忘言書（12）

紗帽山是最無姿態的山，它其實連紗帽的曲線都不明顯，渾渾兩大堆土，近處仰看，最像一人俯地找物崛起來的臀部。

春夏的時候，我一上完“老莊哲學”，就跑到有陽光的草地上盤膝冥想，紗帽山就與我對坐。

在華崗，大學帶研究所，看了六年紗帽山。看到紗帽山的靜定，看到花開泉流，看到山色變幻，有無之間，愛恨之際，原來它的渾沌中滿是殺機，有從蛹眠中醒來的蛇與蝴蝶，有血點的櫻花與杜鵑，滿山撒開，殺機與美麗都不可思議，我懂了一點“齊物論”，懂了一點生命飛揚的喜悅與酸辛，要俯首謝它，而紗帽山，只是無動於衷，依然渾渾兩堆大土。

奇怪，我至今讀老莊，總覺得師承在大屯。

紗帽山下有深谷，下到最底處，看亂石間激流飛濺，湍瀉雲生，水聲轟轟似雷鳴。踏石涉水，可以渡到#小說對岸，攀上陡坡，上面便是北陽公路，往右通陽明山，往左就下到天母、北投一帶。

這一帶多是溫泉區，山腳下常有天然泉窟，草木卻特別蓊鬱茂密，視野全被阻擋，完全不同於華崗的開豁，像在瓮底，身在此山，卻全不見山勢。

大度·山

一個人一生也許只能舍給一座山罷。

我看山太多，覺得有點目迷。

日本京都一帶的東山、嵐山，山上寺廟都好，綠竹修篁，有烏鴉凄寂的叫聲。南禪寺中，一坐一個下午，奸像一生都坐完了。在一方一方的疊席上暝目盤膝而坐，室中無一物，只有山泉自高處直瀉而下，嘩嘩一片，滿耳都是泉聲。

恆春半島上有一座南仁山，因為列為保護區，知道的人不多。渾渾圓圓一帶不高的土山，連綿展開。四周湖水迴環，山影全在水中。山腳下住戶都已遷走，僅餘一家，養雞捕魚，掘山上的竹筍入菜，花自開自謝。湖面有一兩百公尺寬，兩岸牽一繩纜，系一船筏，這岸人叫，那岸便拉動纖繩，渡人來往。

我初看時，吃了一驚，風景完全像元黃公望畫的“富春山居”。渾圓平緩，是亂世的悲愴過後，可以蜷伏着一枕入夢的元人山水啊!

與南仁山相比，台灣東部大山峻急陡立，全是岩石的崢嶸峻噌。太平洋造山運動擠壓着地塊，這隆起的東部大山是不安而焦慮的巨大岩石，陡直矗立，有着新山川的憤怒與桀傲。