忘言書(12)

忘言書(12)

紗帽山是最無姿態的山,它其實連紗帽的曲線都不明顯,渾渾兩大堆土,近處仰看,最像一人俯地找物崛起來的臀部。

春夏的時候,我一上完“老莊哲學”,就跑到有陽光的草地上盤膝冥想,紗帽山就與我對坐。

在華崗,大學帶研究所,看了六年紗帽山。看到紗帽山的靜定,看到花開泉流,看到山色變幻,有無之間,愛恨之際,原來它的渾沌中滿是殺機,有從蛹眠中醒來的蛇與蝴蝶,有血點的櫻花與杜鵑,滿山撒開,殺機與美麗都不可思議,我懂了一點“齊物論”,懂了一點生命飛揚的喜悅與酸辛,要俯首謝它,而紗帽山,只是無動於衷,依然渾渾兩堆大土。

奇怪,我至今讀老莊,總覺得師承在大屯。

紗帽山下有深谷,下到最底處,看亂石間激流飛濺,湍瀉雲生,水聲轟轟似雷鳴。踏石涉水,可以渡到#小說對岸,攀上陡坡,上面便是北陽公路,往右通陽明山,往左就下到天母、北投一帶。

這一帶多是溫泉區,山腳下常有天然泉窟,草木卻特別蓊鬱茂密,視野全被阻擋,完全不同於華崗的開豁,像在瓮底,身在此山,卻全不見山勢。

大度·山

一個人一生也許只能舍給一座山罷。

我看山太多,覺得有點目迷。

日本京都一帶的東山、嵐山,山上寺廟都好,綠竹修篁,有烏鴉凄寂的叫聲。南禪寺中,一坐一個下午,奸像一生都坐完了。在一方一方的疊席上暝目盤膝而坐,室中無一物,只有山泉自高處直瀉而下,嘩嘩一片,滿耳都是泉聲。

恆春半島上有一座南仁山,因為列為保護區,知道的人不多。渾渾圓圓一帶不高的土山,連綿展開。四周湖水迴環,山影全在水中。山腳下住戶都已遷走,僅餘一家,養雞捕魚,掘山上的竹筍入菜,花自開自謝。湖面有一兩百公尺寬,兩岸牽一繩纜,系一船筏,這岸人叫,那岸便拉動纖繩,渡人來往。

我初看時,吃了一驚,風景完全像元黃公望畫的“富春山居”。渾圓平緩,是亂世的悲愴過後,可以蜷伏着一枕入夢的元人山水啊!

與南仁山相比,台灣東部大山峻急陡立,全是岩石的崢嶸峻噌。太平洋造山運動擠壓着地塊,這隆起的東部大山是不安而焦慮的巨大岩石,陡直矗立,有着新山川的憤怒與桀傲。

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蔣勛三書

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