一、老子其人其書（3）

在司馬遷那裏，這三個人原來就是三個人，司馬遷並沒有將三個人混在一起。在《史記·仲尼弟子列傳》中，司馬遷說：“孔子之所嚴事，於周則老子……於楚，老萊子。”表明老萊子和老子並不是一個人。講到老子的時候說：“著書上下篇，言道德之意五千餘言。”講到老萊子的時候說：“著書十五篇，言道家之用。”說明司馬遷在其他的地方，認為老子和老萊子，並不是一個人。

關於太史儋，那就更與老子沒有多大關係了。後代的人總是把老聃和太史儋放在一起。為什麼要這樣做呢？

關於老子的記載有“老子西出關”。老子西出關的時候，那必然要向西行。而太史儋要到秦國去，也要出關。因為兩個人都要出關，所以這兩個人是一個人。還說“儋”和“聃”這兩個字音相近，既然相近可以相通。這都是一些牽強附會之詞。這兩個人沒有什麼關係，時間相距一百多年，把這兩個人扯在一起，是沒有道理的^H小說。

還有一個問題，就是孔子向老子問禮這件事。很多人否認這件事。但是在歷史上，在儒家的文獻中，對這個事情也有比較詳細的記載。比如《禮記·曾子問》中，就提到了孔子向老子問禮這件事。

如果有人講，道家人士為了抬高老子的地位，說儒家的創始人孔子，還曾經是老子學生，向老子問過禮，這樣也許會有爭議。但是用儒家的經典《禮記》來證明這一點，也許更具有說服力。

我們知道《禮記》是儒家的經典，是《十三經》之一。在儒家的文獻中，在《禮記》中，對於孔子向老子問禮這件事有詳細的記載，這個記載是這樣的：

有一次，孔子與老子助葬。助葬在過去來講，就是在埋葬人的過程中，要有一個主持的人。也許是孔子走在前邊，老子就向孔子發了一個命令，要他把隊伍暫時停下來。為什麼要停下來呢？因為當時出現了日食。

孔子在這個事情結束以後，就問老子：送葬的隊伍一旦出發，在中途是不能停的。今天為什麼要停下來呢？

老子向他解釋說：諸侯朝見天子，都是白天走路，晚上休息。送葬也是要在白天進行。在夜間趕路，只有兩種人，一種人是奔喪的人，一種人是逃犯。現在出現了日食，太陽看不見了，那跟夜間有什麼區別呢？所以按照禮的規定，我們應當在這個期間停下來，等日食過去了以後，我們才可以繼續前行，這也是對死者的一種尊重。