追尋真愛的戲劇張力

〈閨塾〉到〈驚夢〉是杜麗娘愛的幻想與內心動作的開端。“遊園”時，她一連唱了［步步嬌］、［醉扶歸］、［皂羅袍］等好幾支愉悅的曲子，細細欣賞奼紫嫣紅、美景良辰，她的心情因為被春心也是情心喚起而輕靈柔美，但總是拂不去一層淡淡幽怨、莫名惆悵。此時杜麗娘的內心感受是“悶”與“亂”，是“理還亂，悶無端”，是“春色惱人”，正如她的傑出的扮演者梅蘭芳所體會的：“杜麗娘不知道從哪裏來的煩悶。”是她自己“年已及笄，不得早成佳配”，“虛度青春”的苦悶，因此她感嘆“奈何天”、“誰家院”。遊園，激發她青春的苦悶。［山坡羊］是杜麗娘第一支直抒胸臆的春情曲，是從遊園到驚夢轉變的關鍵，正如梅蘭芳所體會的：“這支曲子是表達她心裏難以告人的話。”“沒亂里春情難遣，驀地里懷人幽怨。則為俺生小嬋娟，撿名門一例、一例是神仙眷。甚良緣，把青春拋的遠!俺的睡情誰見?則索因循■腆。想幽夢誰邊，和春光暗流轉?遷延，這衷懷那處言!淹煎，潑殘生，除問天!”她的難以排遣的春悶，她的滿腹的幽怨，她內心深處對自己青春與愛情的渴望與幽思，在這支曲中和盤托出，一點也不掩飾。她在夢中已有多次渴求，她自己現實中無法實現就只能向“幽夢”尋求，這是何等痛苦的煎熬。當一個少女用“潑殘生”來表述自己人生，這已是何等傷心，以至於她要向天叩問自己的人生與青春何在!與柳生夢中幽會，正是杜麗娘內心壓抑在夢境中的全面實現。她在夢中飽嘗了愛的溫存與性的甜蜜，“真箇千般愛惜，萬種溫存”。“驚夢”喚醒了杜麗娘的“情”，她對愛的熱情與渴求。儘管夢中柳生是個幻影，但是杜麗娘以情為真，不計虛實，她開始了對夢中真情的苦苦追尋的歷程。從〈尋夢〉到〈鬧場〉，戲劇情節變幻奇艷，杜麗娘內心熾熱的情焰愈燃燒愈烈，直至將自己燃燒燼盡亦不惜不悔。〈尋夢〉是一出別緻的戲，一首艷異的詩。她支開春香，獨自在園中細細回味夢境中愛的歡樂與甜蜜。劇中杜麗娘連唱十六支曲，［懶盡眉］“最撩人春色是今年。少什麼低就高來粉畫垣，元來春心無處不飛懸。(絆介)哎，睡荼蘼，抓住裙衩線，恰便是花似人心好處牽。”湯顯祖詩情洋溢又熟知舞台，戲曲唱詞富有動作性與舞台感。這支［懶畫眉］透過景抒寫了杜麗娘二到花園“尋夢”的歡快心情，她是那樣興奮激動，以至被花草絆了裙衩，卻自認是花草亦知心前來追捧她的春情。她追尋昨日夢境，仔細辨認夢中的一切。她的心靈在那湖山石邊、牡丹亭畔、芍藥欄前和垂楊柳線一處處留戀撫摸回味，處處是情的溫暖，處處是“他”的呼喚，心靈的快感難以名狀。她羞怯地唱到“恰恰生生抱咱去眠”，激情到達頂點。但是夢境早逝，“尋來尋去，都不見了”。她痛苦地發現“牡丹亭，芍藥欄，怎麼這般凄涼冷落，杳無人跡?”這就是杜麗娘情的追求所遭遇到的現實。她偎跪在梅樹下，唱出了她與自己的心靈誓守的自白：“［江兒水］偶然問心似繾，梅樹邊。這般花花草草由人戀，生生死死隨人願，便酸酸楚楚無人怨。待打拚香魂一片，陰雨梅天，守的個梅根相見。”杜麗娘的內心悲劇性動作在發展。傷心、幻滅以至絕望，是她心靈遭遇的現實。絕望之時，她終於鼓足勇氣吐露內心真情：“春香，咱不瞞你，花園遊玩之時，咱也有個人兒。”描容留真，死葬梅根，是她追求真情、對抗現實的別樣方式。她不是死於愛情屢遭打擊，而死於愛情的徒然渴望與愛情的絕望的煎熬。從〈謁遇〉、〈冥判〉到〈回生〉，杜麗娘死後，仍舊一靈咬住，執拗地返回陽間尋找夢中之情。她由為情而死又為情而生，她的戲劇動作又在一個新的層面發展，柳夢梅與杜麗娘的戲同時并行。〈冥誓〉中兩人的真情由試探、驚訝而獲確證，戲劇達到又一**。但是他們的愛情還必須面對現實的挑戰。湯顯祖讓他的劇中人從夢境中獲取的真情屢經艱難曲折終獲確證后，還必須回到殘酷的現實中再經折難，讓這一對年輕的有情人親自挫敗殘酷，獲得最後勝利。湯顯祖在舞台上創造了一個浪漫主義的戲劇構想，又緊緊堅持了現實的理念。他要宣佈“理”的破滅，他要高唱“情”的勝利，他要張揚“情”的力量。杜麗娘面對從皇帝到父親等整個封建禮教勢力對她“自媒自嫁”的指責，她理直氣壯地說：“真乃是無媒而嫁，保親的是母喪門，送親的是女夜叉。”她的口氣已非當年的溫柔了。柳夢梅面對杜寶的橫暴，在［雁兒落］一曲中，連用十次“我為她”，敘述他使杜麗娘回生的功勞。杜麗娘的悲劇行動終於獲得喜劇性的勝利。