三、老子論自然（1）

三、老子論自然

內容提要：

道是老子哲學最重要的觀念。道的基本屬性是自然。在老子哲學中，自然是從屬於道的。道法自然，意思是道以自然為法，但這裏的自然，不是名詞，不是今人所理解的外在^H小說的自然界、自然物，而是自以為然、自其然而然，沒有外在約束，沒有外在強迫的意思。道法自然，意思是道以自己為法。道成就天地萬物，完全不帶有任何目的性、功利性。道法自然，是老子哲學的根本。

道是天地萬物的本根，道化生了天地萬物，成就了天地萬物，但道成就天地萬物，完全是自然而然的，道成就天地萬物不是為了謀求什麼，也不是為了證明什麼，更不是為了得到什麼。

1.道法自然

《老子》第二十五章講：

人法地，地法天，天法道，道法自然。

人應當以地為效法的對象，地以天為效法的對象，天以道為效法的對象。道以什麼為效法的對象？按一般人的理解，道以自然為效法的對象。

但這種理解是有問題的。台灣一名學者就這樣認為，他認為在《老子》一書中，“道”並不是最高的範疇，在“道”之上，還有一個“自然”。“道法自然”，就是道以自然為法。這種說法是有問題的。如果在“道”之外還有一個比道更高的存在，那“道”還是道嗎？道之所以為道，就在於在它之上、在它之前沒有任何一個比它更高、更前的存在。

這裏關鍵是對於“自然”一詞的理解。我們現在講自然界，講大自然。但是自然界的這樣一種提法，在中國古代基本上是沒有的。也就是說，“自然”這個詞，我們現在把它當成了一個名詞來用，但是在古代，最起碼在《老子》一書中，它不是作為名詞來用的。

“自”，就是自己；“然”，就是樣態。“自然”，就是自己使自己成其為這樣一種狀態，而沒有外在力量的強迫，沒有外在壓力，沒有外在制約，沒有外在限制，等等，這是“自然”一詞的本義。