忘言書（11）

下了課，沿河邊走回家，順便在土堤上看黃昏。日落的方向恰巧是觀音山，一輪紅黃的太陽，呼呼而下，澄金耀亮的光，逼出了山勢的暗影。

光，瞬息萬變，一剎那一剎那，全是幻滅：山腳永恆靜定，了無私念，直是山中的觀音了。

從小就看人指點觀音山，說何處是鼻子，何處是額頭，何處是下巴。指點的人，指着指着，又覺得不對，部位都不準確，只好放棄了。可是，一不指點，猛然回頭，赫然又是一尊觀音，安安靜靜，天地之際，處處都是菩薩的淺笑，怎麼看都是觀音。

小學五年級，學校“遠足”，爬過一次觀音山，不是涉河而過，卻是繞道台北橋，一直走到三重新莊，翻過觀音山最高處，下到八里，再搭渡船到淡水，換火車回圓山，幾面觀音都看到。

“執象而求，咫尺千里”，看久了觀音山，也不拘求形象，觀音山成為我的夢中之山了。我在八里住了一段時間，後窗一開，觀音山就在眼前，雲煙變滅，全是觀音的眉眼;我關了窗，離開了八里，觀音山依舊仍是觀音山。

紗帽

從淡水河關渡方向看八里鄉的觀音山，山勢峭秀，有特別靈動的線的起伏;如果換一個方向，站在八里鄉，隔着淡水河，了看對岸的大屯山系，則氣勢磅礴，一派大好江山的樣子。

觀音山有女性的嫵麗和溫婉，大屯山則是男子的雄強壯大#小說，它渾圓厚重，不露尖峭的石質，土壤豐厚，滿被着郁綠的叢草植物，坡勢寬姻一平緩，可親可近，彷彿處處可以環抱。

觀音山是無所不在的神似，大屯山是具體可親的身體，可以依靠、親近、迴環。

大屯山系覆面廣大，和七星山連成一片，包括淡水、北投、天母、陽明山一帶，全是同一個脈系。

我讀大學的時候上了華崗，開始住進了大屯山系的環抱之中。

記得新生訓練第一天，卷着一包棉被上山，車過嶺頭，回頭一看，滿眼星碎的台北燈火盡在腳下，我便知道，我與山有緣，要來踐前世的盟約了。

華崗本身在山裏，卻凸出於峰巒之外，是最好的看山之處。

隔着一道深谷，最近華崗的是紗帽山。