功名皆為身後事

百姓如沃土，官似一棵樹。國家棟樑材，來自百姓處。在人的一生中，不知有多少次會說到拍馬屁一詞。大概是拍的人多，說的人也多，見的次數多，說的次數也多，上至達官貴人，下至黎民百姓，拍馬屁的人屢見不鮮，成為社會上的一種普遍現象。一些人為了謀得某種目的的實現，最妙的一招就是拍馬屁。這種務虛不務實的行為，多是名利官場上的慣用伎倆。這些人活得很累，種種無形的壓力也很大。居里夫人是發現鐳的著名科學家，為人類做出了卓越的貢獻。一天，居里夫人的一個女友來她家做客，忽然看見她的小女兒正在玩英國皇家學會剛剛獎給她的一枚金質獎章，“這是極高的榮譽，你怎麼給孩子玩呢?”居里夫人笑笑說:“我是想讓孩子從小就知道，榮譽就像玩具，只能玩玩而已，絕不能守着，否則幾將一事無成。”通過這則居里夫人的故事，你是否悟到了點什麼?諺語云:“名聲躲避追求它的人，卻去追求躲避它的人。”這是為什麼?著名哲學家叔本華回答得很好，“這隻因前者過分順應世俗，而後者能夠大膽反抗的緣故。”現實生活當中，有一部分人，追名逐利，處處鑽營，不惜血本地去溜須拍馬，阿諛奉承，為滿足自己的一官、一事、一職之貪。這種現象之所以能盛行於世，原因有二:一是有相當多的一部分人一邊反對拍馬屁.一邊又接受別人拍馬屁，就像清代俞曲園《春在堂全集·一笑》記載的那樣:“天下不喜戴高帽如吾師者，能有幾人與歟?”二是拍馬屁的人本領高強，令人防不勝防，被拍得昏昏欲睡也不知道。魯迅先生的《偽自由書·文學上的折扣》非常清楚地記述道:“《頌》詩早已拍馬，《春秋》已經隱瞞，戰國時談士蜂起，不是危言聳聽，就是以美詞動聽，於是誇大，裝腔，撒慌層出不窮。”著名女詩人秋瑾《演說的好處》中稱這種人為“最上等的人”，在他們的一生中，最拿手的本領就是諂媚，奉承，今日迎，明日送。有馬立即拍馬，無馬到處尋馬，以拍馬為榮。他們慣用的謀略主要是瞞天過海，借刀殺人，無中生有，暗度陳倉，有的時候是單獨運用，有的時候是多種並舉。然而，這種“最上等的人”也有拍馬屁被馬踢着的時候。拍馬，本意是指用手掌輕輕地、用力均勻地拍打馬的額部旋毛處。這種刺激能夠恰到好處地調節馬的感覺功能、運動功能和臟腑功能，而使其和善。也許有人會問:為什麼要將拍馬頭說成拍馬屁呢?是否有誤?這話一點也沒說錯，這是務實不務虛的人們共同的心聲。因為他們看透了這種“最上等的人”拍馬屁的利弊關係，又無回天之術，只得無可奈何地指頭為屁，略作慰藉。但願天下拍馬之人都有被馬踢着之時。大千世界，五彩繽紛。那些不善於拍馬屁的人雖然不如拍馬屁的轟轟烈烈，卻也會有人為其歌功頌德。誰是英雄，誰是楷模，只有蓋棺之後才能定論。那些善於拍馬屁的人，多數只能善始而不能善終。因為，他們用鑽營謀得來的權勢，對上不得不唯唯諾諾，言聽計從;對下雖能專橫跋扈，逞一時之威，可是不受百姓擁戴，就像無源之水易於乾涸，無本之木易於腐朽一樣。功名可求不可貪，還是把精力放在幹些實事上吧。錢權交易是非常害人的。不如有錢干有錢的事，有權干有權的事。切記不要用錢去謀取權力，也不要用權換取金錢的侵蝕。它於己無益，於社會更是有害。還是不要太過於順應世俗，把花費在貪取功名上的精力投放到現實生活當中，踏踏實實走路，老老實實做人，擺脫貪權求榮的束縛，你才會活得更有意義，人生才會更豐富多彩。