第18章 許田交換

公元前717年冬季，藉著王室鬧災荒的機會，鄭莊公第一次朝拜周桓王，希望能修復雙方的裂痕。是否能進獻些麥子稻子，解救王室的飢荒，不得而知。

然而，周桓王年紀輕輕，沒有一點兒胸懷，滿腦子仍然是新恨舊怨，滿嘴是冷嘲熱諷，絲毫也沒有原諒的意思，這讓鄭莊公非常失望。

熱臉貼了冷屁股，他什麼也沒說，默默地回到鄭國。

但是，他的內心，可以說恨得牙根痒痒。人在被羞辱后，總會有報復心理，何況鄭莊公這種梟雄，豈能甘心受一個黃口孺子的窩囊氣？上次偷割麥子水稻，這次必須另闢蹊徑，出了這口惡氣。

不過，那畢竟是周天子，公認的社會老大，如果帶軍隊去拚命，那就是與天下為敵，自找麻煩，划不來。

怎麼能一解心頭之恨呢？明刀明槍開戰絕對不行，再暗中搶劫，有失身份。最後，他想到一個羞辱周王的方法：用本國的祊地，跟魯國交換許田。

祊（bēng），位於今山東省費縣許由城村。在周宣王（周幽王父親）時，國家中興，他祭祀泰山的時候，需要弟弟姬友輔佐；於是賜給姬友祊這個地方，作為‘湯沐之邑’，在幫助天子祭祀泰山的時候，好有個沐浴休息的居所。

許田，位於今河南省許昌市許田村，三國時曹操曾在此射鹿，差點被關羽砍了。

西周初年，周成王營建東都洛邑王城，方便諸侯進貢，也有遷都洛邑的打算。於是，賜給周公旦洛邑附近的許田，方便後來的魯君，朝拜天子時有住宿的地方。

所以，許田就成了魯國的私有土地，後來還建立了周公的廟宇，魯國年年祭祀。

這種恩賜，都是權宜之策，當時方便，過後麻煩。

王室東遷后，王權衰落，泰山的祭祀逐漸廢棄，魯國也很少去朝拜周天子。

祊地距離鄭國很遙遠，但天子所賜，即使沒人居住，也必須有專人管理。這種小地方，沒有什麼收入，還不能輕易放棄，時間長了，對鄭國逐漸成為累贅。

與此對應的，許田，距離魯國很遠，必須派專人管理，年年還得祭祀周公。

許田距離鄭國很近，祊地距離魯國很近，這兩個不起眼的小地方，對於鄭國和魯國，逐漸失去實際意義。

但是，祊邑與許田，是周天子的恩賜，沒有聖旨，絕對不允許隨意買賣，即使私自交換贈送也不行，賠錢，也必須保護好。否則，就是藐視王權，蔑視‘周禮’，大逆不道，有滅族之罪。

對於一般人來說，天子所賜，那就是寶物，食物不捨得吃，衣服不捨得穿，車子不捨得坐。這是一種榮耀，擺在家裏光宗耀祖，流傳後世，有客人來也可以吹噓一下，滿足潛在的虛榮心。

鄭莊公被羞辱后，一肚子怨氣，無處發泄，於是想出這麼個損招，狠狠刺激一下周桓王的神經。一者交換土地，方便雙方管理；再者就是挑戰一下王權，試試他的底線，以解心中怨氣。

幹什麼事情都需要理由，特別是幹壞事，更需要好理由。

公元前715年3月，鄭莊公派遣一位叫宛的大臣，到達魯國，並且主動把祊（bēng）邑先交給魯國，表示不再陪天子祭祀泰山。為了消除魯國的顧慮，鄭莊公還細心地提出：交換土地后，鄭國照樣祭祀周公，保證不會讓周公廟宇荒廢。

魯國可以輔佐天子祭祀泰山，但是，鄭國祭祀周公，就說不過去了。

因為魯國是周公旦的直系後裔，輔助祭祀泰山不過分；鄭國是武王的分支，姬友的後代，建國很晚，祭祀文王、武王、鄭桓公姬友都行，卻改行祭祀周公旦，傳出去是笑談。

這就好比擺着父親爺爺的廟宇不管，卻祭祀叔叔叔祖，豈不荒謬。

鄭莊公發起的這場非法交易，就是向周桓王挑釁，明確告訴他：你不需要我的輔佐，我也不陪你祭祀泰山，各過各的日子。有本事，自己當好您的周王。

基本上，不把天子當天子對待了，可謂大逆不道。

兩地交換，雖然不合禮制，但魯隱公也沒有明確拒絕。畢竟雙方關係不錯，互利雙贏，而且有人願意祭祀自己的先祖，有什麼不好的嗎？必須歡迎。

鄭國是誠心誠意，希望趕快達成交易，魯隱公也不客氣，真就派人去管理祊邑。

但是，魯國口頭答應，心裏還不太滿意。

為什麼？因為許田面積大，祊邑面積小，誰願意做虧本的買賣，祖宗留下的土地，即使交換，也不能吃虧。於是，雙方談談停停，魯國敞亮接收了鄭國的祊邑，卻一直沒有履行合約，有點兒不講究，完全一個老賴形象。

