大學的意義和性質（2）

科學憑藉什麼不受個人或政治、經濟環境的影響而起保證作用？或者它以什麼保證它自己？只有一點，就是根植於人的理性的方法，這個方法不在於人們是否應該對它選擇、取捨或沿革。方法就是科學的顯現，方法就是理性的展示，人別無選擇。在大學的結構中每個參與者都是“無我”的腦力勞動者。千秋萬代，遵從方法，個體的思維和科學的運作共同營造着人類的理性。理性和科學是自古以來，特別是自有大學以來人類共同收穫的，或者說是逐步發現並按其合理的性質構造的，所以，它是人性的顯現，任何個人和任何環境不能改變人性，至多只會影響其展現的幅度和美麗的程度。

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人性並不都是理性，理性之外亦有需要傳授者。人們針對信仰的追求，建立了佛、神學院；人們針對感性的培養，建立了藝術院校；人們為了政權的保證，建立了黨團院校；人們為了社會的發展，建立了職業技術院校。從培養讀算能力的小學基礎教育到中等專業技術的培訓，到高等技術的研習，到高級管理領袖的培訓，再到國家工程技術院院士的設立，事關國計民生，各個國家和集團競相投入。因為學業關係到個人的今後的財產和社會地位，所以學生把學業的重點投放其上，並根據自我的條件和社會需要，在家長的協助下計算出最佳的路徑。這是自然之勢，無可非議。大學也辟出巨大的精力去配合其勢，益發喧囂。

你們選擇了廣告學作為大學的學習專業，北京大學藝術學系以廣告學專業作為本科的第一專業，都是因勢而生的結果。但是，當你們進入大學之後，才開始發現大學的意義並不是單純的職業訓練，甚至許多課程與基本技能的培養沒有什麼關係。大學要求它的學生--理性與科學系統的新的參與者做許多“無用”的學習。這時，對你們的心智開始了人生的第一次測試。你是一個勞心者--自覺的知識分子/學者，還是一個勞力者--權力和金錢的執着佔有人，或者是第三種，佔有權力和金錢的自覺的學者。答案表面很簡單，但事實上回答和實行一個答案都是對心智的長期磨難。我希望你們成為一個完整的成功者。作為一個大學的教師，我提請你們注意，即使今後你們不會在大學中專門為了促進和維護人類的理性的發展而工作，甚至即使你們今後因為職業和事業的必要而做出阻礙或者損害理性的事情（比如從事政治活動和商戰），也並不意味着你們在大學期間就可以輕視科學基本方法的訓練，就可以忽視相關人類本性的研究而非關具體的技術操作的課程，因為，人性要求自我發展。