血若舟，津若水，若要舟行，必先增水（1）

血若舟，津若水，若要舟行，必先增水

清代醫家周學海對血與津的關係曾經做過一個形象的比喻，他說血與津就像舟與水，沒有水的話，舟就沒辦法行走，所以陰津虧虛也容易導致血瘀。所以補血的同時還要注意養陰，如此才能讓氣血流暢。

氣血虛了就得補，補完了還得做一項工作，就是“行”。如果少了這一個環節，那麼血仍是“死”的，起不到應有的功效。

“氣為血帥”，所以說到行血，人們首先想到的就是補氣。但是這樣還不夠，還得滋陰，也就是我們所說的滋養津液。中醫有“津血同源”的說法。所謂“同源”，指的就是水谷精微。我們吃下去的食物，一部分化為血，一部分化為津液。《靈樞-決氣》提出：“營氣者，泌其津液，注之於脈，化以為血。”津液又可以分為兩部分，《黃帝內經》指出：“三焦+激情小說出氣，以溫肌肉、充皮膚為津，其留面不行者為液。”一般來說，津性清稀，流動性較大，主要散佈於體表、肌肉、孔竅等部位，並滲入血液，起滋潤作用，因此從性質上來講，它屬陽。液性稠厚，流動性較小，主要灌注於關節、臟腑、腦、髓等組織器官，起濡養作用，它行於內，從性質上來講，屬陰。

津液與氣血之間是相互轉化的，《靈樞-癰疽》指出：“中焦出氣如霧，上注溪谷，而滲孫脈，津液和調，變化而赤為血。”津液經孫絡滲入血脈，成為化生血液的基本成分之一。從現代醫學講，血液的主要成分就是血漿，血漿的主要成分是水。現在很多急症患者，醫院為什麼會為其輸生理鹽水，就是因為“水入於經，其血乃成”。他的氣血足了，慢慢就會有抵抗力了。

津液的範圍很廣，向內，比如胃液、腸液、關節液；向外，比如汗、眼淚、鼻涕，這也是津液。凡是失血症，比如外傷出血、吐血、崩漏等，中醫忌用發汗的辦法，那樣就等於繼續奪他的血。同樣，一個人如果上吐下瀉，汗出涔涔，口唇、鼻子乾燥，這個時候也不宜用破血、逐血的藥劑，否則會引起血虛。“奪血者無汗，奪汗者無血”的道理就在於此。

津液還有一個作用，就是行血。周學海的《讀醫隨筆-氣血精神論》認為津液可以“使氣血得以周行通利而不滯者此也。凡氣血中不可無此，無此則槁澀不行矣”。他對此做了一個形象的比喻，他說血與津的關係就像舟與水，沒有水的話，舟就沒辦法行走，這樣也容易導致血瘀。

哪些情況會導致津液虧損呢？比如熱證。中醫有“伏火鬱蒸血液，血被煎熬成瘀”之說。為什麼人上火之後會口乾舌燥，就是因為虛火煎蒸氣血津液。如果不把火降下去，血液受煎就會濃縮，慢慢地也會變成瘀血。比如很多高血壓病患者就是陰虛火旺體質。