第一百零四章 成事

八部眾之封屍。在影虛境，顧朝夕借太一法身見到了這種有些傳說色彩的存在。作為主動願意守護後裔的正統非人，他們的神已滅，但身心不死。也就是說，身體還活着，也保有很多的本能意識，但是屬於個人的思想情感就沒有了。他們是八部眾看世間的眼睛，也是傳達後裔願望的精神渠道。這是能力使然，八部眾畢竟比不了佛陀，也只能以這種方式來達到一定的守護目的。

那惡僧以巧妙之法觸動了八部眾封屍，以至於顧朝夕替他、甚至之前幾次來洗劫月厙城的人背了黑鍋，八部眾封屍認定顧朝夕是罪魁禍首，也沒個客氣，從神像中脫離出來就氣勢洶洶的直奔太一法身而來。

顧朝夕的目的實質也是殺命奪屍，黑不黑鍋也無所謂了，直接開打。

心中早有成算，太一法身被八部眾圍住，也並不荒亂，七劍中只以首劍貪狼在關鍵時刻抵擋一下，其他情況下遇到攻擊均是一味躲避、即使偶被刮蹭也在所不惜。以此為代價，太一法身的目標只有一個，緊那羅。

緊那羅是歌舞之神，那的攻擊威力最小，麻煩卻最大。在幻化之術的效果下，這位封屍從外形上看，就是一位天姿國色的神女，其歌其舞緊緊扣住兩個字‘魅惑’。當她為帝釋天等天眾表演節目時，那舞那歌，是曼妙的、動聽的、賞心悅目的。但當這力量用於作戰，就是最佳的迷幻術、遲滯術、魔音、破咒術的結合，太一法身指使六劍攻勢如潮，一上手就鐵了心要先誅除緊那羅，以至於緊那羅歌舞一直不暢，不斷的需要為躲避太一法身的攻擊而改變舞步、停頓歌聲。

就這樣鬥了大約數分鐘，猛然間，太一法身身周光芒一閃，雷麒麟飛竄而出，不但如此，弦月也現於緊那羅身後，如電切擊。顧朝夕以‘靈體搬運術’將兩件法器傳給太一法身，要的就是這突施的殺招。被六劍及兩件法器圍堵之下，太一法身的左輔右弼兩把隱劍出手，終於成為那根壓垮橋樑的最後稻草，命中了緊那羅。太一法身的攻勢都是如潮般連綿的，一招命中，緊那羅稍一遲滯，之後的攻擊就都難以躲開了。緊那羅連連中招之下，被太一法身一劍點在額頭，頓時紫光一現，非人之魂被收了去，幻化褪去，一具乾屍頹然倒地。

咻！劍上金光暴起，裹着緊那羅之魂直衝天際，消沒無蹤。才那看劍，已是再無金光。佛光送魂，這就算給佛家的一個交代了。八部眾封屍的肉身已被邪魔之力侵蝕，但是魂魄因為沒有思想情感，反倒純凈，顧朝夕如此做，也算是直接了了因果。

“送你真魂回家，這身被污了的皮囊，就當報酬好了。”顧朝夕的安排便是如此。至於金光能把其魂魄送到哪，那就不用他操心了。想必自會有接收者，就算沒有，佛道至高法則也會將之歸於其體系內，自行處理。

幹掉緊那羅，緊接着是香神乾達婆，同樣是不以武力見長，但卻非常麻煩的角色。攻勢綿綿而不顯，留香處處，嗅之而生異象，形如香之煙隱約而縹緲，這便是乾達婆的特點。也是天女的形象，與緊那羅配合，牢牢控制着視、聽、嗅、觸四感，並進一步擾亂對手知覺。若是顧朝夕正體在此，就算閉息、閉目、閉聽，同樣會受到影響。而太一法身五感全無，這才相對好一點，在一個，便是對方需要時間施展，以形成氣候，惑五感而影響六感，甚至破壞七感運作，因為同樣是大道生出的術法，所以有這樣的威能。

殺！顧朝夕雖是以遠程是手段作戰，卻有一顆以血搏命、甚至以命搏命的近戰者的心。一旦目標鎖定，必是捨身而全力以赴的雷霆之擊，九劍齊出，再以雷麒麟和弦月兩件法器相助，在對方已有了一定準備的情況下，猛然間又添加了影月這一強大戰力。一舉斬殺了乾達婆。

影月的主魂魄附於劍匣之上，而靈體則寄宿於伐銳寶刃，所以可以通過‘靈體搬運術’移動，突施辣手，果然一舉盡功。

八部眾封屍因為只剩戰之本能，因此實力不會因情緒波動而衰減或遞增。被誅除了緊那羅和乾達婆，卻是無動於衷，該怎麼打仍怎麼打，不見亂，也不見發飆。如此一來，顧朝夕戰的其實相當於一批高技能的傀儡，能在合圍初成之時破掉對他來說最具威脅的惑術，之後的戰鬥其實已無懸念。只不過要想完成願望，所付出的代價不是時間，而是本身的巨大損耗。

