第六十二章假文化災源禍根 細思量可笑之極
“謝謝趙隊長，”降央嘎亞又從煙盒裏面拿出一支煙，點着了，只吸了一口，他抽的很節省。他心裏非常清楚，他抽煙的時間不多了，能供他支配的香煙也不多了。
“這件事情還得從我讀小學四年級的時候說起。有一回，我和一個叫阿木加措的同學拌嘴，他竟然——竟然罵我是——是野種。”
“我氣不過，就和他打起來了——我在他的臉上拉了兩道血痕，老師把我們倆叫到辦公室訓話。老師問我為什麼要動手打人，我說阿木加措罵我是野種。老師就問他為什麼要罵我野種。阿木加措說是聽他阿爸阿媽說的。”
“你回去問降央卓布了？”
“我們沒有問，我也沒有跟他們說這件事情，其實，我發現了很多疑點。”
“有哪些疑點？”
“我阿媽經常偷偷把箱子裏面一個包裹拿出來看，有一次被我看了，她趕忙把包裹放進了木箱——我家有好幾個木箱，那個木箱子一直是鎖着的。”
“就是降央卓布交給我們的包被嗎？”
“是的。有一天，阿爸阿媽到親戚家去串門，只有我一個人在家，我就把木箱打開，從巷子底下翻出那個包裹。”
降央卓布提過這件事情。
“木箱不是鎖着的嗎？”
“阿瑪把鑰匙藏在枕頭裏面，我在家裏找了半天，踩在枕頭裏面找到鑰匙。”
“你看到了包裹裏面的東西？”
“是的，我看到了包裹裏面的東西，那個抱被，我印象很深，阿媽為什麼要把抱被藏在箱子底下呢？關鍵是抱被上的牡丹花很特別？”
“怎麼特別呢？”
“康定絕大多數居民都是藏人，在藏人的服飾上是沒有牡丹花的。即使有牡丹花，也是和其它圖案錯雜在一起的，在任何服飾上從來沒有單獨出現過牡丹花，那兩件小孩子穿的衣服也很特別，藏人的孩子出生的時候，不穿那樣的衣服——降央扎西和降央呼勒出生的時候，也沒有穿那樣的衣服。”
“最重要的是，我和兩個弟弟的膚色完全不一樣，我和阿爸阿媽的膚色也不一樣，我平時和左鄰右舍大爺大媽們接觸的時候，他們看我的眼神和看兩個弟弟的眼神也不一樣。”
“你從來沒有問過養父養母嗎？”
“沒有，我把這件事情藏在了心裏。”
“你去過洪河鎮嗎？”
“去過，我去過兩次洪河鎮。”
“第一次到洪河鎮去，你證實了自己的懷疑，是不是這樣？”
“你們是怎麼知道的呢？這件事情，我不曾跟阿爸說過。趙隊長，你們還知道什麼？”
“第一次到洪河鎮，你是不是看到了和你長得一模一樣的王洪寶？”
“不錯，第一次到洪河鎮，我看到了和我長得一模一樣的王洪寶，不僅如此，我還看大了一個人？”
“誰？”
“我的親生父親王亭鶴。”
這個情況連降央卓布都不知道。
“王洪寶和你長得一模一樣，你能認出他，可你的生父王亭鶴，你是如何確定的呢？”
“第一次跟阿爸到洪河鎮去，阿爸忙着卸貨、裝貨，便派貨棧一個夥計陪我到街上去轉轉。”
“那是一個下午，四點多鐘的樣子，我在大街口——那是洪河鎮最熱鬧的地方，我在那裏看人玩雜耍，不自意間，看到對面站着一個和我長得一模一樣的人，除了衣服不一樣外，其它地方都一樣。”
“一看就知道他是有錢人家的少爺。他背着一個書包，腋下還夾着一本書，和我的年齡一般大小。我本來就對自己的身世有疑惑，我阿爸每個月往返康定和洪河鎮兩次。”
“如果我真是阿爸抱養的話，那一定是從洪河鎮抱走的。正在我納悶的時候，王洪寶被一個人拽走了，這個人就是王洪寶的父親，他的出現，更進一步證實了我的疑惑。”
“為什麼？”
“因為，他們父子倆的相貌非常相像，我就跟蹤他們到王宅。看着他們走進了王宅。”
“你就是憑這個確定自己的身世的嗎？”
降央嘎亞的判斷在支撐上似乎太過單薄。
“是，但又不完全是，一天夜裏，我讓尿別醒了，剛想喊阿媽，突然聽到阿爸和阿媽在說我的事情，聽了他們的交談以後，我確定了自己的疑惑。但他們只說了一半就打住了。有了線索，那就好辦了。”
降央嘎亞抽一口煙，喝一口茶，接着道：“第二次，我主動提出要跟阿爸到洪河鎮去，這次，我們在洪河鎮呆了三天的是時間，我就是利用這三天的時間查清了自己的身世。”
