第三十二章 神棍

許安野第一次聽到這樣的故事，原來李小龍真的打敗過泰拳拳王，而且還是地下拳王，連貨真價實的泰國公開拳王都不敢應戰的高手。

許安野想到這裏，不禁心神激蕩，又再問道：“那你師父皮旺猜呢？”

扎昆說：“他現在都快70歲了，住在鄉下種田。我就是他那個村裡出來的，我小時候家裏窮，只好打拳謀生，後來打死的人多了，皮旺猜就叫我回去，從26歲到28歲這三年都和他一起種田，這本截拳道和上面的道理，就是那時候學的。”

許安野這才明白，為什麼他比賽的錄像沒有那段時間的。

扎昆又說：“人人都以為截拳道是教人打拳的，其實不對，它是教人運用格鬥技術來提高自身修養，人真正的對手，不是別人，而是自己。我和人比賽，要打死人很容易的，可是想贏又不傷人卻到現在也做不到。這個毛病才是我真正的敵人啊。”說到這裏時直是搖頭，很是遺憾。

許安野回想《截拳道》那本書上的綱領正是“以無法為有法，以無限為有限”，其精義是“渡河未濟，擊其中流”，所以取名“截拳”，卻沒有固定的招式，這才領悟過來，與其說這本書是教人技擊之術的武功秘笈，還不如說這是一本專為習武之人所寫的哲學理論，心思所至，心中更加欽佩。

扎昆也是武學奇才，他自從悟到這層道理，竟把截拳道里包含的中國武術、空手道等知識溶入泰拳當中，把招招置命的拳術改變成了更加理性的技擊之術。不過扎昆性格內向，平時遇見的人都是以暴力打殺為快，與他這種近乎軟弱的變新思想不合，都還是以這他是地下拳王、殺人機器。這時他見許安野竟能快速領悟這種理念，就當他是知音一樣，把心中想法都說與他聽，生平所學的泰拳精髓更是傾囊相授。把鄧大力羨慕得差點流出口水來幸好扎昆並沒有厚此薄彼，也同時教了他一些功夫，總算也讓鄧大力心中平衡了許多。

又是一連學了五、六天，許安野對泰拳的各種技法都已經熟練之極，對扎昆另外領悟的技術理論也都學全。每天只是和鄧大力等人對練，以加深熟練程度。

這時的許安野與和鄧大力初見時不同了。寒傷差不多已經全治好了，身體恢復得極快，體重也恢復回去，又加上這段時間為練習泰拳技擊之術，增強了體能肌肉的訓練，他這時的肌體比受傷前更加精壯，鄧大力在一伙人中是最強的一個，開始還和許安野打得平手，到後來幾日許安野熟練了扎昆的功夫，鄧大力已經明顯不是對手了，打到後來都不願意再與他對練，幸好春山神功並不能傷人，不然鄧大力只要中得一招，就要骨折筋斷。

許安野見這種泰拳確實和電視比賽中看到的不一樣，心中暗暗告誡自己，非到萬不得已，千萬不能使用。

鄧培寶籌辦的中醫藥材博覽會持續了十一天，許安野就在鄧家跟扎昆學了十一天拳。華教授被全世界收集來的珍奇草藥吸引，醉心投入，也不來找他。這兩人一老一少，自有所好，十幾天時間飛快地過去，竟各不相聞。

轉眼在昆明呆了二十來天了，鄧瑗提出來，要帶華教授三人到大理去遊玩。鄧培寶業務繁忙，不能同去，就叫鄧大力帶上幾人陪着打理生活，跟着鄧瑗陪他們去玩。

大理是一座千年古城，唐代的南昭國、宋代的大理國都曾將它作為都城。蒼山十九峰十八溪，溪溪都是一處美景，另外又有崇聖寺三塔、蝴蝶泉、洱海明月合稱大理的著名三景，實在是個旅遊休閑的好去處。大理市為了保持原土風貌，在一些老街上並不興建新樓，仍是以舊建築為主，一切古香古色。街上又不時有身着民族服裝的美貌少女招攬遊客，身姿婀娜，語氣嬌柔，極有情致，另成一道風景。

中國各個旅遊景點有一個通病，凡是名山必有寺廟，也不管是不是合適，如果本來就是名山，自然有千古名剎，若是後來開發的景點，地方上還是硬要建幾座寺廟，裏面沒有和尚尼姑，就由本地村民假扮，強拉着遊客卜卦算命，觀掌看相，反正都能說出幾句似通非通的文言詞句來，一般游各客不厭其煩，丟下幾個錢了事。更有些愚夫愚婦不辯真假，凡是見到寺廟就燒香，見到佛像就磕頭，被那些假和尚假尼姑糊弄幾句，捐上大把血汗錢去。也不想想，如果那菩薩真的如此貪財，敬他何來？那些大把大把的錢物送到廟裏，到底是請菩薩保佑平安，還是請和尚尼姑們改善生活？這份孝心沒有敬到菩薩，倒把那些神棍神婆養得白白胖胖，膘肥體壯。

