九、東漢初中原、西域建築小議

兩漢四百年，是漢民族建築的青年時期。由於年代久遠，地面上留存於世的漢代建築大約都在河西、西域。漢長城如伏地長龍在黃沙戈壁上逶迤向遠方，障亭要塞、烽燧煙墩在寒風中巍峨矗立，它們是歲月的年輪，依稀在向我們訴說曾經的鐵血、輝煌與榮耀！

漢長城與漢代障亭要塞、烽燧煙墩之所以留存兩千餘年，是因為它就地取材，都是摶沙土、間以紅柳、荊棘、白草夯制而成。漢代是中華民族的鼎盛年代，是當時世界四大帝國之首，但其餘的地面建築無一留存，原因是秦漢尚木質建築，即便是秦咸陽的咸陽宮、東漢雒陽的南北兩宮，是當時世界的建築瑰寶，讓項羽和董卓一把火燒了后，留給兩千年後後人的，便只有史籍的描述和深埋於地下的高台地基。

考古證明，項羽沒有燒過阿房宮，他燒的是咸陽宮。前漢的未央宮，也曾被更始軍火燒，東漢自光武年代起即開始修葺，后歷代不斷維修，但到唐末還是徹底淪為廢墟。

好在史籍中關於秦漢建築記載頗豐，讓我們能一窺恢宏的秦漢遺華。

到秦漢時代，中國建築組合與結構已日臻完善，雖然至今未曾發現過一座倖存的漢代木構建築，所幸佐證資料豐富，史載清楚明白。比如前漢未央宮，《三輔黃圖》等有細緻描述。東漢雒陽漢宮，《河南志》等記載也較詳細。對這兩座帝宮，最可靠的描述是班固的《兩都賦》和張衡的《兩京賦》，當代人記當代事，文華傳千古，也讓後人能想像出帝宮當年的氣度和恢宏。

西漢帝國的大朝正殿便是未央宮，建於漢高祖七年（公元前200年），由丞相蕭何親自監造，是漢帝國204年間的政治中心，也是中國歷史上使用朝代最多、存在時間最長的皇宮。它也是中國古代規模最大的宮殿建築群之一，總面積比北京紫禁城大六倍。宮內亭台樓榭、山水滄池布列其中，奠定了中國兩千餘年宮城建築的基本格局！

東漢雒陽漢宮歷史更為悠久，它是在成周王城基礎上興建。光武大帝劉秀定都洛陽后，一直以秦丞相呂不韋修築的南宮卻非殿為漢帝國朝堂正殿。永平年間，漢明帝建崇德殿為南宮正殿，又大規模修建北宮，並修葺北宮東面的永安宮。張衡在《東京賦》中記載道：

“逮至顯宗，六合殷昌。乃新崇德，遂作德陽。啟南端之特闈，立應門之將將。昭仁惠於崇賢，抗義聲於金商。飛雲龍於春路，屯神虎於秋方。建象魏之兩觀，旌六典之舊章。其內則含德章台，天祿宣明。溫飭迎春，壽安永寧。飛閣神行，莫我能形。濯龍芳林，九穀八溪。芙蓉覆水，秋蘭被涯。渚戲躍魚，淵游龜蠵。永安離宮，脩竹冬青。陰池幽流，玄泉洌清。鵯鶋秋棲，鶻鵃春鳴。鴡鳩麗黃，關關嚶嚶。”

這裏的“德陽”便是指德陽大殿，是北宮的正殿，也是永平之後東漢帝國一百餘年的政治中心。范曄在《後漢書》中記述道，德陽殿“周旋容萬人。陛高二丈，皆文石作壇，激沼水於殿下，畫屋朱梁，玉階金柱，刻縷作宮掖之好，廁以青翁翠。”

漢人視死如生，視亡如存，死亡不過是到了另一個世界。按照中國考古學重視實物的思維慣性，我們可從漢代墓葬規制推測房屋建築格局。

根據漢代考古情況看，漢代墓室一般為屋墓，外廊或廟堂、外門、石闕，墓內龐大的石柱、斗拱、畫像石、畫像磚與明器，都是對死者生前居住房屋、木構建築局部或建築組群佈局的整體模擬，足以豐富我們對漢代建築的認識。

木構樓閣是木構建築成熟的標誌，在明器中常有三四層的方形閣樓（如綠釉三層陶望樓），每層有斗拱承托的挑檐，其上置平坐陽台，滿足遮陽、避雨和遠眺的要求，造型凹凸有致，虛實相生。門闕是表示威儀等第的建物，用於墓前和祠廟前，現存東漢石闕30座，以四川的高頤墓闕最精美，也是仿木構建成的，雕刻樓面也有平坐木枋與挑檐斗拱。

大量畫像石、畫像磚與明器陶屋，為我們揭示了漢代民間建築形態。

漢代房屋以區為單位，國家授田宅時一區宅指一個院落，正房、廂房一應俱全。庶人小型住宅平面一般為方形或長方形，一般都採用木構架結構、夯土牆建築。窗的形態有方形、橫矩形、圓形多種，屋頂用懸山式或囤頂。稍大的住宅為二進或三進院落，前後院、主樓與次要房間，外觀高矮主次分明，錯落有序。

