的強弱，更是自身的外在體現，自身心意層面對於外界的直接體現。所以要不斷變強，就像玩遊戲一樣，玩的菜，不正面剛就是苟，正面剛就是送，所以說一弱毀所有，只有弱者才會去講那些大道理，弱者的反映自然只能詮釋出弱者的應用，同樣弱者的做法也只適用於弱者的理念，而強者從不會跟你講道理，更不會廢話。只要你無理，那麼理便傷不到你，同樣你站在強者的位置去看待問題，那麼弱者的困擾將不再會令你疑惑。
對於神邸死後這種仍然留存的觀念衝擊，凡無夢並沒有在意，凡是邪穢昌盛的，都必將為此付出更為嚴重的代價，也就是說處於負映中卻還能飛揚跋扈的，那麼必將同樣承受無限制無數倍的相關後果；負映中的確能夠像正常情況一樣通過吸收負極生物的信念這些種種來取得短暫的強大，但這就好比激素一樣，等這一陣過後，將會因為激素的副作用而帶來無窮無盡的伴隨的痛苦，前文已經說過了在這個極至的世界必將會為每一次的負劣形式付出代價，而如果一個生物吸取了大量的負映，比如負極生物給予的幫助、賦予的力量、鼓舞等等，將同樣會受到與之相反的正映的制裁，即將自身的還存在的正映形式變為反正形式，不再得益於自身，而是全部變成負映，即像癌症一樣深入骨髓亦不可救藥；健康易得，像正常人一樣正常活着也很普遍，但要是一旦得病，也同樣再也回不去了，這就是負映的恐怖之處，必將產生無可選擇的不好後果。
前文也已經說過了，無論怎樣都不要亂逞英雄，有實力的更多，但英雄卻不是誰都能當的，所以除了不後悔，就最好不要去瞎逞能，先不說法制，單單就規則，就最高法的運行，以及個個區域隱藏的高手不知道有多少，如果他們不想或者不願意，那麼只要站出來一人，那麼這個英雄就做不了；而那些能夠隨便裝英雄的事，一定要慎重待之，因為越無所界限又輕而易舉的則也越是危險，就像一堆巨大的寶藏放在一處無人看守也沒有異樣的空地上卻無人敢上前拿一樣，那麼誰都知道這種反常現象一定會有其存在的危險；同樣，誰都能隨意走到一個看起來比較好又較容易的位置上，那麼這個位置肯定有其易得又符合利益之處，這種合理的解釋可能就是負映，即因果報應等自然現象帶來的看似不公不正的形式。
同樣，無論是何種規則，都得受着，也必須受得了；因為根本就沒有選擇，不選擇就只能被淘汰，就像學習一樣，分數是唯一的評判標準，無論你願不願意，你適應不了這種規則，不也正好說明了你也根本沒有那個能力去適應其他的規則嗎？不也正好說明了你只能活在自己的遊戲中嗎？不也正好說明了你的幼稚無邪，不去改變自己卻反而想着讓世界迎合你的標準的無能表現嗎？
如果真的不知道到底要以怎樣的一種反映加於己身才適合自己才不會讓自己後悔，其實很簡單，一是自然法則，二是最強反映；一來自然法則自不用多說，其本就達到了無法破壞其美滿形式的地步，而且無可抗拒，不可阻擋，這種反映要達到何種層次才能夠想像得出高深莫測/二來最強反映本就是強者才能夠反映出的美好形式，其存在本身就是極至美好的形式，別說能不能達到那種地步，也越不過那種界限，所以用這種反映形式是肯定不會錯的；此二種反映無論何時何地任何情況下都可以通用且不造成任何負面效果的，但個人能不能承載負荷得了就另說了。
而這個世界唯一的評判就是力量反映，即最直接的弱肉強食，強者制定規則，弱者遵守規則，力量即代表着反映，但還有一種比較容易獲得力量的途徑，即利用正必勝邪的事實去瘋狂刷取力量，在以往的歷史中不難看出不論邪穢有多強大，到最後勝利的都必將是正義一方，而個人面對更加強大的邪惡還是很弱小的，所以就需要靠一些手段以此獲取更加強大的力量，靠此種方法可以輕易獲得不超過自身正值的力量，一旦超過了自身的正值則需要自己努力去獲得了。
