第五章 下葬
棺材、棺材，升官發財，很多有錢人都喜歡在辦公室里擺上一個玉質的小棺材，取的就是這麼個諧音，但若真正擺上這麼一口裏面裝着屍體的棺材在面前可能誰都不願意去碰，而且不是誰都能去碰。
尤其是像這樣已經出門準備‘上山’（農村裡稱下葬為上山）的棺材，路途中‘八仙’之外的人是決計不能去碰，這會‘倒陽醒屍’。
‘八仙’本為‘陽巡’，若外陽入棺，造成失衡，也就和棺材落地是一個道理，只不過是一陰一陽而已。
勞元柏不能幫忙，只得大喊‘八仙’穩住，反應過來的八仙這才稍微穩住了步子，趕緊硬撐住而後將手中杵杖頂住抬杠，算是撐過去了。
紅雞公的事情讓所有人的心中都開始發毛，即便是再不懂也知道這不是個好兆頭，勞元柏想把這事兒圓過去都不行，索性也不必在遮遮掩掩。
“女人不要跟着，昨晚和自己女人干過事的男人也都回去，該忙什麼忙什麼，這邊的事就別來了！現在已經是雞鳴之後，下葬之前應該不會出什麼事。大家放心！不過，哎！算了先把今天的事搞好再說。”
這情況好多人巴不得快點走了，村子裏的人本來就不多，三三兩兩的走後也就剩下那麼二十來個，大多數是些二三十歲的愣頭青，留下來的原因大多數因為勞元柏的這麼一招呼，少數還有一些平時不怎麼相信勞元柏這一套想要在這裏看個熱鬧，這些小青年之前可能沒有見過勞元柏收服‘鍾瞎子’，不然就不會這麼想了。
再找一隻紅雞公已是無用，這‘山’也就只有這樣的上了，如勞元柏所料，棺木入坑之前也再也沒有出現任何的意外，儀式也一切從簡，墳頭很快就起來了，沒有什麼墓碑可言，勞元柏讓羅博平從一旁的地里挖了一大整塊青色的草皮子跺在了墳頭上，壓了三張紙錢，一切程序就算完了。
剛下山，老倉庫旁還留下的人全都圍了上來七嘴八舌的說早上那隻‘死了’的紅雞公又醒了，這會正站在倉庫外面晃悠，公雞是從隊長家主動拿出來的，這會兒也不敢再去抓回來了。
勞元柏遠遠地看了那紅公雞一眼，面色有些凝重，但也沒有說什麼，只是告訴大家散了。
羅博平不是那種老究派，自然懂得察言觀色，送走幫忙的老鄉之後趕緊跑到勞元柏面前，遞上一支紙煙，那個年代的紙煙還算是奢侈品，也不知道這羅博平是通過什麼途徑搞到的，勞元柏看了一眼，沒有接，本身自己也不抽煙。
“有話就說吧？農村人不講這一套。”
“勞師傅，小女今天‘上山’這事兒···”
“你懂？”
“我哪裏懂，我看到勞師傅你的眉頭一直就沒有展開過，是不是要出什麼事？”
“你們這些高級知識分子也信我‘迷信’這一套？”
“信！不然我也不會請勞師傅為我女兒這個····”羅博平指了指倉庫！
“恩，那就好，明晚這裏可能要出大事，你的女兒的頭七回魂夜正逢中元，一年中陰氣最旺的一晚，再加上你女兒是枉死，這張家祖屋有難了，如果可以，我希望你們能夠幫個忙！可能會有一定的危險，幫不幫你們自己決定。”
一開始勞元柏還認為再怎麼說這羅敏也是是在了張家村，而且多少還是因為‘鍾瞎子’的原因，羅博平夫婦二人可能不會幫這個忙，但沒想到的是，羅博平想都沒有想很乾脆的答應了，肖老師也是這樣，儘管悲痛，但沒有一點兒怪罪村裡人的意思。
忙活了這麼幾個晚上，勞元柏也有些累了，和誰也沒有打招呼回家倒頭就睡了起來，這一覺就睡到半夜。
雙眼一睜，翻身就坐了起來，順手提起七星劍，斜挎上帆布包，朝着雞公山而去，修長的身影消失在黑幕之中······
約莫一個多小時之後，這身影顯現，推開房門，再次倒頭就睡。
‘中元節’也就是俗稱的七月十五鬼節，每年的這一天鬼門都會大開，尤其正午夜，幾乎就是鬼魅狂歡之時，以往這一天，勞元柏總會告誡村裏的人晚上千萬不要出門，但是在今晚不行，勞元柏需要更多的人氣來抵擋住鬼氣。
午後，勞元柏讓張開化把隊上的人都集合起來，一個都不能漏，今晚至關重要，勞元柏不想出什麼岔子。
幾番清點人數之後，勞元柏開始說話了。
“老三，二把子你們先站出來”！老三和二把子是勞元柏特地找來的，老三就是張家村人，二把子不是張家村的，是張開化用半斤糧票從公社上請過來的，兩個人都有一個共同的職業——殺豬匠。
