身外物，不奢戀

托爾斯泰講過這樣一個故事。有一個人想得到一塊土地，地主就對他說，清早你從這裏往外跑，跑一段就插個旗杆，只要你在太陽落山前趕回來，插上旗杆的地就都歸你。那人於是拚命地跑，太陽偏西了還不知足。太陽落山前，他是跑回來了，但已精疲力竭，摔個跟頭就再沒起來。於是有人挖了個坑，就地埋了他。牧師在給這個人做祈禱時說:“一個人要多少地呢?就這麼大。”貪婪，是人性的惡習，貪得無厭者，終毀其己。貪往往給人造成精神上無止無休的壓力，最終導致無謂的傷害，損人不利己。民間流傳着一首《十不足詩》:終日奔忙為了飢，才得飽食又思衣，冬穿綾羅夏穿紗，堂前缺少美貌妻，娶下三妻並四妾，又怕無官受人欺，四品三品嫌官小，又想面南做皇帝，一朝登了金鑾殿，卻慕神仙下象棋，洞賓與他把棋下，又問哪有上天梯，若非此人大限到，上到九天還嫌低。這首詩對那些貪心不足者的惡性發展寫得淋漓盡致。物慾太盛造成的靈魂變態就是永不知足，沒有家產想家產，有了家產想當官，當了小官想大官，當了大官想成仙……精神上永無寧靜，永無快樂。永不知足是一種病態，其病因多是權力、地位、金錢……所引發的。這種病態如果發展下去，就是貪得無厭，其結局是自我毀滅。托爾斯泰說:“**越小，人生就越幸福。”這話蘊含著深邃的人生哲理。它是針對“**越大，人越貪婪，人生越易致禍”而言的。古往今來，被難填的欲壑所葬送的貪婪者，多得不計其數。上面故事裏的死者正像《伊索寓言》裏所說的:“有些因為貪婪，想得到更多的東西，卻把現在所有的也失掉了。”其實，我們每一個人所擁有的財物，無論是房子、車子、票子等，不管是有形的，還是無形的，沒有一樣是屬於你的，那些東西不過是暫時寄託於你，有的讓你暫時使用，有的讓你暫時保管而已，到了最後，物歸何主，都未可知。所以，智者把這些財富統統視為身外之物。著名演說家卡耐基說:“要是我們得不到我們希望的東西，最好不要讓憂慮和悔恨來苦惱我們的生活。”要知道，即使我們擁有整個世界，我們也只需一日三餐，只睡一張床。人要學會知足。我們快樂是因為幫助別人得到快樂，努力做自己喜歡的工作，不嫉妒和怨恨別人，愛人類之所有，並且尊重他們，不求任何人施予恩惠，只求生活所需。知足，才能常樂，才能免除恐懼與焦慮。只有這樣，才能把自己從貪婪的精神桎梏中解救出來。“身外物，不奢戀”，是思悟后的清醒。它不但是超越世俗的大智大勇，也是放眼未來的豁達襟懷。誰能做到這一點，誰就會活得輕鬆，過得自在，遇事想得開，放得下。身上修築的這個無形的“桃花源”，才會花香四溢，心情才會舒暢，生活才會既多姿多彩又清馨安逸。