比法能，顧朝夕跟八部眾封屍沒的比，而且對方可謂傷害輸出恆定，拖的時間越久，對他就越不利。同樣是以技勝力，但因為對方的戰技並不比他遜色多少，所以就成了以小搏大，輕傷換重傷。待到將其餘的天部、龍部、夜叉、阿修羅、迦樓羅和摩呼羅迦一一破屍送魂，九劍已經毀的只剩一把貪狼，伐銳和弦月也是龜裂隱現，連太一法身都有不穩而分崩之兆。唯獨雷麒麟的情況算是好一些，卻也消耗了大量源能，這次月厙城吞噬妖魔之魂的功效，怕事要打個折扣來算了。

余后收尾之事，基本都是凌風他們在做。惡僧逆轉黃金城，導致在虛境這邊，還有些妖魔殘餘藏匿於城中各處，想要全部清除乾淨，也是很費了些功夫。

直到耗足了48個小時，才算徹底盡功。而此時顧朝夕也破解了正反逆轉之法，翻轉之後，以貪狼劍上最後一抹佛光再度點燃紅蓮焰，凈了影黃金城。頓時，空中有梵音如晨鐘，震攝昏聵，天空降下異彩祥光，各色花瓣般的光斑如雪而落。這裏畢竟是佛家之地，根深蒂固，非是顧朝夕法力所能改變的。

感覺受益最多的是凌風幾人，又有金光灌體，且各得梵文正法，只不過程度有異，黃曉最高，雷錚次之，楊珏再次之，其餘三人大相逕庭。幾人都有所獲，最關鍵的是有了‘法’，覺得勞有所獲，一番辛苦血汗沒有白下，心情愉悅之下，可謂見花花在笑，見石石展顏。

而作為先發宏願，有兌現諾言，凈得一虛境的顧朝夕，獎賞自然是最大的。只不過佛家的好處他不授，於是在功德上，便都有加成。所謂功德，就是順應‘道’之法則所積累的一種力。例如天道的法則之一就是循環，過度開採，導致水土流失，成為荒漠，循環斷絕，而有心者植樹造林，重現循環。這便是順應天道，可得功德。

往大了說，功德可抵劫數之威，直白點說，修真就好比病毒，奪星球之力，逆循環之道，要分家產另立門戶，劫數就是星球免疫力，阻止這事發生，而功德多的話，那麼天道就會判定，這時乳酸菌，有益。大概是這麼個意思，但具體要複雜的多。而且功德太多，也未必是好事，就好比某人兢兢業業在某工廠打工，把生命最輝煌的時段都投入其中，那麼實質上就等於融入了該體系，所謂另立就談不上了。

往細處說。顧朝夕有這功德加身，天地之力自然會便好於他，施展術法借力，也會順暢許多，星球之力雖無情感，卻有本能、有法則，顧朝夕託身其間，倚仗的地方還有很多，獲得這個類似更高級別的通行證，自然是大有益處的。行走之間，看這天地，可謂風向迎、水含笑，吸取天地靈氣時都順暢且快速了不少。

八部眾的屍身被他煉去了邪體，又煉化了骨中雜質，得到的是三玻璃杯容量的黃金液。佛修金身，這金身指的便是黃金骨，與佛舍利相比，一個是性德，一個是命德，顧朝夕自是不會要佛法高深的凝聚物舍利，而只會取黃金液。有此，他便可為影月重塑軀骨了。當然，要想完全達成目的，其中同樣有違禁異術在裏邊。

有楊珏這個血脈後裔在，出虛境變的容易了很多，光芒一閃，已是重新回到月下的塔克拉瑪干。凌風幾人自覺經歷一番奇遇，有種恍若隔世的夢幻感。顧朝夕則是寥寥，這月厙城只是他行進路上順道而為的一站，趕上了，一番爭鬥，得了好處，如此而已。他這次來塔克拉瑪乾的主要目的是為了重煉人法身。人法身行地法，需要特異的地肺陰火煉製，他結合前世的記憶思來想去，也就這裏還算達標。

先去三地煉三法身，順道有戰，便以戰養戰，有魔則除魔。待到法器完成，便是去取他當年留下的後備家當，再然後就是衍星盤。有那物，才能打開各境的通道，光在這一界，至多熬到金丹期，就無快速修鍊的充足資源了。必須早做準備。而只有達到元嬰期，才能重啟當年的計劃，再入‘我道’。不得不說，道路真的是比較漫長。

凌風幾人對顧朝夕自是千恩萬謝，顧朝夕有功德加身，隱隱可以感應到某種契機，他有預感，與這六人，緣分未盡。於是微笑着受了禮，一起回到宿營地，言道自有相見日，便騎了莎莎與之分道揚鑣了。