春宮

春宮圖是以**活動為主題的繪畫。很多人只取狹義的理解，將春宮圖想像成是直接描繪男女**的繪畫，一說到春宮圖，立刻想到“下流”。實際上許多並未直接描繪**，但是描繪了**前後的情景、**或展露性器的男女之間的**以及其他性行為的繪畫作品，也都屬於春宮圖的範疇。春宮圖在藝術上同樣有高下之分，雅俗之分。在古代，以傳授性知識、性技巧為目的的繪畫，與專以煽情為目的的春宮圖之間，並無絕對明確的界限。中國史籍中關於這方面的記載，從東漢《同聲歌》以下，頗多空白。就實物而言，在中國國內多處發現的岩畫中的某些圖形，或可視為春宮圖的簡陋雛形。敦煌卷子伯卷2702號，或許是一個勉強的例子，上面有在情愛之中的**男女，但一望而知是信筆塗鴉之作。據記載，唐代大畫家周畫過《**秘戲圖》，但實物早已不可見。迄今為止，尚未發現任何明代以前的成熟形態的春宮圖實物。晚明時期是中國歷史上春宮圖空前繁榮的年代。產生與這一時期的春宮圖卷和畫冊，有不少保存至今，為西方、日本和個別中國收藏家或機構所珍藏。這一時期的春宮圖精品，以唐寅（號六如）和仇英（號十洲）二人的作品為代表，在藝術上達到了非常高的水準，素為收藏家所珍視；以致後來許多二三流的作品都喜歡偽托此二人之名，而“十洲春圖”則成為流行詞語。這一時期還發展了一種非常精美複雜的套色木刻彩印技術，用來印刷春宮圖──即使是這種印刷件也成為後世收藏家的珍藏對象。批量生產使得春宮圖在當時廣泛流傳。進入清代之後，裝潢精美的春宮畫冊仍然經常被作為饋贈達官貴人的高級禮物。  [返]