人之所以怕鬼，那是一種對未知事物的恐懼，中國經歷了長久封建傳統思想禁錮，對鬼神之說更多的是敬畏與恐懼，尤其是在恐懼方面，幾乎是與生俱來的，但真是情況卻是有所不同，有道是：人怕鬼三分，鬼怕人七分！鬼魅一類對人的懼怕遠遠大於人對鬼的恐懼。
有那麼一些人，八字夠硬，一輩子都不會受到鬼魅的騷擾，也有那麼幾種職業是鬼魅之類不敢親近，比如說警察，有正氣，比如說殺手，有殺氣，無論正氣還是殺氣都能讓鬼魅懼怕，古時候有種職業叫做劊子手，這樣的人事百鬼不侵，尤其是劊子手手中的那把鬼頭大刀，殺氣夠重，鎮宅壓煞不在話下。
冷兵器時代還有更厲害的，那就是開過人血封的兵器，尤其是那種歷經殺場的將軍刃，也作‘殺生刃’，比起鬼頭大刀有過之而無不及，古往今來的將軍冢里總會隨葬身前所用兵刃，以防邪祟入棺，讓自己死後不得安寧。
到了現代，已無處尋得‘殺生刃’，鬼頭大刀自然也沒有，能夠找到的就是殺豬匠以及其手中的那把殺豬刀。
四川這邊的殺豬刀呈柳葉形，前尖后寬，刀把必由桃木所制，也算是‘殺生刃’的一種，只是這被殺的是豬而已。
人有三把火，一位頭頂，二於雙肩，火滅人亡，長期浸淫在殺生途的殺豬匠的火相對來說是最旺的。
勞元柏讓張老三和二把子先站了出來，另外又讓隊上剩下的青壯年報生辰八字，衍算一番之後，留下了十個人，我外公張德友就在留下來的十個人中。
生產隊長張開化準備讓隊裏的女人準備了一桌算得上好點的飯菜，那個年代好也好不到哪裏去，但總算能見到葷腥，酒管夠，都是隊上的老糧渣子釀的黃酒，其他的人都被勞元柏趕出了張家祖屋，有親戚的投親戚，沒親戚的自己找地方抱團兒去，反正就不能再張家祖屋獃著。
剩下的人只管海吃猛喝，酒壯人膽，平時嘴裏幾乎都淡得出個鳥來，今天逮住這樣的機會那還不往死里灌，我外公也算是酒糟子，平日裏自己都要偷偷的釀，這會兒有酒喝，那當然是不喝白不喝了。
乘着這會兒，勞元柏可沒有歇下空來。倉庫外面早已經鋪上了一張長桌子，桌子上面出了用半邊紅薯插着三根香之外，空無一物，這和電影電視劇裏面擺滿桌子的法器有很大的出入。
這會兒倉庫的前門已經大開，從進門處開始已經灑出了一條香灰小徑，倉庫里左右分別放着兩張椅子，男左女右，羅博平夫婦二人分別正襟危坐。
勞元柏一再囑咐，今夜無論有任何的風吹草動，夫婦二人切記不要亂動，即便是動也決不能離開椅子，便可保平安，為保萬無一失，勞元柏還分別給了夫婦二人一張命符，此命符每人一生只能用一次，曰為‘以命抵命’，可保一次平安。
正常來說七數回魂夜這屋子裏是不能有生氣，羅博平夫婦二人呆在倉庫中就是活靶子，但這次勞元柏不得不在險中求真了。
那夜在給羅敏過橋之時，很明顯羅敏已經過了奈何橋，忘卻了這一世過往一切，但一切的異常順利卻讓勞元柏心中有了一個疙瘩。
在道士的眼裏，沒有人鬼之分，只有陰陽之說，陽間與陰間只是相對的兩種說法，生活的狀態卻別無分別，只是形式不同而已。
陽間有陽間的法則，陰間也有陰間的規矩，在陽間有作姦犯科，徇私舞弊之人，在陰間自然也有如此這般的鬼。
‘有錢能使鬼推磨’這句話並不是毫無出處，都見過辦喪事的人在一路上會大把大把的撒紙錢，這錢給誰？當然就是給鬼差，有了這些錢，鬼才自然不會難為已經過世的親人。
勞元柏自過橋之時就懷疑羅敏身上肯定發生了什麼事，故意瞞過了陽間的人認為其已過奈何橋。
至於怎麼做到的，勞元柏不知道，但勞元柏卻知道這並不是不可能。今夜是否是大凶夜，勞元柏心中其實還沒有一個準數，按道理說，雄雞依舊還在倉庫周圍轉悠就是不離開，這情況勞元柏還是第一次遇到。
唯一能夠檢驗得出這七數之夜是否有問題的辦法那就是以羅博平夫婦二人作為引子，若羅敏真的是‘孟湯洗魂’，放下心中怨念，勞元柏將會任其而去，不會動半點道法，還會為其萬般超度，助其下輩子能有落得個好人家。
但若着羅敏怨念叢生，還在陰間使詐瞞天過海，存心乘着‘中元’大夜找張家村的人報仇，勞元柏就不得不動用三清法身，以道法滅之。
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