第20章 許國的歸屬

許國已經國破家亡，只能任人宰割。許庄公不甘心當亡國奴，逃到衛國避難，從此沒了消息。

小國，往往成為大國爭鋒的犧牲品。鄭莊公如今欺負別人，他無論如何也沒想到，三十餘年後，鄭國，將夾在晉楚之間，成為南北爭霸的犧牲品，而且一直在戰火中延續一百多年。

鄭莊公開了個壞風氣，給自己的後人帶去無盡災難。

此時此刻，鄭莊公正與齊僖公、魯隱公坐在一起，談笑風生，商議如何分配戰果。

友情幫忙的齊僖公，純是打義工，因為許國距離齊國很遙遠，無法越界擁有。也不知是真的不懂，還是假裝不懂，或者想做個好人，他直接張口，把許國讓給了魯隱公。

魯隱公人品絕對一流，連魯國的君位都不貪，豈能貪許國那點兒土地？而且已經把許田跟鄭國交換，豈能跑到遠方佔有許國？於是客氣道：“君王說許國不尊王命，所以我才跟隨兩位討伐。現在既然認罪，即使君王好意，我也不敢再參與了。”

他絕對是個好人，好人當國君，搞不好往往是悲劇。

其實，許國離魯國也很遙遠，否則也不會有前文的許田交換，離齊國就更遙遠了。對於齊、魯而言，得到許國的土地，根本就是累贅。幫助鄭國滅掉許國，這是一個天大的人情，他們相信，鄭莊公這種人精，一定會找機會還回來。

再說鄭莊公積極謀划，不惜動用武力，甚至假借周王的旗號，就是為了許國的土地。名義上是為周王討伐許國，實際就是為了一己之私。

魯隱公、齊僖公高風亮節，共同把許國送給了鄭莊公。

原本，許國就是鄭莊公的囊中之物，但是，兩位國君的客氣推辭，反而讓鄭莊公有些慚愧了。人家都高風亮節，如果自己就這麼佔領許國，豈不成為貪婪之輩，讓後人恥笑？

而且，春秋初期，天子餘威尚在，無緣無故滅掉一個諸侯國，總要掂量掂量，造成的惡劣影像。鄭國，比許國大不了多少，否則也不至於邀請兩大外援，這隻不過是大魚吃小魚而已。

當時，許國大臣百里，帶着許庄公的弟弟許叔，可憐兮兮的站在一邊，像個犯人一樣，靜候發落。

如何處理許國，鄭莊公挺為難，即要得到實惠，又不能背上貪婪的罵名。作為一代奸雄，他反應迅敏，立刻就想到一個兩全其美的辦法——分治許國。

他讓百里侍奉許叔，居住在許都東部邊城，並且動情地對他們說道：“或許真是上天降禍於許國，鬼神也對許君不滿，故而藉助我的手來懲罰。我連自己的兄弟都不能和睦共處，難道敢把討伐許國作為自己的功勞嗎？我有個弟弟（太叔段），讓他餬口於四方，難道我就能長期佔有許國嗎？您應當事奉許叔來安撫這裏的百姓。”

成語‘餬口四方’，最早就出自這裏，此話也側面說明，太叔段確實沒死，而是逃亡在外。

鄭莊公說得冠冕堂皇，把自己的侵略行徑，說成是奉天承命；把許國的滅亡，說成是上天安排。這哪像一個侵略者？如果不知道前因後果，聽眾都能被感動的滿臉淚水。實質呢？還是佔領許國，只不過建立傀儡政權，必須服從，否則隨時都可滅掉。

接着，鄭莊公又安慰許叔，還開了一張空頭支票：“我準備讓公孫獲來幫助您。假如我得以善終，上天可能又依禮而撤回加於許國的禍害，讓許公再來治理他的國家。那時候，只要我鄭國對許國有所請求，可能還是會像對待老親戚一樣，屈尊應允吧。希望您不要讓別國逼近這裏，來同鄭國爭奪這塊土地。我的子孫挽救危亡還來不及，難道還能替許國敬祭祖先嗎？我讓您留在這裏，不僅為了許國，也是姑且鞏固鄭國的邊境啊！”

這話，充滿仁慈，根本不像侵略者。成語‘實逼處此’，就來源於這裏。

於是，就讓大臣公孫獲率軍駐紮在許國的西部邊境，並且對他說：“凡是你的器用財貨，不要放在許國，我死後就趕緊離開。我們祖先在這裏新建城邑，眼看周王室逐漸衰微，我們這些周朝的子孫越來越沒出息。而許國，是四岳（上古伯夷）的後代，上天既然已經厭棄了成周，我哪裏還能和許國競爭呢？”

一番悲天憫人的感慨，即博得好名聲，又留下軍隊監督，許國的存亡，盡在一念之間。奸雄！

對於鄭莊公的做法，《左傳》中君子評價他：許國違背法度而庄公討伐他們，服罪了就寬恕，揣度自己德行而決定事情（度德而處之），衡量自己的力量而辦理事務（量力而行之），看準了時機而行動（相時而動），不要讓憂慮連累後人，可以說是懂得禮了！

成語‘度德量力’、‘量力而行’、‘相時而動’最早就出自這裏。

滅人國家，還振振有辭，滿嘴仁義道德，還受到褒獎，還成為懂‘禮’的典型代表，實在讓人無語。

鄭莊公的心還不夠‘黑’，為了‘仁義’的名聲，耍了個花樣，沒有徹底消滅佔領許國。整個春秋時期，他的後代子孫，卻把許國折磨慘了。一直到最後，雙方還打打停停，晉國楚國都被牽連其中。

十五年後，鄭莊公的幾個兒子爭權奪利，紛亂不休。趁着鄭國內亂，許國得以復國。但是，在那個戰火紛飛的年代，作為‘小國寡民’的許國，就像一葉飄搖的小舟，在苦海中煎熬。