飛翔着的自由精靈8(2)

孔子說：“人之將死，其言也善。”先生的“不寬恕”，想必一定有他的道理。設想一個民族耽於安逸，走向沉迷不醒的時候，難道還要來論證安逸的好處嗎？一個“正人君子”假借種種美名行私利己，難道還要被迫害、被欺凌的人們口唱寬容、放棄反抗嗎？凱瑞對魯迅敬重備至。她知道獨立者的人生，總是有所為而有所不為的。正如先生決絕抗爭的另一方面，則是一片大寫中庸。大寫中庸既是人類道德理想，也是獨立者人生追求的現實目標。因此獨立自我，不斷地突破自我，才是一個真正的獨立者。

一個精神富翁的境界，是由塔中四書五經，唐宋詩詞，中外名著以及自身不斷感悟積累而成的。凱瑞想，做一個精神富翁是她的理想。

現在，凱瑞打開採訪時副經理送給她的攝影圖片冊《石頭》。一幅幅造型各異、形象逼真的石頭圖片，是一個石頭的藝術世界。那些自然的嶙峋怪石是文人的雅玩。宋朝大詩人蘇東坡、大畫家米元章都有石癖。到了明清，文人士大夫對石頭以美名曰“玉貝葉”、“紅蜀錦”。

其實，石頭也是有靈性的。“三生石”能說禪，“補天石”能通神，“望夫石”可言情，“雨花石”可審美，“太湖石”可造景……林語堂說：“山峰的靜默、偉大和永久性，可說是中國人喜歡石頭的原因。”凱瑞想對石頭的嗜好，也就是對藝術的熱愛。石頭之於女性，應該是一種高貴的陽剛之氣的滋養。