就像前文說過的一樣，英雄不是誰都能當的，所以那些更加強大更加優勢的卻不一定是最後能夠當選英雄的那個人，因為他們的正值不足以讓他們走到那個位置，而如果正值足夠，就比如正值達到了虛空區間的頂點，那麼你甚至可以什麼都不用做，只要大膽的站在邪穢罪孽的對立面，只要敢不斷的去找它們的麻煩，那麼你就可以不需要努力就可以唾手可得的獲得戰勝它們的力量，因為也許你認為你可以輸，但是正義卻不會讓自己輸，而且也無法輸，因為勝利是必然，否則就違背了最高法，自然法則，史實等太多的規矩了。
靠着這種方法獲取力量是最簡單的，但前提是正值足夠，這種方法也可以繞過那些苦修艱難的歷程而獲得力量，真的沒有比這還要簡便的方法，利用現象來刷力量，利用正極相對的低劣通過這種對立關係來刷取力量，將快樂建立在邪孽的痛苦上，這種對世界正極的形式也同樣會獲得正面的效應，即在世界之中輕而易舉獲得打倒它們的力量。
凡無夢還在抵擋神邸的觀念餘波衝擊，莫名的另一種觀念竟然強勢襲來。
這是世界觀衝擊。
他立刻警覺起來，因為這招他也用過，曾經在與神選的戰鬥中他就利用無神論的理念去衝擊神選的世界觀並最終將其擊敗，只是沒想到他這次竟然也遭到了類似世界觀的衝擊，只是他這次所遭受的世界觀衝擊卻是那種標新立異卻又不知所謂的衝擊，說通俗點就是那種為杠而杠的一類物，就比如一個公認既知的形容，它非要弄出一個莫名其妙的來顛倒擾亂，就比如十二生肖，它就非要弄出個十三生肖這一類，然後通過這種世界觀反映給凡無夢帶來了強烈的衝擊，給凡無夢一種是非不分，顛倒黑白，清濁難辨，自以為是，愚昧不明，小人倒把的反映，讓凡無夢苦不堪言，很快便被這種世界觀反映衝擊的自身的觀點都站不住腳，隱隱被動搖到放棄或者改變，慢慢的凡無夢開始被影響的越來越嚴重，甚至已經瀕危到了出現負面的效應。
但此時的凡無夢早已不再還想着去追求完美，他長大了，不再還渴望完美，或者是討厭完美了，討厭傷害他的一切，他要向世界宣戰去證明，他早已已經能夠在各種負面狀態下頑強成長了，也早已習慣了在不利因素下的生長。
世界對於弱者的完美生活的苛刻程度比已存在的任何形式的邪孽都要冷酷殘忍的多！
而我並不希望看到自己活在那樣的世界中，通過踐踏別人從而獲得他們不曾擁有的幸福。
凡無夢想着想着，卻異常堅定的說道，如果一個人在燃燒前接觸的都是黑暗，那麼那個人就絕不會相信照射進來的亮光。
在那些歲月中，凡無夢也為他的言語付出了切實的行動，那時弱小的他，藉助關於未來的反映，通過借力這種形式，與世界展開了瘋狂的互傷，那時他才真的明白，沒有什麼是戰勝不了的，有的只是戰勝不了的自己，只要你去做，那麼夢想成真的那天才會真的可能會存在。
生活真的好苦好苦，但慶幸的是走到後來，終不負年華，也沒有辜負了自己……
那些我所討厭的，終究還是很討厭，至少沒有被這醜惡的世俗同化，用那些傷痛的淚水去洗滌心靈的灰燼……
珍惜那些來之不易的幸福，因為可以觸手可及，也許有一天就不經意間失去了，或者被奪走了，如果還能握得住現在的幸福，只要不溜走，就什麼都好……
其實，他又怎會知道該怎樣走才最好，才是正確的，他只知道只有在他趨近自己的時候，他才是自己，不必過問前程一塌糊塗亦或者繁華似錦，不必畏懼將來坎坷崎嶇一如往常的不順心，當他鼓起勇氣走在這條路上的時候，那麼沿途所有的風景都可以變成故事；無論嚴寒亦可聽凜冬將至的寂靜，無論長短亦可看春秋風過的腳印，無論虛妄亦可握住不可語冰的蟬翼……
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