真實的開心滋味

真正的開心不是用金錢和權勢換來的，有錢有權的富貴們，不一定人人都開心，個個都能領略生活的樂趣。現代人越來越重視對金錢、權勢的追求和對物質的佔有，殊不知，金錢和權力固然可以換取許多享受，但卻不一定能獲取真正的開心。過去有個大富翁，家有良田萬頃，身邊妻妾成群，可日子過得並不開心。挨着他家高牆的外面住着一戶窮鐵匠，夫妻倆整天有說有笑，日子過得很開心。一天，富翁小老婆聽見隔壁夫妻倆唱歌，便對富翁說:“我們雖然有萬貫家產，還不如窮鐵匠開心!”富翁想了想笑着說:“我能叫他們明天唱不出聲來!”於是拿了兩根金條，從牆頭上扔過去。打鐵的夫妻倆第二天打掃院子時發現不明不白的兩根金條，心裏又高興又緊張，為了這兩根金條，他們連鐵匠爐子上的活也丟下不幹了。男的說:“咱們用金條置些好田地。”女的說，“不行!金條讓人發現，別人會懷疑我們是偷來的。”男的說:“你先把金條藏在炕洞裏。”女的搖頭說:“藏在炕洞裏會叫賊娃子偷去。”他倆商量來，討論去，誰也想不出好辦法。從此，夫妻倆飯吃不香，覺也睡不安穩，當然再也聽不到他倆的笑聲和歌聲了。富翁對他太太說:“你看，他們不再說笑，不再唱歌了吧!辦法就這麼簡單。”鐵匠夫妻倆之所以失去了往日的開心，是因為得了不明不白的兩根金條。為了這不義之財，他們既怕被人發現懷疑，又怕被人偷去，有了金條不知如何處置，所以終日寢食難安。現實生活中也是如此，有些大款雖然守着一堆花花綠綠的票子，守着一幢豪華的洋房，守着一位貌合神離的天仙，卻未必能咀嚼到人生的真趣味。開心不開心，同樣也不能用手中的“權”來衡量。有了權，未必就能天天開心。我們時常看見，有些弄權者為了保住自己的“烏紗帽”，處處阿諛逢迎，事事言聽計從。失去了做人的尊嚴，哪裏還有什麼真正的開心?有的人利用手中的權，拿公款大吃大喝，遊山玩水，上歌廳舞廳“泡妞”，雖然獲得了一時的感官刺激，找到了一時的開心，但卻給自己帶來了訴不完的懊悔。他們就像歌德筆下的浮士德，拿自己的靈魂去換取一段開心快樂的時刻，結果變成了傻瓜，他們最後失去的不僅僅是快樂和開心，甚至連生命也一起失去了。在俄國詩人涅克拉索夫的長詩《在俄羅斯，誰能幸福和快樂》中，詩人找遍俄國，最終找到的快樂人物竟是枕鋤瞌睡的農夫。是的，這位農夫有強壯的身體，能吃、能喝、能睡，從他打瞌睡的倦態中以及打呼嚕的聲音中，無不飛揚和流露出由衷的開心。這位農夫為什麼能開心?不外乎兩個原因，一是知足常樂，二是勞動能給人帶來快樂和開心。法國傑出作家羅曼·羅蘭說得好，“一個人快樂與否，絕不依據獲得了或是喪失了什麼，而只能在於自身感覺怎樣。”有的人大富大貴，別人看他很幸福，可他自己身在福中不知福，心裏老覺得不痛快;有的人，別人看他離幸福很遠，他自己卻時時與快樂邂逅。有對下崗的年輕夫婦在早市上擺了個小攤，靠微薄的收入維持全家五口人的生活。這夫妻倆過去愛跳舞，現在沒錢進舞廳，就在自家屋子裏打開收錄機轉悠起來。男的喜歡喂鳥，女的喜歡養花。下崗后，鳥籠里依舊傳出悅耳動聽的鳥鳴聲;陽台上的花兒依舊鮮艷奪目。他倆下了崗，收入減少了許多，卻仍然生活得很快樂，鄰居們都用驚異的目光看着他倆。是的，我們雖然無法改變自己的境況，但我們可以改變自己的心態。沒了工作不要緊，但不能沒有快樂，如果連快樂都失去了，那活着還有什麼意義。快樂是人的天性的追求，開心是生命中最頑強、最執著的律動。不管富貴與貧窮，在物質世界和精神世界中，只要開開心心，生活的趣味就會更濃厚，恐懼和壓抑感就會自然從內心深處消失。坦坦蕩蕩地做人，開開心心地生活，美好的日子就會處處飄滿幸福的花香。充滿希望地生活，內心的動力會把你推向完美生活的極限。