鄭國並不着急。魯國既然接收祊邑，這筆交易基本達成，剩下的細節問題，都不算什麼，就差一個機遇了。

祊邑的交換，再次給王權的象徵沉重一擊。魯國、鄭國，這兩個跟王室最親近的姬姓國家，都敢如此蔑視王權，其它國家誰還把王室放在眼裏？

許多人對此非常不滿，其中有兩個人最強烈：一個當然就是周桓王了；另一個，就是後來的孔夫子。

祊邑和許田的交換，一直拖了將近五年，雙方還沒有談妥，魯國內部卻發生了一件大事。

公元前712年，由於奸臣公子翚（huī）的挑唆，魯隱公被弒殺。

第二年，魯桓公繼位，為了能安定內外，他請求與鄭國繼續和平友好。對於魯隱公的死，鄭莊公很惋惜，卻也無可奈何。既然魯桓公即位，還來表達和平友好，鄭莊公順勢請求祭祀周公，完成土地交換；同時，鄭國又添加一些玉璧作為補償。

魯桓公剛即位，希望內外安穩，也盼着與鄭國友好，所以很快達成協議。為了慶祝土地交換圓滿成功，同時表示友好，兩國還舉行了一次聚會，喝頓酒，發個誓。

誓辭很毒：“如果誰違背盟約，就不能享有國家。”

私自交換天王賜給的土地，這比偷割麥子、水稻可惡多了，性質非常惡劣，是明目張胆挑釁王權。以後大家都這麼干，王室威嚴何在？但是，軍事實力有限，周桓王只能睜隻眼閉隻眼，沒有大動干戈。

這次土地交換，周王形同虛設，交換前沒人向他請示，成交后沒人向他報告，他成了諸侯眼中的空氣。什麼‘普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣’，見鬼去吧，槍杆子才是硬道理。

鄭、魯竟然拿先王賜給的土地做交易，太過分了。

周桓王本來就看不慣鄭寤生（鄭莊公），一直沒有下定決心剝奪他的實權。現在鬧到這個地步，周桓王毫不猶豫，正式任命虢公忌父為王朝右卿士，把政事全權交給他處理，給鄭莊公保留了一個左卿士的虛名。

緊接着，他又想到一個懲罰鄭莊公的做法。

當初，秦襄公辛辛苦苦護送周平王東遷，分別的時候，周平王開了一張巨額空頭支票，把鎬京以西的土地，全部賜給了秦國，秦襄公高高興興走了。到如今，秦國已經越來越強大。

周桓王效仿爺爺，也開了一張空頭支票。

首先，他把鄭國的鄔、劉、蒍、邗四個地方的田地收歸王室；接着，把洛邑附近蘇國的十二個地方，或者說幾乎整個蘇國，都賜給鄭國。

你不是交換許田嘛，好，‘以彼之道，還施彼身’，我現在就跟你交換。我只要你四座城池，賜給你十二個，三倍奉還。看看，很敞亮吧，有本事自己奪過去。

先說說蘇國，看過《封神演義》的都知道，有個狐狸幻化的美女叫妲己，有蘇氏。她的父親叫蘇護，蘇護的後代有個叫蘇忿生的，正直賢明，在周成王時期，輔佐有功。後來封給他溫、原、絺、樊、隰郕、欑茅、向、盟、州、陘、隤、懷十二個地方，以溫邑（今河南焦作溫縣）為國都，建立早期的蘇國。

蘇國面積很大，主要作為洛邑的外圍屏障，抵抗戎狄。

平王東遷后，蘇國和東周成了鄰居，鄰居之間，難免有摩擦，偶爾鬧點小矛盾，雙方面和心不和；而鄭莊公呢，內心很貪圖蘇國的土地，但蘇國也不是好惹的，所以，鄭莊公只能眼饞，不敢開戰。

周桓王自己沒能力佔有蘇國，於是當個好人，做件好事，將其轉賜給鄭國，可以說一箭雙鵰：王室得到實惠，你們再拼個兩敗俱傷，然後慢慢各個擊破。

現在，蘇國被賜給鄭國，但鄭莊公豈敢去收地。那是人家祖上流傳下來的，能輕易放棄嗎？真要搶奪，人家會拚命的。

損失了四座城邑，吃個啞巴虧，如果再吃個敗仗，遺笑諸侯。忍，必須忍，偷點兒稻麥，交換土地，那都是小事，畢竟還沒有哪個諸侯，敢真的向周王挑戰。自己可不能幹那大逆不道的傻事，讓後世評為叛逆，那樣自己的檔案里，就會留下抹不去的污點。

這次，周桓王贏了，贏的很乾脆，鄭莊公啞巴吃黃連，只能把苦水咽到肚子裏。

周天子與鄭莊公的仇恨，繼續加深。

與此同時，周桓王的做法，引起了蘇國的憤恨。把我的土地隨便賜給別人，什麼意思？簡直可恨至極。以至於後來的王室內亂，背後都有蘇國人的影子。

別的諸侯也提高了警惕：如果周王算計我的地盤該怎麼辦呢？

周桓王跟他父親一樣，庸庸碌碌。除此以外，貪婪，心胸狹隘，不能剋制，不聽忠言，帝王的優點沒有多少，缺點滿身都是，這給他的未來，帶些不安定因素。

如今，不僅僅是鄭國不滿，一句話，徹底把王室的屏障，也變成了仇敵。

由於周桓王心胸不夠寬廣，導致‘許田交換’；自以為聰明的他，以蘇國的土地，賺取了鄭國四座城邑；他不明白，雖然得到了土地，卻失去了人心。