司湯達自述（18）

《拉辛與莎士比亞》第三章

“悲劇，就是政治……”｜.LATRAGDIE，C’ESTLAPOLITIQUE....

他對於詩句的偏愛幸虧被大革命及時打斷；沒有這場革命，卡爾諾上尉很有可能默默無聞，甚至連自己也無法真正認識自己。革命造英#小說雄。

法國今日雄厚的財富應該歸功於這些來自全國各個省份的勇士。

《每月新雜誌》，1824年11月1日，載於《英國信札》（二）

一位天才人物今日滿17周歲，為我們呈現了天才的必備條件，即崇高思想與深刻情感的糅合。他採用的是福瓦將軍那般的政治演說，而不是以盧梭、帕斯卡或者孟德斯鳩式的哲學論著的形式。我甚至認為如果莫里哀生在今日，他寧可做議員而不要做喜劇詩人。每個世紀出天才人物；有時，他們的才華還“未來得及展現”就離開了人世，出生於9世紀和10世紀的天才們便是如此。每個時代都會將自己全部的注意力集中於人類學科的某個分支：因為在這個分支才有“生命力”。在貝塔爾格所在的年代，就在於發掘並出版古老的手稿；而今日，唉！政治偷走了文學，而後者本身也是糟糕透頂。

《信件》，“致米奈”，1825年3月31日星期四於巴黎

小說的藝術｜L’ARTDUROMAN

究竟要去哪裏學習文學呢？先在愛爾維修的作品中尋找吧，再拜讀一下布爾克。另外，要在莎士比亞、塞萬提斯、莫里哀的書中參考各種應用方式。

所有的文學在於五條原則，分別是：

1.文本的原則：不可描繪從未見過的事物，亦不可對他人描述的形象評頭品足；

2.崇高，帶有一種近乎可怕力量的同情心；

3.歡笑（霍爾斯）；

4.微笑，看到幸福；

5.要在醫學書籍（皮奈爾）中，在大自然中（萊斯皮娜絲小姐的信札），在藝術中（朱麗、艾洛伊絲，等等）之中研究一種激情。