《狼圖騰》 第十九章(5)

包順貴抓了一大把半干辣椒，放到火堆上，一股嗆辣濃煙被煽進洞裏。人和狗都站到上風頭，石洞正處在石堆的下方，像一個大灶的添火口。辣煙滾滾而入，一會兒就完全灌滿了石洞，獵手們只是故意留出了一兩個小小的出氣口。忽然，洞裏傳出老母狼劇烈的咳嗽聲，所有的人都緊握馬棒，所有的獵狗都弓背待搏。洞中的咳聲越來越響，像一個患老年支氣管炎的病人，咳得幾乎把肺都要咳出來了。然而，母狼就是不露頭。楊克被殘煙嗆出了眼淚，他簡直無法相信狼有這樣驚人的忍耐力。要是人的話，死也要死到外面來了。突然，石堆嘩啦一聲，一下子塌下半米，幾處石縫衝出幾股濃煙，不一會兒，所有封泥處都重新冒出煙來。幾塊大石頭向擂石一樣滾砸下山，差點砸着扇煙的獵手。人們驚出一身冷汗，包順貴大喊：洞裏塌方，快躲開！洞中咳聲驟停，再沒有任何動靜。辣煙朝天升去，石洞已灌不進煙了。巴圖對包順貴說：算你倒霉，又碰上了一條敢自殺的狼。它把洞扒塌了，把自個兒活埋了，連皮子也不給你。包順貴惱怒地吼道：搬石頭！我非要把狼挖出來不可。忙累了多日的獵手們都坐石頭上，誰也不動手。巴圖掏出一包好煙，分給眾獵手，又給包順貴遞上一顆，說道：誰都知道你打狼不是為了狼皮，是為了滅狼，這會兒狼已經死了，不就成了嗎？咱們這點人，怕是挖到明兒天亮也挖不成。大夥都可以作證，你這回帶打狼隊，趕跑了狼群，還打死了兩條大狼，把一條狼逼得跳了崖，還把一條狼嗆死在石洞裏。再說，夏天的狼皮賣不了錢啊……巴圖回頭說：大夥能證明嗎？眾人齊聲說：能！包順貴也累了，他猛吸一口說：好吧，休息一會兒，就撤！楊克愣在石堆前，他的靈魂像是被巨石塌方猛地震砸了一下，全身的血氣都沖發出來。他幾乎就要單腿下跪向石堆行蒙古壯士禮，挺了挺身子還是站住了。楊克走到巴圖面前向他要了一支煙，吸了幾口，便雙手舉煙過頭，向石堆拜了三拜，然後把香煙恭恭敬敬地插在石堆面前的石縫裏。石堆宛如一座巨大的石墳，裊裊煙霧輕輕升空，帶着老母狼不屈的靈魂，升上藍藍的騰格里。獵手們都站了起來，他們沒有跟着楊克插香。人吸過的香煙是被蒙古牧民認作不潔之物，不能用來敬神，但是他們都沒有計較楊克這種不潔的方式。獵手們掐滅了手中的香煙，站得筆直，仰望騰格里，默默無語，目光純凈清澈，比香煙更快地直上騰格里，護送老母狼的靈魂抵達天國。連包順貴都不敢再吸一口煙，直到煙燒手指。巴圖對包順貴說：今天看見了吧，從前成吉思汗的騎兵，個個都像這兩條狼，死也要死得讓敵人喪膽。你也是蒙古子孫，根還在草原，你也該敬敬蒙古神靈了……楊克心中感嘆道：死亡也是巨大的戰鬥力，狼圖騰培育了多少慷慨赴死的蒙古武士啊。古代漢人雖然幾乎比蒙古人多百倍，但宮廷和民間骨子裏真正流行的信仰卻是好死不如賴活着，這是華夏農耕民族得以延續至今的一種極為實用的活命經驗和哲學。好死不如賴活着的“賴勁”，也是一種民族精神，而這種精神又滋生出多少漢奸偽軍，讓游牧民族鄙視和畏懼。中唐晚唐以後漢人一蹶不振，頻頻淪為亡國奴，秦皇漢武唐宗時代的浩浩霸氣上哪裏去了呢？難道是因為中唐晚唐時，中原大地的狼群被漢人斬盡殺絕了么？是由於兇猛卓絕的狼老師被滅絕，才導致民族精神和性格的萎靡？楊克又有新問題可以和陳陣討論一夜了。獵隊快到帳篷的時候，包順貴對巴圖說：你們先回去燒一鍋水，我去打只天鵝，晚上我請大夥喝酒吃肉。楊克急得大叫：包主任，我求求您了，天鵝殺不得。包順貴頭也不回地說：我非得殺只天鵝，沖沖這幾天的晦氣！楊克一路追上去，還想勸阻，但是包順貴的馬快，已經先行衝到湖邊。湖上的水鳥大雁野鴨，還在悠悠低飛，根本不提防騎馬帶槍的人。蘆葦中飛起七八隻大天鵝，像機群剛剛駛離機場跑道，騰空而起，一扇扇巨大的翅膀迎面撲來，在包順貴頭頂上落下巨大的陰影。還未等楊克追上包順貴，槍聲已響，啪啪啪一連三槍，一隻巨大的白鳥落到楊克的馬前。馬被驚得猛地一閃，把楊克甩到濕漉漉的湖邊草地上。白天鵝在草地上噴血掙扎。楊克多次看過芭蕾舞劇中天鵝之死那凄絕的一幕，但眼前的天鵝卻沒有舞劇中的天鵝那麼從容優雅，而像一隻被割斷脖子的普通家鵝一樣，拚命蹬腿，拚命撲扇翅膀，拚命想用翅膀撐地站起來，求生的本能使它在生命的最後一刻仍在掙扎。血從天鵝雪白側胸的槍洞裏噴湧出來，楊克撲了幾次，都沒有抱住它，眼睜睜看着那條細細的血流注入草地，然後一滴滴流盡……楊克終於抱住了大天鵝，它柔軟的肚腹上仍帶着體溫，但那美麗的長頸，已彎曲不成任何有力量的問號了，像被抽了脊骨的白蛇一樣，軟沓沓地掛在楊克的肘彎里，沾血的白羽毛在人跡初至的天鵝湖畔零落飄飛。楊克小心地托起天鵝的頭，放大的瞳孔中是一輪黑藍色的天空，好似怒目圓瞪的騰格里。他的眼裏一下子溢滿了淚水——這高貴潔白、翱翔萬里的生命，給人類帶來無窮美麗幻想的大天鵝，竟然被人像殺草雞一樣地殺死了。