司湯達自述（17）

我總把這些部長看成是世界上最正直的人。巴結他們會養成了奴性的習慣，顯得卑微且缺乏創新性；因為在君主制當中，與眾不同的人就會侮辱其他人，而他人則以奇怪的方式進行報復。這樣一來，真正的藝術家便不復存在，也不會再有米開朗琪羅，不會有基德，不會有吉奧吉奧納。一位親王經過法國的一個#小說小城市曾引起的強烈轟動，我們從這個例子中就能發現，一個不幸的年輕人為了當上榮譽騎士的護衛，常常不擇手段，耍盡陰謀詭計；他最終被委以重任，決非由於他的才幹，而是一位向他學過波士頓華爾茲舞的老婦人，以該市市長懺悔師的名譽擔保他不是“壞人”。此人從此迷失了方向。

我不敢斷言，稱他是一個正直的人，一個值得尊敬的人，抑或一個可愛的人；但我敢斷定，他一定是個碌碌無為的人。

《意大利繪畫史》（一），前言，勒皮耶蒙

莫里哀告誡以貝麗茲為代表的女人：“你們要當心，不要讓自己有思想。”毫無疑問，他與路易十四真是絕配。

我絕不是想批評路易十四；他為國家履行職責。而我們這些生來就享有6000法郎年薪的人，幾時很好地履行過自己的職責呢？路易十四眼力不錯，證據如下：巴黎有位小資產者羅蘭夫人，她是一名普通雕刻匠的女兒，由於太窮而進不起戲院，也許連《可笑的女才子》都沒有看過，但她卻用自己的思想令好幾個偉大的計劃徹底泡湯，只是路易十六的秘密顧問巧妙地將這些計劃合併為一體。確實，如果她年少讀書，那就大錯特錯了。

《可笑的女才子》這出喜劇是一部傑作，是一部不道德的四不像的傑作。社會中的文人，不再是老爺們供養的小丑，是個不從事勞動而用思想來取樂的人，因而他很清貧；他可能會被財政廳收買而寫些戰鬥檄文。特里索丹或瓦丟斯不就是這類人嗎？

《拉辛與莎士比亞》（四），附錄

“浪漫主義”就是向人民介紹一種文學作品的藝術手法。就現實主義的習慣和信仰來看，這類作品能夠給人以最大的享受。

“古典主義”則正好相反，這種文學把最大的快樂帶給人民的曾祖父們。

（……）作為浪漫主義者，需要的是勇氣，因為這是一項冒險的活動。

（……）在我看來，作家幾乎必須具備戰士一樣的勇氣；後者不應該過多地想到醫院，前者更不應該過多地想到記者。