84.第四十二章(中)
董生
董生,字遐思,青州之西鄙人[1]。冬月薄暮,展被於榻而熾炭焉[2]。
方將篝燈[3],適友人招飲,遂扃戶去[4]。至友人所,座有醫人,善太素脈
[5],遍診諸客。未顧王生九思及董曰[6]:“余閱人多矣,脈之奇無如兩君
者:貴脈而有賤兆[7],壽脈而有促征。此非鄙人所敢知也[8]。然而董君實
甚。”共驚問之。曰:“某至此亦窮於術,未敢臆決[9]。願兩君自慎之。”
二人初聞甚駭,既以為模稜語[10],置不為意。
半夜,董歸,見齋門虛掩[11],大疑。醺中自憶,必去時忙促,故忘扃
鍵[12]。入室,未遑火[13],先以手入衾中,探其溫否。才一探入,則膩有
卧人。大愕,斂手[14]。急火之[15],竟為姝麗,韶顏稚齒[16],神仙不殊。
狂喜。戲探□□,則毛尾修然[17]。大懼,欲遁。女已醒,出手捉生臂,問:
“君何往?”董益懼,戰慄哀求:“願仙人憐恕!”女笑曰:“何所見而畏
我[18]?”董曰:“我不畏首而畏尾[19]。”女又笑曰:“君誤矣。尾於何
有[20]?”引董手,強使復探,則髀肉如脂[21],尻骨童童[22]。笑曰:“何
如?醉態蒙瞳[23],不知所見伊何[24],遂誣人若此。”董固喜其麗,至此
益惑,反自咎適然之錯[25]。然疑其所來無因。女曰:“君不憶東鄰之黃髮
女乎?屈指移居者,己十年矣。爾時我未笄[26],君垂髫也。”董恍然曰:
“卿周氏之阿瑣耶?”女曰:“是矣。”董曰:“卿言之,我彷彿憶之[27]。
十年不見,遂苗條如此!然何遽能來?”女曰:“妾適痴郎四五年[28],翁
姑相繼逝[29],又不幸為文君[30],剩妾一身,煢無所依[31]。憶孩時相識
者惟君,故來相見就。人門己暮,邀飲者適至,遂潛隱以待君歸。待之既久,
足冰肌粟[32],故借被以自溫耳,幸勿見疑。”董喜,解衣共寢,意殊自得。
月余,漸羸瘦,家人怪問,輒言不自知。久之,面目益支離[33],乃懼,復
造善脈者診之[34]。醫曰:“此妖脈也。前日之死徵驗矣,疾不可為也。”
董大哭,不去。醫不得已,為之針手灸臍,而贈以葯,囑曰:“如有所遇,
力絕之。”董亦自危。既歸,女笑要之[35]。怫然曰[36]:“勿復相糾纏,
我行且死!”走不顧。女大慚,亦怒曰:“汝尚欲生耶!”至夜,董服藥獨
寢,甫交睫[37],夢與女交,醒已遺矣。益恐,移寢於內,妻子火守之[38]。
夢如故。窺女子已失所在。積數日,董吐血斗余而死。
王九思在齋中,見一女子來,悅其美而私之。詰所自[39],曰:“妾遐
思之鄰也。渠舊與妾善[40],不意為狐惑而死。此輩妖氣可良,讀書人宜慎
相防。”王益佩之,遂相歡待。居數日,迷罔病瘠[41],忽夢董曰:“與君
好者狐也。殺我矣,又欲殺我友。我已訴之冥府[42],泄此幽憤。七日之夜,
當炷香室外,勿忘卻!”醒而異之。謂女曰:“我病甚,恐將委溝壑[43],
或勸勿室也[44]。”女曰:“命當壽,室亦生;不壽,勿室亦死也。”坐與
調笑。王心不能自持,又亂之。已而悔之,而不能絕。及暮,插香戶上。女
來,撥棄之。夜又夢董來,讓其違囑[45]。次夜,暗囑家人,俟寢后潛炷之。
女在榻上,忽驚曰:“又置香耶?”王言不知。女急起得香,又折滅之。入
曰:“誰教君為此者?”王曰:“或室人憂病,信巫家作厭禳耳[46]。”女
彷徨不樂。家人潛窺香滅,又炷之。女忽嘆曰:“君福澤良厚。我誤害遐思
而奔子[47],誠我之過。我將與彼就質於冥曹[48]。君如不忘夙好,勿壞我
皮囊也[49]。”逡巡下榻,仆地而死。燭之,狐也。猶恐其活,遽呼家人,
剝其革而懸焉。王病甚,見狐來曰:“我訴諸法曹。法曹謂董君見色而動[50],
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死當其罪;但咎我不當惑人,追金丹去[51],復令還生。皮囊何在?”曰:
“家人不知,已脫之矣。”狐慘然曰:“余殺人多矣,今死已晚;然忍哉君
乎!”恨恨而去。王病幾危,半年乃瘥[52]。
據《聊齋志異》手稿本
【註釋】
[1]青州之西鄙:青州境內的最西部。青州,府名。治所在今山東青州市。
鄙,邊遠之處。
[2]熾炭:燒旺炭火。
[3]篝燈:以籠蔽燈,意即點燈。此謂挑燈夜讀。
[4]扃(jiōng炯)戶:關鎖門戶。扃,關鎖。
[5]太素脈:北宋之後流傳的一種荒誕迷信的切脈術。《四庫全書》收錄
《太素脈法》一卷。《提要》雲,“不著撰人名氏。此書以診脈辨人貴賤吉
