東渡西進(2)

東渡西進(2)

幸運的話,漢人男子確實可以在平埔人中找到自己的新娘,洞房花燭,牽手一生。

那時,台灣少數民族大約還有65萬人,但許多部落還是母系社會,家族產業通常由女人繼承。漢人入贅后,漸漸改變了這種狀況,漸漸將財產權掌管到自己手中。清朝廷就覺得有些不妥了,乾隆二年(1737年),下了禁令,阻止漢人擅自娶少數民族女子為妻。乾隆十七年(1752年),在少數民族部落邊界,甚至還立起了“番界”石碑,不讓漢人跨入少數民族的地界。立碑之外,又開溝築起土堆,因為土堆外形如卧牛,故稱土牛,而土堆旁則形成一條礙於行走的深溝,稱為土牛溝。(土牛界線小注)

雲林縣虎尾鎮惠來厝的有應公廟非常特別,它不是為了供奉哪位仙界神靈而建,而是專用來紀念那些單身漢人的。因為無田無妻無子又終生漂泊無着落,並且衫褲不整終日赤腳行走,於是這些人便有了一個奇怪的外號,叫“羅漢腳”。沒有人統計得出台灣羅漢腳的準確數字,即使統計了,對他們而言也沒有任何意義。少小離家,終生未娶,一輩子的情感都付與一塊塊青了又黃、黃了又青的田地了,到頭來卻一無所有,其中的凄涼,不言自明。

那一時期,兩股大規模的移民潮差不多同時出現,一個往東一個往西。東去的是台灣,西去的則是四川。

明末清初,戰亂、瘟疫以及天災交錯侵襲之下的四川人稀地荒,使那塊早在戰國時期就擁有“天府之國”美譽的土地滿目瘡痍。康熙二十四年(1^H小說785年),也即施琅平台後的第二年,四川全省統計出來的人口僅有9萬餘人。這是個什麼概念呢?2008年末四川常住人口是8138萬,也就是說,那時的人口僅有現在的1/900。那麼廣闊肥沃的大片良田,卻眼睜睜地拋荒置閑,連康熙皇帝也難免焦急了起來,他接連下詔書,下令從湖南、湖北、福建、江西、廣東等地大舉向四川移民,這便是著名的“湖廣填四川”。

四川是盆地,所以有握在掌心的踏實感,往四川遷移不僅可以舉家帶口,還可以得到豐厚的實惠,比如給牛具,給種子,給口糧,並獲得戶籍身份的保障。頗有幾分書生氣的首任台灣諸羅縣知縣季麒光上任后,見四下人煙荒蠻,一時興起,覺得也應按四川例招民入台才是公平合理的,便上疏朝廷,卻被斷然否定了。原因無他,癥結仍在於那片汪洋的海水,海水使台灣島漂浮不定又詭秘可怖了。

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過台灣

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