五詳紅樓夢(3)
甄士隱夢遊太虛，"風月寶鑒"收入此書後始有太虛幻境，因此是收並"風月寶鑒"后才加了甄士隱賈雨村二人。
第一個早本沒有第一、二回，只有楔子；寫賈家不似今本自黛玉來京寫起，而先寫湘雲幼年長住賈家。
今本自甄士隱賈雨村的故事上引渡到雨村送黛玉進京。第一個早本顯然是從賈家的觀點寫黛玉入京，沒有另起爐灶寫江南那邊。
"四詳"分析第二回介紹三姊妹一段的改寫經過，加了"因史太夫人極愛孫女，都跟在祖母這邊讀書"這兩句，才刪去賈政將迎春"撫為己女"句，因為不復需要解釋迎春為什麼住在賈政這邊；但是此後又將惜春改為賈珍之妹──當然是因為有了寧府──以至於侄孫女也歸入"孫女"之列。
因此是先加賈赦夫婦，后加寧府。甄寶玉家出現在下列諸回，各回定稿年份如下:第二回（一七五四年──回末無套語或詩聯，一七五四本特徵）第七回（一七五五年左右──回末詩聯作結）第十六回（一七五四年──回末無套語或詩聯）第十七、十八合回（一七五五年左右──回末詩聯作結）──僅只小字批註提起。
元妃點戲，"仙緣""伏甄寶玉送玉"第五十六回（一七五四年──回末無套語或詩聯）第七十一回（一七五四年──同上）第七十四回（一七五四年──回內有""字，一七五四本特徵）第七十五回（一七五六年──回前附葉有日期）有甄家的這幾回都定稿很晚，但是第五十六回夢甄寶玉一節有"長安都中"這名詞，早本特徵之一。
這是因為甄家文字分兩個階段，本來用甄家抄家影射曹家，賈家並未抄沒，自一七五四本起才改為甄家抄家是賈家抄家的預兆。
甄家是否書中一直就有的？有甄家的八回，內容如下:第二回:甄士隱賈雨村的故事。
第七回:"送宮花周瑞嘆英蓮談肄業秦鍾結寶玉"（甲戌本回目）──秦鍾來自"風月寶鑒"。
顯然是"風月寶鑒"收入此書後新寫此回；香菱一節涉及甄士隱賈雨村故事。
第十六回:"賈元春才選鳳藻宮秦鯨卿夭逝黃泉路"──"風月寶鑒"收入此書後新寫的。
回內又有香菱一節。第十七、十八合回:省親──與王妃歸寧不同，元春改皇妃后新寫的。
第五十六回:第五十四至五十六回來自極早的早本，但是甄家一節是第五十六回回末一個后添的尾巴，一七五四年自早本他處移來（見"四詳"）。
第七十一回:"嫌隙人有心生嫌隙鴛鴦女無意遇鴛鴦"──"嫌隙人"指邢夫人陪房女傭。
書中加賈赦邢夫人後新寫此回。第七十四回:"惑奸讒抄檢大觀園矢孤介杜絕寧國府"──抄園是后加的情節（見"三詳"）；寧府也是后加的。
第七十五回:"開夜宴異兆發悲音賞中秋新詞得佳讖"──上半回寫寧府，下半回回目指賈赦視賈環的中秋詩為襲爵之兆。
加賈赦與寧府後始有此回。除移植第五十六回的一節無法判斷外，其他七回在第一個早本的時候都還不存在。
因此第一個早本沒有甄家。賈雨村是賈家獲罪的媒介。第七十二回賈璉怕雨村貶降會連累他們，林之孝也擔憂賈政賈珍與他太接近。
鳳姐又代雨村的好友冷子興說過情。賈赦古扇案也是雨村經手的。太虛幻境的曲文畫冊又指出寧府是罪魁禍首:"箕裘頹墮皆從敬"、"造釁開端實在寧"。
此外還有賈政收藏甄家寄存財物，代隱匿籍沒的家產。第一個早本沒有寧府賈赦，沒有賈雨村，也沒有甄家。
所有賈家犯事的伏線都不存在，可知此本賈家並未獲罪。此本寶玉湘雲白頭偕老，家裏又沒出事，是否結局美滿？
紅樓夢起初並不是個悲劇？周汝昌的"紅樓夢新證"增訂本中有"舊時真本"的資料（第九二七至九四○頁）。
我把它整理歸納了一下，分列出來，代加着重點:茍平步青著
“霞外屑"卷九:"石頭記"原本內湘雲嫁寶玉，故有"因麒麟伏白首雙星"回目；寶釵早寡，故有"恩愛夫妻不到冬"謎語。此本與程本先後出刻本，程本暢銷，此本遂湮。平氏在北京琉璃廠的書店買到一部，被同年朱味蓮攜去。啕蔣瑞藻"小說考證"卷七引"續閱微草堂筆記"戴誠夫曾見一舊時真本，"后數十迴文字皆與今本絕異。"榮寧籍沒后皆極蕭條，寶釵亦早卒，寶玉無以作家，至淪為擊柝之流，湘雲則為乞丐，后乃與寶玉仍成夫婦。臞蝯"紅樓夢佚話":同。趙之謙"章安雜記"（咸豐十一年稿本）引"滌甫師"言:紅樓夢［按:顯指八十回本"石頭記"本尚有四十回，至寶玉作看街兵，史湘雲再醮與寶玉，方完卷。想為人刪去。咮董康"書舶庸譚"卷四:"先慈嘗語之雲:幼時見是書原本，林薛夭亡，榮寧衰替，寶玉糟糠之配實維湘雲，此回目中所以有'因麒麟伏白首雙星'也。"王伯沆批王希廉本紅樓夢，引濮文（字青士）言:"都中'痴人說夢'雲:寶玉系娶湘雲，后貧苦。……──又似拾煤渣時光景。"（批"貧窮難耐凄涼"）"寶玉實娶湘雲，晚年貧極，夫婦在都中拾煤球為活雲。"（批第二十一回）"……曾在京師見'痴人說夢'一書，頗多本書異事，如寶玉所娶系湘雲，其後流落饑寒，至棲於街卒木棚中云云。"（批第四十九回）周汝昌按:甲戌本後有濮文跋語。苕溪漁隱著
“痴人說夢"、二知道人著
“紅樓夢說夢"、夢痴學人著
“夢痴說夢"中皆無所引之八十回後事。此或濮氏誤稱，或王氏誤記，必系另一書。哖扈功"記傳聞之紅樓夢異本事"引畫家關松房述陳弢庵言:光緒初曾見南京刻版舊本，寶釵產後病死，湘雲寡，再醮寶玉。寶玉曾淪為看街人，住堆子中──昔日街口例有小屋，為看街人居住守望之處，俗稱堆子。──北靖［'靜'誤］王路過，未出侍候，為僕役捉出，將責打，王聞寶玉呼辯，認出聲音，延入王府。作者自雲當時也在府中，同住賓館，遂得相識，聞述身世，乃作此書。周汝昌按:王夢阮著
“紅樓夢索隱提要"雲:乾隆索閱，將為禁書，曹雪芹乃一再修改；內廷進本取吉祥，因此使鰥寡的寶玉湘雲結合。此說如屬實，亦必已寫寶湘貧極為丐，方可撮合二人，適足證明此本非他人所補撰。縱非真原本，亦當是真本迷失之後有知其情節而循擬以為續補者。咶"紅樓夢補"犀脊山樵序:曾見京中原本，僅八十回，敘至金玉聯姻，黛玉謝世而止。金玉聯姻，蓋奉元妃之命，寶玉無可如何而就之，黛玉因此抑鬱而亡。