凶。原序稱唐末有樵者於崆峒山石函得此書,凡上下二卷。雲仙人所遺,其
說荒誕,蓋術者所依託。”
[6]曰:原無“曰”字,此據鑄雪齋抄本。
[7]兆:先兆,事情發生前的徵候或跡象。下文“征”,義同。促征,短
命的徵兆。
[8]鄙人:鄙陋之人,自我謙稱。
[9]臆決:憑主觀妄加判斷。
[10]模稜語:不明確表示可否的話。模稜,同“摸稜”,含胡其辭,不
加可否。語出《新唐書蘇味道傳》。
[11]齋門:書房之門。齋,書房。
[12]扃鍵:鎖門。
[13]未遑(ruò弱,又讀rè熱)火:沒有來得及點燈。遑,閑暇。,點
燃。
[14]斂手:縮手。
[15]火之:點燈照看。
[16]韶顏稚齒:容傾美好,年紀很輕。韶,美好。齒,年齒,年齡。[17]
修然:長長的。
[18]畏我:此據鑄雪齋抄本,原作“仙我”。
[19]不畏首而畏尾:語本《左傳文公十七年》“畏首畏尾,身其餘幾”,
原為俗語,此處化用以作諧語。
[20]尾於何有:哪裏有尾巴。
[21]髀(bì必):股,大腿。
[22]尻(kǎo考)骨童童:尾骨禿禿,謂沒有尾巴。尻,脊椎骨未端。
童童,光禿。
[23]蒙瞳:猶朦朧。指酒醉后神志不清。
[24]伊何:是什麼。伊,是。
[25]適然:偶然。
[20]未笄(jī幾):古時女子十五而束髮加笄,視為成年;未奔,指十
五歲之前。
[27]彷彿:模模糊糊,不甚清楚。
[28]適:舊指女子出嫁。
[29]翁姑:公婆。
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[30]為文君:謂新寡。文君,指卓文君。《史記司馬相如列傳》載,
臨邛富翁卓王孫之女卓文君新寡,司馬相如“以琴心挑之”,遂“夜亡奔相
如”。
[31]煢(qióng窮):孤獨。
[32]足冰肌粟:腳發涼,肌膚起疙瘩;言天氣寒冷。粟,肌膚受寒所起
的粟狀疙瘩。
[33]支離:瘦損。
[34]造:至。
[35]要;通“邀”。
[36]怫然:猶忿然,惱怒的樣子。
[37]甫:剛。
[38]火守之:點燈守侯着他。
[39]詰所自:問從哪裏來。
[40]渠:他。
[41]迷罔病瘠(jí及):精神恍惚,身體瘦損。
[42]冥府:即迷信傳說中的陰曹地府。
[43]委溝壑:屍首棄于山溝荒野之中,指死亡。
[44]勿室:不要娶妻,此指勿近女色。《禮記曲禮上》:“三十日壯,
有室。”鄭玄註:“有室,有妻也。”
[45]讓:責備。
[46](yā亞)禳(ráng攘):祛惡除邪之祭。[47]奔:私奔。舊指女子
私自往就男子。[48]質:對質。
[49]皮囊,即皮袋。佛家喻指人畜**。[50]法曹:掌管刑法的官署。
此指陰曹地府。[51]金丹:即仙丹,此指內丹。詳《耳中人》注。[52]瘥(chài
釵去聲):病癒。
石[1]
新城王欽文太翁家[2],有圉人王姓[3],幼入勞山學道。久之,不火食
[4],惟啖松子及白石,遍體生毛。既數年,念母老歸里,漸復火食,猶啖石
如故。向日視之,即知石之甘苦酸咸,如啖芋然[5]。母死,復入山,今又十
七八年矣。
據《聊齋志異》手稿本
【註釋】
[1](hé核)石:吃石頭。,咬。
[2]王欽文;清著名詩人王漁洋(士)之父,名與敕,字欽文。順治元年
(1644)拔貢,贈國子監祭酒,累贈經筵講官、刑部尚書。見《王漁洋全集歷
仕錄》附《王氏世系表》。
[3]圉(yǔ雨)人:養馬的僕人。王士《池北偶談》云:“予家傭人王嘉
祿者,少居勞山中。獨坐數年,遂絕煙火,惟啖石為飯,渴即飲溪澗中水。
遍身毛生寸許。后以母老歸家,漸火食,毛遂脫落。然時時以石為飯,每取
一石,映日視之,即知其昧甘咸辛苦。後母終,不知所住。”
[4]火食:熟食。
[5]芋:俗稱芋頭,地下的球莖部分,可供食用。
廟鬼
新城諸生王啟後者,方伯中字公象坤曾孫[1]。見一婦人入室,貌肥黑不
揚。笑近坐榻,意甚褻。王拒之,不去。由此坐卧輒見之。而意堅定,終不
搖。婦怒,批其頰,有聲,而亦不甚痛。婦以帶懸樑上,與並縊[2]。王不覺
自投梁下,引頸作縊狀。人見其足不履地[3],挺然立空中,即亦不能死。自
是病顛。忽曰:“彼將與我投河矣。”望河狂奔,曳之乃止。如此百端,日
常數作,術葯罔效[4]。一日,忽見有武士綰鎖而入[5],怒叱曰:“朴誠者
汝何敢擾!”即婦項[6],自中出[7]。才至窗外,婦不復人形,目電閃,口
血赤如盆。憶城隍廟門中有泥鬼四,絕類其一焉[8]。於是病若失。
據《聊齋志異》手稿本