社會危害(2)

近代江浙、上海、北京、成都等地的商人幾乎都有很強的戒備心理，在如戰場一般的商場中，防騙與行騙是并行不悖的。即使是在窮鄉僻壤，避害趨利的心理也使得老百姓具備了戒防心理，尤其是某場騙局就在自己身邊發生時，“防人如敵”的觀念便會自然產生。同時，一批頭腦靈活、富於狡黠智慧的人也生出“弄巧使詐”的心理，久而久之，新的騙子與騙術便從中產生。

總而言之，騙術的廣泛性對社會風俗的惡化起了顯而易見的作用，並間接促成了新的騙子群體的產生。

3.近代騙子文化是中華文化的組成部分，其對近現代負面文化、國人文人心理結構的影響也是至關重大的騙子文化作為中華文化整體的一部分，其對近現代負面文化產生一定的影響與作用，這一點是毋庸置疑的。任何文化都是歷史進程中的文化，具備其自身發展的承前啟後性質。近代騙子文化所承之“先”，當然是中國傳統文化的負面；所啟之“后”，自然是中國現當代文化的同類性質的一面。近代騙子文化就是在這種承先啟後的傳衍演進過程中，或直接或間接地影響了國人的文化心理結構，從而使得近現代國人的文化心理結構呈現出色調繁複、美醜參半的表徵。

魯迅就曾經一針見血地指出，中國人的國民性中就有“痞”的一面。這“痞”的一面自然是國人集種種匪氣、流氓氣於一身，騙拐偷詐是其特徵，自然是不好的一面，理應受到批判。