雲南地處西南，自古以來就是佛教盛行之處。大小佛寺數也數不清，但是最著名的，要數崇聖寺。

崇聖寺始建於唐朝開元年間,大約是公元713年至741年。後來又經過歷代擴建,到宋代大理國時期達到了顛峰,有“基方七里,為屋八百九十間,佛一萬一千四百尊,用銅四萬五百五十斛,有三閣、七樓、九殿、百廈”規模,享“佛都”之美譽。

崇聖寺曾以五大重器聞名於世：三塔、南詔建極大鐘、雨銅觀音像、三聖金像、“佛都”匾。其實崇聖寺的院內建築是世界建築史上的一個奇迹，其建築技藝之精巧、規模之龐大是世界上所有宗教建築中罕有相匹的。歷經多次自然災害都沒有受到重大傷害，可惜奇迹由人建成，仍是由人破壞，今天五大重器僅存三塔,而一代名寺與另外的四大重器均毀於歷代的戰火和幾次滅佛運動。現在只留下斷壁殘塬。聽說大理地方政府正在籌集重金，準備重建崇聖寺，再現中國佛教文明。

華教授對這崇聖寺很感興趣，雖說此時還未正式動土重建，看不到什麼輝煌景象，還是堅持要去。許安野聽說這裏曾有大理國九位皇帝在此出家，也是想去瞻仰一下。

一行人來到崇聖寺，只見這裏佔地極廣，大部份原有的寺內建築都倒塌了，在廢墟中生出許多荒草。只是三塔依舊聳立，對面山上有一群人正在勘察地形，看來重修廟宇的傳聞是真的了。寺外道路上有許多商販擺出攤子，向前來遊覽的行人兜售紀念品。當然也有不少假神仙正在拉客，要給人相面斷命。

華教授和許安野隨便看了看，都是一些粗製濫造的假貨，不過他們原就沒有打算購買，看過就算了。只是他們衣着光鮮，華教授又是氣度不凡，身後還跟着一群人，很像是前來遊覽的外地富商，引得小販們圍住不放，一定要他們買些佛品回去，保佑家人平安，順便讓小販多賺幾塊錢養家餬口，也算是行善積德。

鄧瑗和吳承被纏得不耐煩，胡亂花了幾十塊錢買下幾個假貨，跑到寺院後去看花了。許安野護着華教授衝出重重包圍，回頭再看，鄧大力和幾個手下還被小販們圍着。小販見走了正主，心裏都想富翁的手下也是有錢人，一定要他們消費一點，增加當地貨幣流通量，為促進大理經濟作一份貢獻。

許安野和華教授見鄧大力幾個人被人圍着，卻不敢施出拿手的本事來對付這些熱心商販，都覺得好笑，轉身向寺院後面轉去，也想和鄧瑗他們會合，一起去看看大理最有名的山茶花。

忽聽得身後有人呼喚：“這位先生，請留步，能讓我指點您幾句么？”兩人回頭看去，是一個白胖胖的中年人，穿着半舊的西服，頭髮梳得光亮，手裏拿着一串佛珠，身前地上鋪着一塊白布，卻畫著八卦圖，佛道不分，一看就是個假神仙一類的人。

許安野的母親是虔誠的佛教徒，正因如此，他反而對這種污辱神佛的神棍極是反感，也不理他，拉着華教授就走，口裏說：“你要真有本事，還用得着呆在這裏嗎？但有明路，還是為自己留着好了，少來這裏騙人。”

那人一聽着急了，說：“我賈神仙可不是騙人的玩意，我看你印堂發黑，馬上就有大禍臨頭了，才想指點你的，怎麼敢小看我？”

許安野聽他居然自稱：“假神仙”，更是好笑，停下來說：“我只相信真活佛，不相信假神仙的，不要煩我。”

那人見許安野轉過臉來，仔細看了看他，說：“沒錯，你身上一定受過傷，馬上就要發作，到時可難治了。”說完一把拉住他的手，在他脈門上摸了一把，突然“咦”了一聲，大是驚訝。

大凡騙子，都會說人受過傷或者出過車禍，令人吃驚害怕，這才好引人上鉤。你想，有誰活了幾十年沒有一點小意外的？愚昧之人一聽，馬上以為遇上了絕世高人，神目如炬，怎麼連我受過傷都知道？一定要請神仙幫我指點迷津，化災解難，這就一腳踏進圈套中去了。

許安野不理他，一甩手就想走人。卻不料以他的力氣竟甩不脫賈神仙的手掌，不由地羞惱起來，臉上一緊，正要發作，卻又聽這賈神仙嘟嚅地說了一句：“春山神功也不是包治百病的....”

（2005年大理旅遊集團耗資1.82億人民幣恢復重建崇聖寺,重建的崇聖寺,佔地600畝,西依蒼山應樂峰,東臨洱海萬頃波,海拔2199米,東西長1136米,南北寬352米,建築面積20080平方米,約佔古代崇聖寺建築面積的六分之一,並請中國佛教協會常務副會長聖輝大師為方丈主持。因為故事發生在這個時間之前，所以阿虎仍是描述崇聖寺未重建之前的模樣。）