無惡不作

出處宋·法雲編《翻譯名義集·釋氏眾名篇》：二無羞僧，破戒身口不凈，無惡不作。正解沒有哪樣壞事不幹。歪批德國女性主義者烏特·艾爾哈特寫過一本書，翻譯成中文叫《好女孩上天堂，壞女孩走四方》。實際上，這本書也的確被翻譯成了漢語，據說還創造了不小的銷售奇迹。有人說，從這本書開始，受溫良恭儉讓教育的中國女孩改變了自己的形象；還有人說，這本書的銷售數字充分證明了女權主義在中國的崛起。這些說法我不知道是否正確，因為我不是社會學家。即使真的是社會學家，對這些事能不能搞得清楚我也表示懷疑，不過作為一個男性公民來說，女孩子“壞”一點兒也沒什麼不能容忍的。女詩人翟永明說：女人從事藝術，肯定是從“壞”開始。在她的眼裏，大致是這樣的：所謂的壞，是指女性不想按社會設定的身份生存。在中國傳統語境下，好，是對女孩子的基本要求；壞，則是對不服管教的女孩子的基本評價。區分“好”女孩和“壞”女孩很容易，因為有兩個榜樣擺在了那裏，就是《紅樓夢》中的薛寶釵和林黛玉。薛寶釵是好女孩的典範，聽話而乖巧；而林黛玉總想跳出女人既定的命運，起碼是想“自己找婆家”，所以落得個悲慘的結局。現在，一切都不同了，最基本的——“自己找婆家”已經變成了女孩子的基本權利。既然做好女孩的結果只是上天堂，而做壞女孩卻能自由自在、無牽無掛地東遊西盪，顯然更多女孩子會選擇後者，這也是為什麼前面說的那本書能夠暢銷的原因之一吧。上天堂自然很好，但做好女孩，成本未免太高——好女孩實際上不是做給自己，而是做給別人看的。乖，是別人的評價；巧，也是他人得到的益處大於自己。乖巧已然不易，做給別人看更累，自己得到的惟一好處卻是“上天堂”，當乖巧已經成為習慣，真上了天堂還不是一樣的累？所以，做個“壞”女孩也罷。得說明一下，我可沒看過這本書，這一切都是從書名想當然而來的，如果有誤解，全怪我，不怪烏特·艾爾哈特女士。還得說明，我是真的沒看過，如果理解對了，也不是看過了有意說沒看過顯示高明，切切。歪解女孩子為了能走四方，隨便什麼壞事都可以做。例句閭秋露薇為了採訪，進入巴格達，連領導為了安全對她的勸告都不聽，真是無惡不作。