妓女的做秀與自殺(2)

像伍子胥故事裏的浣紗女，《雷雨》裏的梅萍（未遂），《家》裏的鳴鳳，甚至還應算上蹈海的陳天華，投太平湖的老舍，都是或在思想上，或在**上認為自己不潔才會選擇投水。這大概是因為，在中國人的心目中，“滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足”，水所具有的清潔作用廣為流布並廣為人知，長期以來，通過一代又一代人的積澱，水甚至成了清洗污垢最重要的物質。因而，杜十娘選擇了水。漫天的雪花加重了這一意象的寫意功能。作為水的另一種存在形式，雪更具有虛偽的掩飾功能。因而，在雪和水的背景中，十娘哀婉地死去了。同樣的原理，對中國文化有深切體察的王國維也是選擇了投水而死，在水的滋潤中，作為晚清最後一個思想遺老的王國維完成了死亡的心理**。面對無法選擇的出生，投水者自覺而主動地走向了水，從而保持了生命的尊嚴。同樣的原理，當西楚霸王項羽兵敗烏江，同樣在水邊，他選擇了自刎。自刎是一種更為慘烈的自殺方式，其行為的後果就是連全屍也很難保證。在水和鐵的較量中，項羽還是大義凜然地舉起了自己的寶劍。項羽心中從來不認為劉邦之流有資格做他的對手，因此，他的遺言是：“此天之亡我，非戰之罪也！”這可以看作：至死，項羽都沒曾在精神上輸過一絲一毫。杜十娘用投水自殺完成了最後一次做秀。  [返]