茅廁一般在院角，城外民間住宅，茅廁一般與豬舍聯在一起。

世族豪強大住宅按照前堂后室傳統制式，一般分多重院落、左右並列佈局。右側有門、堂，是住宅的主要部分。左側是附屬建築，馬廄等功能性建築一般在左院。右側外部裝有柵欄的大門，門內又分前、后二院，繞以木構的迴廊。左側後院有一方形高樓，四注屋頂，檐下飾以斗拱，可能是瞭望或儲藏貴重物品的地方。

外有大門便於車馬通行，大門前有拴馬石，院門有豪華門樓，屋頂中央高、兩側低，其旁設小門，便於人員出入，大門門一般有門廡做為客房。

院內以前堂為主建築，一般建有豪華望樓。後院為女眷所居，一般建有多層閨樓或閣。

留存後世的漢代建築材料當數瓦當最多、最具特色，秦代瓦當已有各式動植物紋和吉祥文字，到漢代繼續發展，圖案更加豐富多彩，雲紋瓦當最為流行，而四神紋（青龍、白虎、朱雀、玄武）形象最有特色。漢朝尚火，漢磚在建築上的作用主要是鋪地和地下墓葬等建築，連圍牆都極少用，更不要說地上房屋建築。

漢代以世族豪強為社會基礎，大戶人家一般在田地中都建有豪華的庄苑。一座庄苑便是一座城堡，高高的圍牆，院四角有箭樓，箭樓之間以空中廊道相通。庄苑中間的望樓，是最堅固的堡壘、箭樓。庄苑既是管理田地的場所，也是私兵的住所，更是貴族豪強享樂之所。大量徒附、奴隸一般也是在庄苑中，自成村落居住。

漢代地廣人稀，中下小地主以及庶民全部在廣闊的田地中建有田舍。田舍其實就是一個大型功能性院落，田舍中有場院，有正房為農間歇息起居，有廂房為倉室庫房，院中還要有馬廄圈馬牛，水井、廚房、茅廁一應俱全。

遊民、徒附、奴隸、罪民一般結茅廬而居，民皆有院牆，院牆內築屋。方法是掘地半人深，再夯土為牆，以蘆葦樹枝覆頂，以茅草苫頂。

城池一應均為夯土建築，有譙樓、四角箭樓、箭樓、馬面、瓮城、城垛和女牆。大城有護城河，河上有弔橋。重要要塞城、大城、兵城最多有三重城，外郭內垣，中間還有官城或皇城，也就是最堅固的內城。要塞、兵城旁邊會有煙墩、障亭為配套設施。

到東漢時，由於朝廷勵農興商，即鼓勵農、桑和商業販運，開放鹽禁和鐵禁，鼓勵鹽鐵私營，致使舉國商業繁盛，各郡國城池多成商埠。貨販業的發達，導致官辦的驛置系統也承擔接待功能，同時民間的客棧、酒肆業更為發達。在東漢，開客棧、酒肆的是一個重大的群體。

由於前漢對西域的深入經營，到東漢初時代，西域與中原建築規制大體相同。

各居國的王城一般與中原小城類同，只是規模稍小。于闐國的西城，莎車國的莎車城，龜茲國的延城，焉耆國的南河城，都是三重城。兩漢時代西域各綠洲樹木遍地，紅柳、沙棗、棘棘、白草等植物繁盛，房屋建築一般夯土為基，以木質為基幹，再夯土為牆，蘆葦與茅草苫頂。

東漢是中國絲綢之路最繁盛的時代之一，前漢時代行走在商道上的商隊以官商為主（即使者），而東漢則以商人為主。栗特商隊、漢人或其它各國商隊絡繹不絕，大小也不一。大的人數可達四五百人，鏢師護衛二三百人，便是一支小型軍隊。很多大型商隊會在要地築小城居住，以為基地。今日在沙漠下不時會發現很多漢小城遺址，其實很多西域小城，便是商隊建築，殖民當地土著而自成一國。

各城池中的房屋南北不同，北道的伊吾廬、金滿城、交河城、務塗谷，城中民居一般是掘土半人深，再夯土為牆，房頂為坡頂苫茅草，十分狹小。城外各部族村落，一般以氈帳為居，大戶人家會築有馬架子，與圍欄相連。

天山以南各國，如龜茲、焉耆、于闐、疏勒等，王城中的房屋一般為夯土房。貴族則以木質建築為主，且貴族一般均在城外有庄苑。

在塔里木盆地南北各小綠洲上，庶民、徒附、奴隸一般以大樹（漢代胡楊樹、黑楊樹、柳樹、榆樹均有，以胡楊為多）為支撐，以荊棘、紅柳編輯成牆、遮頂，頂再苫茅草以避雨雪。沙漠少雨，但訊期亦有，*各綠洲國，偶爾會暴雨成災奪命。

這種民居冬暖夏涼，一般與牲畜圍欄相連。

冬季時，在紅柳、荊棘牆上糊泥以避寒風暴雪，夏天則剝去覆泥以通風。沙漠居民日常生存狀態十分簡單，一日兩食，一般屋中會有火塘，四季不熄。冬天可取暖。做栗粥時，只需將栗米放入罐中，加入水，放入火燼中，一會便好。

火塘四周地上覆氈毯，即為睡眠之榻。一家老小，圍塘而卧，聲息相聞。日出而作，日落而息。

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