對上帝的稱呼

在猶太教裏面，我們很難找到關於上帝的定義，只有在中世紀，神秘主義曾經提到上帝是一種“無限”，而從“無限”中釋放出來的光創造了萬物。這種說法勉強可以稱得上是定義。在公元1世紀，希臘文明在世界盛行，猶太教神秘主義就是在它的“神知主義”影響下形成的，所以，以上的定義並一定代表猶太教本來的思想。所謂“無限”，雖然表現了上帝的特點的一個方面，但絕對沒有說明上帝的本質。猶太人知道世人不可能完全了解上帝，所以就沒有對上帝下一個絕對的定義。在《聖經》中出現的眾多賢人中，耶弗他可算是最有智慧的一個了。即使他在上帝的面前也認為自己因為無知誤解了上帝的旨意。雖然是這樣，上帝對於猶太人來說也不是一個“不可知者”。猶太人們常常通過上帝的各種行為來了解上帝的性格，也能知道上帝對他們的關愛程度。摩西曾經問上帝的名字，上帝說：你想知道嗎？你們已經在不同的場合叫出我的名字了。我在審判世間萬物的時候，你們叫我“上帝”；我在幫你們對敵作戰的時候，你們叫我“萬軍之主”；我在赦免世人罪惡的時候，你們叫我“全能的上帝”；我在憐憫這個世界的時候，你們就叫我耶和華。”（摘自出埃及記）雖然不能對上帝下一個定義，但猶太人可以描述他。在猶太教中，對上帝的稱呼各種各樣，比如創造者﹑至高者﹑審判者﹑世界的領袖﹑以色列的保護者﹑亞伯拉罕之盾﹑以色列的岩石﹑耶路撒冷的創造者和世人的“家”，還說他憐憫世人﹑賜予食物、醫治病人﹑讓人死而復生﹑養育寡婦和孤兒﹑能創造宇宙也能毀滅宇宙﹑能創造光和聲音﹑能讓離散的人團聚和洞察人心等等。對上帝典型的稱呼應該是“世界之主”。猶太人對作為全世界支配者的上帝的稱呼各種各樣。如果上帝能早些聽到，就會明白這些稱呼凝結了幾千年的感嘆。猶太人相信，無論早晚，上帝總有一天會聽到他們的聲音。對這點，猶太人可以說是十分自信。猶太人每日三餐都說“我們的主啊，憐憫耶路撒冷吧！快幫我們重建耶路撒冷吧！”現在我們看看再建成功的以色列，就會明白他們每天的祈禱不是沒有用的。