卷八 赦令第三十二（凡四章）

貞觀七年，太宗謂侍臣曰：“天下愚人者多，智人者少，智者不肯為惡，愚

人好犯憲章。凡赦宥之恩，惟及不軌之輩。古語云：‘小人之幸，君子之不幸。’

‘一歲再赦，善人喑啞。’凡養稂莠者傷禾稼，惠姦宄者賊良人，昔‘文王作罰，

刑茲無赦。’又蜀先主嘗謂諸葛亮曰：‘吾周旋陳元方、鄭康成之間，每見啟告

理亂之道備矣，曾不語赦。’故諸葛亮理蜀十年不赦，而蜀大化。梁武帝每年數

赦，卒至傾敗。夫謀小仁者，大仁之賊，故我有天下已來，絕不放赦。今四海安

寧，禮義興行，非常之恩，彌不可數。將恐愚人常冀僥倖，惟欲犯法，不能改過。”

貞觀十年，太宗謂侍臣曰：“國家法令，惟須簡約，不可一罪作數種條。格

式既多，官人不能盡記，更生奸詐，若欲出罪即引輕條，若欲入罪即引重條。數

變法者，實不益道理，宜令審細，毋使互文。”

貞觀十一年，太宗謂侍臣曰：“詔令格式，若不常定，則人心多惑，奸詐益

生。《周易》稱‘渙汗其大號’，言發號施令，若汗出於體，一出而不復也。

《書》曰：‘慎乃出令，令出惟行，弗為反。’且漢祖日不暇給，蕭何起於小吏，

製法之後，猶稱畫一。今宜詳思此義，不可輕出詔令，必須審定，以為永式。”

長孫皇后遇疾，漸危篤。皇太子啟后曰：“醫藥備盡，今尊體不瘳，請奏赦

囚徒並度人入道，冀蒙福祐。”后曰：“死生有命，非人力所加，若修福可延，

吾素非為惡者；若行善無效，何福可求？赦者國之大事，佛道者，上每示存異方

之教耳。常恐為理體之弊，豈以吾一婦人而亂天下法？不能依汝言。”