一、老子其人其書(6)

一、老子其人其書(6)

^H小說2.《老子》其書

《老子》這本書,我們現在也叫《道德經》。當然講《老子》與講《道德經》,還是有區別的。從道教的意義上講,把它叫做《道德經》;從一般學術的意義上講,我們還是把它叫做《老子》。

《老子》一書共有五千多字。我們現在所看到的《老子》這一本書,是三國時代經過王弼整理以後流傳下來的。這本《老子》也叫傳世本《老子》。傳世《老子》還有多種版本,比如何上公本、傅奕本、景龍碑本等。傳世《老子》一般分為八十一章。

除傳世《老子》外,現在看能到的還有另外兩種《老子》的版本。

一個版本是1973年在長沙馬王堆出土的,一共有兩個不同的版本,分別稱作甲本和乙本,都是寫在絲絹上的,我們把它叫做帛書《老子》。

帛書《老子》與傳世《老子》的最大區別是不分章,只分為上、下兩篇。

《老子》一書可分為上、下兩篇,上篇叫《道經》,下篇叫《德經》。上篇從第一章至第三十七章,下篇從第三十八章至第八十一章。帛書《老子》不僅沒有分章,次序也與傳世本《老子》有所不同。它是從第三十八章開始的,也就是《德經》在前,《道經》在後。這是帛書《老子》和傳世《老子》最不相同的地方。

帛書《老子》,有甲、乙兩種版本。甲本不避漢高祖劉邦之諱。我們知道避諱是中國古代文獻流傳過程中一個非常重要的現象。當朝的人物抄寫書籍,當朝皇帝以及他的祖先的名字叫名諱,都是不能出現在文章中的。比如唐代人所寫的文章,就不能出現“民”這個字,因為唐太宗叫李世民。柳宗元寫《封建論》,裏面就沒有“民”這個字,當出現“民”這個字的時候,他就用“人”來代替。唐代之前,佛教中一位著名的菩薩,被人稱作觀世音。但是唐代的時候,就不能叫觀世音,而叫觀音。因為李世民的名字中有“世”這個字,所以,就把“觀世音”簡稱“觀音”,一直到現在我們都還習慣叫觀音。

因為帛書《老子》的甲本不避漢高祖劉邦之諱,由此我們可以證明,這本書是在漢高祖劉邦稱帝之前抄寫的。

乙本避漢高祖劉邦之諱,但是不避漢惠帝劉盈和漢文帝劉恆之諱。由此可以證明,它是在劉邦稱帝之後,惠帝、文帝稱帝之前抄寫的。

1993年,在湖北荊州郭店楚墓中出土了一批文物,其中既有儒家文獻,也有道家文獻。這批文獻都是刻在竹簡上的,因此被人稱作《郭店楚墓竹簡》。《郭店楚墓竹簡》有三組文字與老子有關,這三組文字加起來共有一千七百多字。人們把這一千七百字合起來稱作《郭店楚墓竹簡老子》。這是現在發現的最早的關於《老子》的版本。

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老莊論道

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