『章三十二』伯邑考

伯邑考生性醇和，又極為忠孝，故而對於蘇護的諷刺，反映出來的表現是羞愧，但不代表所有人都是這般心思，散宜生此次隨同而來，明面上伯邑考是使臣，其實只是用他姬昌長子的身份，諸般具體事宜全部由散宜生負責，散宜生作為姬昌近臣，聞聽蘇護言語，心中拿不準蘇護的想法，開口試探道：“勞侯爺記掛，文王身體康泰，就是對王爺多有挂念，總是提起當年與王爺情若兄弟，把酒言歡之事。”

蘇護“哦？”了一聲，便不再言語。

散宜生見蘇護不答話，只得繼續說道：“先前紂王對侯爺的種種作為委實令人髮指，文王得知后也是擔憂不已，常自唏噓，有意相助卻是有心無力，后得知侯爺得聖人襄助，欣喜之餘更是感嘆天道至公，紂王無道，侯爺仁德，以無道伐有道，乃逆天爾，萬無成功之機。”

散宜生這番話，將蘇護捧得很高，尤其‘聖人襄助’四個字，乃是隱隱暗指將聖人收做手下，可謂是天大的恭維，蘇全忠於席間聞聽不由頗為欣喜。

蘇護含笑道：“西伯侯命你等前來，卻所為何事？”

散宜生站起身鄭重施禮道：“紂王無道，百姓深陷囫圇，文王秉天意，順民心，拜姜尚為丞相，又以開國武成王為將，不日將揮兵討伐暴君，今侯爺身為十方教化大天師，理當為蒼生計，與文王共襄盛舉。”

“哈哈~，好一個秉天意，順民心。”蘇護的笑聲轉冷，質問道：“卻不知秉的是何方天意，順的是哪家民心。蘇護不才，得天帝垂青，冊封為十方教化大天師，卻未曾聽聞有何天意想要滅商，至於民心嘛，民是成湯的子民，民心自然是成湯的民心，姬昌為成湯一方諸侯，位極人臣，卻行此椎心之舉，卻當真是那亂臣賊子，人人得而誅之，又哪裏來得什麼天意、民心。”

伯邑考聞聽，神色黯淡，卻又不得不辯解道：“叔叔此言卻是不妥，家父縱有過錯，然其本意卻是為了天下百姓，黎民蒼生！”

蘇護笑道：“若當真是為了百姓蒼生，成湯社稷，便應當如老宰相商容一般直言死諫，勸導大王才是，汝父所圖無非是那人皇之位，實乃小人行徑，偏偏還要用大義粉飾自身，令人作嘔。”

散宜生聽得這席誅心之話，也忘記此處乃是冀州，顧不得自家性命，反問道：“侯爺此話倒是冠冕堂皇，只是不知又是何人題詩，直言永不朝商。當真是好氣魄，好有人臣之風！”

蘇全忠拍案而起，大喝：“放肆”，其餘眾武將也都怒目而視，只待蘇護下令，便拿下西岐一干人等。卻見蘇護搖了搖手，嘆氣道：“此詩卻是蘇護一時意氣所為，只因當日大王無德，故而蘇護題詩表明心跡。然我蘇氏一脈得先王賞識，鎮守冀州，今大王昏聵，遠賢臣、親小人，致使成湯六百年江山危在旦夕，蘇護無能，無法勸導大王，惟退而求其次，獨善其身，自是愧對先王恩典。只是蘇護雖言永不朝商，卻也斷然不會反商。”

伯邑考嘆道：“卻是苦了叔叔，既如此，此事便作罷。”

散宜生卻道：“話雖中肯，只恐口不對心，不知侯爺敢立誓否？”

此言一出，就連其他同來的西岐官吏也是微微皺眉，心道你在人家地頭，怎可如此囂張，莫不是要將眾人的性命全部交待在此處。

散宜生自己又何嘗不擔心，可是他卻令有算計，他是在用話擠兌蘇護，若是蘇護不肯立誓，則其手下眾人自會覺得虛偽，若是立誓，則為西岐減少一個競爭對手，即使蘇護將來反悔，也會失了大義，難逃背信之責。

蘇護伸手將蘇全忠眾人攔下，向散宜生道：“汝之意，我自曉得，也罷，今日我蘇護便向天地人三界立誓，蘇護雖不朝商，卻永為商臣，絕無窺視人皇寶座之心，若他日有違此言，天人共棄之！”又向伯邑考喝罵道：“你且去告訴姬昌那亂臣賊子，其犯上作亂乃為不忠，目無君父乃為不孝，兵禍害民乃為不仁，離間君臣乃為不義，妄言天意乃為不祥，如汝等這般不忠不孝、不仁不義的不祥之徒，復有何顏面活在天地之間，儘早自縛前往朝歌請罪，還可留有全屍，如若不然，必受萬民討伐，子孫唾棄。汝為姬昌賊子長子，可知羞恥二字如何寫法！”

伯邑考聽得蘇護的罵聲，不忠、不孝、不仁、不義、不祥五個詞像是一座座大山壓下，羞愧、失落、惱怒等諸般滋味在心頭，猛得張口噴出一口心血，竟被活活罵死。一點真靈，飄渺無蹤。

伯邑考之死，使得散宜生悔恨不已，他與伯邑考素來交好，乃是忘年至交，悲痛之下，幾欲昏聵。而蘇護知曉伯邑考乃姬昌長子，名義上的繼承人，此次姬昌讓他來，也是為了顯示尊重，卻不料命喪於此，再加上他對伯邑考印象不錯，心中也頗為悲戚，吩咐手下為伯邑考訂製棺木，殮屍入棺，派人護送會西岐。

另一面，散宜生派人飛馬傳書將事情始末告知文王，文書中對於自己的責任未作任何掩飾。姬昌得知噩耗，亦是口噴鮮血，即時病倒，群醫束手無策，姜尚前往玉虛宮向元始求取靈藥。

姬昌病倒，一眾政務交予次子姬發，姬發心憂父親病情，每日處理完政務便於床前侍奉，忽聽有人來報，說門外有一道人求見，說是能使文王康復，姬發忙令人相請進來，之見此人面相慈善，儀態莊嚴，烏髮肉髻，雙耳垂肩，身穿藍色道袍。不由暗贊，好一個有道的全真。()