550 資治通鑒 2
主要內容摺疊編輯本段
1.《周紀》，五卷。
2.《秦紀》，三卷：《周紀》與《秦紀》原為《通志》卷。
3.《漢紀》，六十卷。
4.《魏紀》，十卷。
5.《晉紀》，四十卷。
6.《宋紀》，十六卷。
7.《齊紀》，十卷。
8.《梁紀》，二十二卷。
9.《陳紀》，十卷。
10.《隋紀》，八卷。
11.《唐紀》，最多，凡八十一卷。
12.《後梁紀》，六卷。
13.《後唐紀》，八卷。
14.《後晉紀》，六卷。
15.《後漢紀》，四卷。
16.《後周紀》，五卷。
歷史背景摺疊編輯本段
宋神宗熙寧年間，司馬光強烈反對王安石變法，上疏請求外任。熙寧四年（1071年），他判西京御史台，自此居洛陽十五年，不問政事。這段悠遊的歲月司馬光主持編撰了294卷300萬字的編年體史書《資治通鑒》。
《資治通鑒》上起周威烈王二十三年（前403年），下迄五代後周世宗顯德六年（959年），共記載了16個朝代1362年的歷史，歷經19年編輯完成。他在《進資治通鑒表》中說：“臣今筋骨癯瘁，目視昏近，齒牙無幾，神識衰耗，目前所謂。旋踵而忘。臣之精力，盡於此書。”司馬光為此書付出畢生精力，成書不到2年。他便積勞而逝。《資治通鑒》從發凡起例至刪削定稿，司馬光實都親自動筆，不假他人之手。清代學者王鳴盛說：“此天地間必不可無之書，亦學者必不可不讀之書。”
《資治通鑒》是中國古代著名的歷史著作，歷來為人們所重視和閱讀學習。這部書是北宋司馬光主編的。北宋時代，在中唐以來長期混戰之後，實現了國家統一。恢復和發展了社會經濟，繁榮了學術文化；同時，內政多弊。御戎不力，“積貧積弱”，局勢不穩。這是一個有生氣的時代，又是一個很苦悶的時代。是個前進的時代。又是個軟弱的時代。當時，君主將相，志士仁人，平民百姓，多在考慮如何生活，尋找出路。於是，有主張以“柔道”治天下，說祖宗之法不可變的；有立志改革。而實行變法的；有生活困苦，被逼鋌而走險。起義造反的。掌握文化知識的人們，特別是歷史學家，如歐陽修、司馬光、范祖禹等，往往面對現實而回顧歷史，企圖總結歷史經驗教訓，借鑒歷史，為了有助於治國安邦，更好地解決現實矛盾。其中，司馬光主編《通鑒》的目的最突出，最具代表性。它是由“鑒前世之興衰，考當今之得失”而得名。
作者簡介摺疊編輯本段
司馬光（1019年11月17日－1086年）初字公實，更字君實，號迂夫，晚號迂叟，司馬池之子。漢族，出生於河南省光山縣，原籍陝州夏縣（今屬山西夏縣）涑水鄉人，世稱涑水先生。司馬光是北宋政治家、文學家、史學家，歷仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒贈太師、溫國公，謚文正。他主持編纂了中國歷史上第一部編年體通史《資治通鑒》。司馬光為人溫良謙恭、剛正不阿，其人格堪稱儒學教化下的典範，歷來受人景仰。??
主編簡介摺疊編輯本段
司馬光(1019-1086)，北宋時期著名政治家，史學家，文學家。北宋陝州夏縣涑水鄉（今山西夏縣）人，出生於河南省光山縣，原字公實，后改君實，原號迂夫，后改迂叟，世稱涑水先生。司馬光自幼嗜學，尤喜《春秋左氏傳》。
宋仁宗（趙禎1010年—1063年，北宋第四代皇帝）寶元元年(1038年)，司馬光年方20，中進士甲科。宋英宗（趙曙，1032－1067）繼位前任諫議大夫，宋神宗（趙頊，1048年-1085年）熙寧（1068-1077）初拜翰林學士、御史中丞。
北宋熙寧三年(1070年)，司馬光因反對王安石變法，出知永興軍。次年，判西京御史台，居洛陽十五年，專門從事《資治通鑒》的編撰。哲宗即位，還朝任職。元豐八年(1085年)，任尚書左僕射兼門下侍郎，主持朝政，排斥新黨，廢止新法。數月後去世。追贈太師，溫國公，謚文正，著作收在《司馬文正公集》中。
司馬光的主要成就反映在學術上。其中最大的貢獻，莫過於主持編寫《資治通鑒》。《資治通鑒》是我國最大的一部編年史，全書共二百九十四卷，通貫古今，上起戰國初期韓、趙、魏三家分晉（公元前403年），下迄五代（後梁、後唐、後晉、後漢、後周）末年趙匡胤（宋太祖）滅後周以前（公元959年），凡一千三百六十二年。作者把這一千三百六十二年的史實，依時代先後，以年月為經，以史實為緯，順序記寫；對於重大的歷史事件的前因後果，與各方面的關聯都交代得清清楚楚，使讀者對史實的發展能夠一目了然。
司馬光一生大部分精力都奉敕編撰《資治通鑒》，共費時十九年，自英宗冶平三年（公元1066），至神宗元豐七年（公元1084）。他在《進資治通鑒表》中說：“日力不足，繼之以夜”，“精力盡於此書”。
司馬光著述頗多。除了《資治通鑒》，還有《通鑒舉要歷》八十卷、《稽古錄》二十卷、《本朝百官公卿表》六卷。此外，他在文學、經學、哲學乃至醫學方面都進行過鑽研和著述，主要代表作有《翰林詩草》《注古文學經》《易說》《注太玄經》《注揚子》《書儀》《游山行記》《續詩治》《醫問》《涼水紀聞》《類篇》《司馬文正公集》等。在歷史上，司馬光曾被奉為儒家三聖之一（其餘兩人是孔子和孟子）。
在政治觀點方面，司馬光主張法制永遠不變，其政治思想比較保守。他曾說：“先王之法，不可變也”；他認為，象周威烈王命晉大夫魏斯等為諸侯，是棄“先王之禮”，廢“祖宗之法”。與王安石是政敵。(想知道《神探貝斯特》更多精彩動態嗎？現在就開啟微信，點擊右上方“+”號，選擇添加朋友中添加公眾號，搜索“zhongwenwang”，關注公眾號，再也不會錯過每次更新！)(未完待續。。)