一、老子其人其書（4）

孔子聽了這樣的話，覺得老子講得很有道理。

有關孔子向老子問禮這件事，在這個事件之外，《禮記·曾子問》提到的還有三處，三處均提到孔子向他的弟子講“吾聞諸老聃曰”，看來孔子向老子問禮，並非只是一次。

一次是說，他聽老子講過：依照禮制，天子、國君駕崩，則取各廟先君之牌位集於祖，一起祭祀；第二次是說，他聽老子講過，大夫史佚有子而死，因墓地較遠，在徵得周公同意后，將棺材停於宮中；第三次是說，他聽老子講過，周公之子伯禽，在居父喪其間，不得已而領兵平息叛亂，但這實在是不得已的事。

可以想像，孔子居周肯定有一段時間，與老子相見而問禮，亦不可能只限於一兩次，定然有很多次接觸。由此亦可看出，孔子問於老子的禮，基本內容大體上是有關國家和上層貴族的禮儀規範。但對老子而言，孔子這種對於政教禮樂的熱心，顯示出一種危險的傾向，所以老子不得不告誡孔子：

子所言者，其人與骨皆已朽矣，獨其言在耳。且君子得其時則駕，不得其時則蓬累而行。吾聞之，良賈深藏若虛，君子盛德，容貌若愚。去子之驕氣與多欲，態色與淫志，是皆無益於子之身。吾所以告子，若是而已。（《史記·老子傳》）

孔子與老子別，老子相送之以言曰：

吾聞富貴者送人以財，仁人者送人以言。吾不能富貴，竊仁人之號，送子以言，曰：聰明深察而近於死者，好議人者也。博辯廣大危其身者，發人之惡者也。為人子者毋以有己，為人臣者毋以有己。（《史記·孔子世家》）

據歷史記載，魯昭公24年，孟僖子剛死，他的兒子，年僅十三歲的南宮敬叔，向魯國的國王提出：孔子是我的老師，他一直想到周朝的都城去觀禮，但沒有路費。我希望國王能夠資助，贊助我的老師孔子到周朝都城去觀禮。

後代有人對這一事件有不同的看法：認為南宮敬叔當時十三歲，並且他的父親剛剛去世，他不可能跟隨孔子一起去周朝的都城。

《史記·孔子世家》對這一事件，是這樣記載的：

魯南宮敬叔言魯君曰：“請與孔子適周^H小說。”魯君與之一乘車、兩馬、一豎子俱，適周問禮，蓋見老子云。