第七章 蒲(春秋 魯定公十四年)(2)

第七章 蒲(春秋 魯定公十四年)(2)

其實,孔子不肯去見夫人南子,還有一層原因。讓他更為顧忌的,是夫人的淫蕩名聲。這南子是有名的美人,聽說容貌艷麗,身材妖嬈,風情千種,儀態萬方。男人見了,多半會心迷意亂,而她見了男人,也會先自春情蕩漾。所幸的是,見過她的男人有限,而她見過的男人也還不多。像所有美女一樣,南子一生下來,就被緋聞纏繞。她本是宋女,當年曾與公子宋朝愛得死去活來,珠胎暗結,後來用了絳珠仙草墮胎,才算保持了處女形態。她十六歲嫁給衛靈公,做了夫人,一入衛宮,就把年過花甲的老寡人,迷得骨酥身軟,神智迷糊,覺得自己以前三十多年的後宮生活真是虛度了。她在床帷之間的生動活潑和豐富多彩,使她在嬪妃中迅速顯出了與眾不同。就是白晝里,寢宮裏也常會傳出她的嬌啼,那份性感,透過衛宮的厚厚宮牆,很快瀰漫在朝廷上下,弄得眾臣們心神不定。她身邊猛男侍衛如雲,後宮白臉寵臣出入,其中,最著名的就是彌子暇了。這彌子暇原是衛靈公的廷前侍衛,因生得唇紅齒白,眉清目秀,據說與靈公有些肌膚之親,如今遇見夫人,又成了南子的床上寵臣,成了典型的“雙性戀”。大家對此多少也能理解,衛靈公畢竟太老了一些,一些心有餘而力不足的事情,讓臣下分擔,也是應該的。彌子暇一心二用,身兼數職,也是在盡臣子的本分。這些傳言,雖無法一一證實,但一經提起,總給人以無限的想像空間,情節不斷發展,細節日益豐富。好在衛靈公不大在乎,並未就此鉗制言論,庶人百姓也就津津樂道,添油加醋,成為民間的主要娛樂。作為君子,孔子對女人一向“不敬”而遠之,年過半百,還從未弄出過什麼緋聞。這堅守了多年的道德界限,總不能壞在南子這裏吧?結果,他沒有去拜見南子,而直接去謁見衛靈公。謁見之時,衛靈公目送飛鴻,心有旁鶩,一切果然如子貢之所料。這件事上,感覺最失敗的,不是孔子,而是子貢。子貢拜師求學,完全是慕夫子之盛名,想藉著夫子,在衛國成就一番事業。他深知,一個商人,即使成功,也只是商而不算人,除非讀書為士或出將入相。跟着夫子,進可建功立業,退可當個儒商,可謂進退兩全。為此,他特意為夫子指點了夫人南子的門徑,甚至連打點的禮品也備好了,那是一對鎦金的玉鐲,據說是當年衛庄公之妻美人庄姜的舊物,絕對珍稀,送給夫人南子最為合適。作為商人,他有現實感,深知做成事情,光憑理想不行,需要落在實處。沒想到,夫子做事,竟是一派書生作風,理想遠大,行動卻瞻前顧後;慷慨激昂,見人卻不會說話。他原以為夫子是高人,後來發現,夫子不僅不會掙錢,而且也不會辦事,除了文化底蘊厚實一些,其他方面,真是乏善可陳,一時有些懷疑,自己是不是入錯了門。一隊人馬,休整片刻,又上了路,急急向東北方向行進。孔子扶軾而立,身子重新站得筆直,擺出平日乘車時的端莊姿態。這時,子路乘的車跑到了前面,顏淵等人的車跟在後面,同乘的仍是子貢。蒲邑就在前面。當蒲邑城關大門遠遠出現時,孔子對子貢說:“過了蒲邑,我們北上回衛。”子貢聽了,眼睛一亮,微微一笑,心裏暗自高興起來。他知道夫子終於自己想通了。這次重回衛國,夫子一定會去見南子。只要夫子見了南子,衛國之事就有可為。如此一來,大家就用不着在這荒郊野外亂跑了,前途渺茫不說,夜裏還不知何處投宿。的確,孔子把事情想透了,自己在心裏把自己說服了。他應該去拜謁夫人南子。首先,危難之際,夫人救了自己,這是有恩,有恩必謝,禮也;其次,再次相邀,盛情難卻,再邀不去,失禮也。再說,他不怕去見南子。都說南子是絕色,又是尤物,狐媚而性感,男人見了就會亂了心志。他心中好奇,倒想看看究竟。自己一生,何時惑於女色?十八歲都過來了,難道五十八歲就過不去了嗎?更深一層,不好說出來的是,他不想再一次錯過機會了。如果衛靈公能用自己,衛國之治,期月而已,三年有成,諸侯風靡而從之,大道必行於天下。自己是快六十歲的人了,這樣的機會,以後恐怕不多了。離城門還有一里之遙,馬車突然停下不走了,前面的車子也不動了,一看,一彪人馬,挺槍舉劍,把進城的路堵了。子路從前車跳下來,跑來報告,說是有人攔路,孔子問是不是劫道的,這一帶,屬河南境界,路匪路霸較多。子路說,不是,是守城衛兵,不讓進城,說是城裏戒嚴。孔子說,繞道行不?子路說,也不行,讓我們原路打回。孔子遠望,見前面攔路的人,雖盔甲不整,但着裝統一,像是正規部隊,還打着一面黃色大旗,旗上綉着“公叔氏”幾個字。再舉頭一看,見城牆上面,衛國的旗幟早被換掉,一面面迎風飄揚的,都是“公叔氏”的旗幟了。孔子知道蒲邑城中有變。幾天前,聽說衛大夫公叔戌被衛靈公逐出都城,流放到這裏。不會是公叔戌反了,佔了蒲邑為亂吧?正想着,駕車的公良孺先惱了。小夥子年輕,個高力大,脾氣火爆,喜歡見義勇為,最不怕的就是打架鬥毆了。跟了夫子,一心想走正道,人也漸漸溫良恭儉讓起來,但野性猶在,這幾日,先是匡城蒙難,現又蒲地遇劫,早就憋了一肚子的氣,此時一下子爆發了。他把韁繩甩給子貢,自己跳下車去,拎起一把長劍,對子路說:  [返]  

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故事新說“解悶主義”再說孔子一生――聖人

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