“你是如何查清自己身世的呢？”
“王家有一個老傭人，年齡在五十歲左右，他是王家祠堂的守門人，此人非常愛喝酒。”
“他是不是接生婆劉李氏的老伴劉老爹？”
“就是他，我打聽到，劉老爹的老伴專為王家接生。”
“你用酒賄賂他了？”
“我沒有出面，我讓貨棧的夥計，帶了幾瓶上好的酒去找他。”
“貨棧的夥計得了你什麼好處呢？”
“我給了他一百塊錢。”
降央嘎亞第二次到洪河鎮是做了準備的。
劉李氏並沒有把王家雙生子的事情告訴老伴——劉李氏是這麼跟令狐雲飛說的。
不過，按情理判斷，劉老爹作為王家的傭人，是可能知道這件事情的。
“劉老爹跟貨棧的夥計說了什麼？”
“他不但說了王家雙生子的事情，他還說了另一個孩子身上的標記，我的身上正好有他所說的標記。”
雙生子的事情，劉李氏是不會跟老伴說的，那麼劉老爹是如何知道呢？
好在，這已經不那麼重要了。綜合各方面的信息，降央嘎亞最終確定了自己的身世，一個十六七歲的孩子，應該有這種能力了。
降央嘎亞之所以如此怨恨自己的親生父母，還有一個非常重要的原因：“如果他們因為家境貧寒，難於養活兩個孩子，在不得已的情況下才將我送人的話，我是不會怨恨他們的。”
“可王家在洪河鎮是有頭有臉的大戶人家，從祖上就開始做紫檀傢具生意，自己的孩子，不留在身邊好好撫養，卻把他送給別人。”
“這——我怎麼都想不通——我一輩子都想不通。更讓我想不通的是：他們是把我當做禍根災星送出家門的。”
“有一點，他們是說對了，我就是王家的災星禍根，既然上天註定我是一個災星禍根，那我就讓王家嘗一嘗災星禍根的苦頭。”
同志們也想不通，但它實實在在地發生了。
讓女人裹小腳，這顯然是泯滅人性，有違天理，喪盡天良的事情，但它確確實實地發生過。
喝酒不開車，開車不喝酒，這是人人都明白的道理，可有些人就是要既喝酒又開車，最後發展到國家出台法律，出台法律，也沒有用，喝酒開車的事情，每天都在發生，隨之而來的就是一個有一個人間悲劇。這是為什麼？因為一種含有毒汁的所謂的文化已經滲透到一些人血液裏面，並且鑽入了他們的骨髓。
鞭炮是一個壞東西吧！每年過年，因為放鞭炮造成的人身傷害和財產損失，數量相當驚人，可人們就是要放，有一點喜事，就要放鞭炮，生怕人家不知道，連老人過世的時候都要放鞭炮，說是把喪事當做喜事辦。死人，不管死者的年齡有多大，也不管從什麼角度講，都是一件令人悲傷的事情，如此自欺欺人，實在可笑之極，有人竟然還把它們當做民俗文化來標榜炫耀。
紙錢，即冥幣，我們都知道死人是收不到的，可有些人還是要燒，結果弄得昏天黑地，烏煙瘴氣，最後收到這些紙錢的不是陰曹地府裏面的魂靈，而是我們自己。
有人還要將這種文化發揚光大，不但燒紙錢，還要扎別墅、小汽車，各種各樣荒唐可笑的事情，一直在發生着，這些荒唐的事情都是人乾的。
這種文化竟然還能與時俱進，隨着人民幣的出現，冥幣也變成了人民幣的模樣，這肯定不是老祖宗乾的事情，因為在幾千年前，人民幣還沒有出現，筆者不禁要問，把冥幣變成人民幣的模樣，有沒有跟閻王爺商量呢？幣是什麼？幣是用來流通的，陰曹地府裏面流通的到底是什麼錢呢？
人民幣已經流通六十幾年，冥幣在陰曹地府裏面已經流通了幾千年，怎麼能說改就改呢？想想就覺得可笑，如果陰曹地府裏面不流通，那麼先人們即使收到錢，又怎麼用呢？
如今，竟然在冥幣里出現了美元的身影，難道陰曹地府也在和國際接軌。實際情況是：在陽間，很多人還沒有用上美元呢。
其實，我們都知道先人們收不到，為什麼還要燒呢？糊鬼也應該糊出一點水平來，有些人竟然把它標榜成一種文化，實在滑稽。
人們為什麼要自欺欺鬼呢？答案只有一個，在父母活着的時候，他們沒有盡到孝心，父母去世以後，他們便用這些鬼名堂來彌補內心的虧欠，所謂做給活人看，大概就是這個意思吧？