第三節 太極拳是印證國學的修行（2）

國學和太極拳合起來論述，我們可稱之為太極文化。當然，某些人認為，太極拳應該是國學的一個分支學科。這樣認為，亦無不可。不過，中國古代，文史哲，文和武，是不分家的。因此，我們還是統稱為太極文化吧。

既然是文化，就有了以文教化的意味在裏邊。用什麼來教化？主要用國學中的聖賢思想、修身理念、太極拳的功夫修為。教是傳承、傳遞、傳播、傳人之意，化是融合、混化、鑄造、啟迪之意，指的都是過程。教化的指向是人心，目的是讓人心與聖賢為伍，牽手經典，親近自然，凈化身心，改變參照系，促進人的智慧和能力變得自由自覺。

有關太極文化的更全面的內涵，可參閱本人編著的《太極拳與人類文化》、《太極拳經典著述選讀+激情小說》、《太極拳發展簡史》等著作。

有的老前輩不主張寫書，因為功夫到了一定階段，每天都有新的進展，甚至“以今（天）否（定）昨（天）”，不過，這是進入了有無境界之後才發生的事情。

處在有為境界的時候，還是應該用語言表述的，也應該有入門的教程，這樣，學者才能有路徑而行太極之道啊！

在初入太極之道時，讓我們簡單地梳理一下太極拳的起源、基本要旨和太極智慧吧！

一、太極拳的起源

中華傳統文化，綿綿五千年（也有說是七千年）。這期間，所孕育的國學——儒家、道家、佛家，宛如支撐中華大地的三大支柱，歷久彌新；每個中國人，都應與之親近，從中汲取生命智慧，尋找到成就事業的活力源泉。

太極拳的誕生，源於中華核心思維和思維模型——太極圖。伏羲“一畫開天地”，畫出了震古爍今的太極圖，從此中華有了核心思維。

伏羲怎樣畫出太極圖的？據武林老前輩李仲軒講：伏羲看天地交合處，看到海天一色的分界線為山巒，為海的邊緣，邊緣處抽象出一個“一”；或在山巒處提煉出一個“S”線，陽覆陰合，始有中華文明。

進而，周文王、周武王推演八卦，使得中華後代子孫能以六十四種思維模型來認知世界。

隨之，孔子註解《易經》，給中華核心思維和認知世界的模型安上了翅膀（《十翼》，即《易傳》，或曰《繫辭》）。孔子還給中華核心思維命名了一個名字——太極。