理學家郭琇

郭琇字華野，山東即墨人，與湯斌為同年，由吳江知縣行取為江南道御史，三年之中擢為左都御史，復劾高士奇、王鴻緒等，朝貴側目，終於被誣落職，至康熙三十八始復起為湖廣總督。

許三禮為理學家，《清史稿》本傳：許三禮，字典三，河南安陽人，順治十八年進士，授浙江海寧知縣。海寧地瀕海，多盜。三禮練鄉勇，嚴保甲，擒盜首朱纘之等。益修城壕，築土城尖山、鳳凰山間，戍以士兵，築塘浚河，救災儲粟，教民以務本。立書院，延黃宗羲主講。在縣八年，聲譽甚美。康熙八年，行取，授福建道御史。

二十八年，遷右副都御史，再遷兵部督輔侍郎，以病告歸，未及行，卒。三禮初師事孫奇逢，及在海寧，從黃宗羲游。官京師，有所疑，必貽書質宗羲，學宋趙林故事。且晝所為，夜焚香告天。家居，及在海寧，皆建告天樓。聖祖重道學，嘗以之稱三禮雲。

許三禮是康熙所看重的道學家，但很奇怪地，其學近於程朱，卻又極尊敬陽明嫡派的黃宗羲，官京師時，凡有所疑，必馳書黃宗羲請敬。家中建一座“告天樓”，日間所作所為，夜必焚香告天。這樣一個講究不欺的人，奏劾徐乾學，當是出於良知，但恰好迎合了康熙的意思。

徐乾學之罷官，起先是牽涉在湖廣巡撫張的貪污案中。張是明珠的私人，貪污行賄屬實,但問到行賄何人，張說是徐乾學。這也許是事實，但也可能是徐乾學扳倒了明珠，張失去靠山，以致被逮，心恨徐乾學，故意咬他一口。不過，康熙心裏很明白，徐乾學之劾明珠，出於他的指使,如果徐為明珠私人張指為受賄，由此獲罪，變成兩敗俱傷，則豈復還有人供他利用?因而降旨，戒勿株連，暫時保全了徐乾學。

徐乾學內心當然不安，上了一道奏疏說：“前任湖北巡撫張橫肆污衊，緣臣為憲長（按：“憲長”指左都御史），拒其幣問，是以賄憾誣攀，非聖明在上，是非幾至混淆。臣備位卿僚，乃為貪吏誣構，皇上覆載之仁，不加譴責，臣復何顏出人禁廷?有玷清班。伏冀聖慈，放歸田裏。”

所謂“拒其幣問”，則張向徐乾學行賄，確有其事，只是徐乾學自道拒賄而已。這自是片面之詞，要求得個水落石出，便須提張到案對質。惟既有“戒勿株連”之詔，不能出爾反爾，所以康熙許以“原官解任，仍領修書總裁事”。修書者修明史。

徐乾學於康熙二十七年罷左都御史。五月，其弟元文補此缺，十二月調刑尚。二十八年五月調戶部，除拜授文華殿大學士。不久，即有許三禮嚴劾徐乾學之事，而暗中實為指責徐元文，《清史稿》徐乾學傳：

副都御史許三禮劾乾學律身不嚴，為張所引，皇上寬仁，不加譴責，即宜引咎自退，乞命歸里。又復優柔繫戀，潛住長安，乘修史為名，出入禁廷，與高士奇相為表裏，物議沸騰，招搖納賄。其子樹谷，不遵成例，朦朧考選御史，明有所恃。獨其弟秉義，文行兼優……乞立即召用，以佐盛治。乾學當逐出史館，樹谷應調部屬，以遵成例。

所謂“明有所恃”，以及獨獨稱道乾學之弟，元文之兄秉義，弦外之音，即在抨擊徐元文。

許三禮的彈章中，所提到與徐乾學有勾結的高士奇，亦是康熙朝黨爭的要角之一。他是杭州人，字澹人，號江村。不學而有術，為康熙的“文學侍從之臣”，招權納賄，家私巨萬，與明珠家皆至道光年間，方始完全敗落。“君子之澤，五世而斬”，明珠與高士奇皆以貪出名，而子孫坐食至百年之久，鄧石如謂之為“貪運久長”的。

高士奇的發跡，傳說甚多。一說他年輕時流落北京，在護國寺測字為生，他的字寫得很好，為人薦引至索額圖門下，充任書寫小吏。高士奇善伺人意，頗得索額圖的信任，漸成心腹，並薦引至南書房行走。但索額圖賦性橫暴無禮，高士奇每每長跪白事，偶有不當，索額圖破口大罵，甚或動手毆辱，不為高士奇留絲毫餘地，高士奇情不能堪，乃轉投明珠以傾索額圖。

一說是康熙自己所識拔。有一次駕出正陽門，發現關帝廟懸一塊匾額，寫神童詩一句：“天子重英豪”，認為措詞得體，因而命侍衛訪尋寫此匾額的高士奇，奏對稱旨，遂見親信。高士奇有許多著作，大部分是隨扈的見聞，如《金鱉退食筆記》等，意在標榜為天子近臣。康熙的絕學在天文、算學，詞章之道，頗為淺薄。所以用高士奇為他料理筆墨，恰如其分，故而君臣相得。但高士奇得帝歡心，亦頗費心血。據說他每天入直，口袋中裝滿了“金豆”，問小太監，皇帝夜來燈右觀書，看的是哪幾部？小太監為他指出，是哪部書，在哪幾頁，高士奇即以金豆犒賞。然後先將康熙昨夜所看的書，細心研究。這樣有備無患，每次垂詢，都能應付裕如。所以康熙一直覺得高士奇十分淵博。

在他人眼中，高士奇談不到做學問，也談不到詞章文采。他亦自知為名士所輕，頗思結納。但潔身自好者，多冷淡疏遠，因而成仇。為他排擠者，不一而足，如朱彝尊就是。

清朝的科舉中，有一盛典，即康熙十八年所舉行的“博學鴻詞”。此為制科，在唐朝好有此名目，原稱“博學弘詞”，以後為避乾隆御名弘曆之諱，改弘為鴻。其時三藩之亂將平，康熙為示偃武修文之意，乃特開此科，搜羅岩壑之士，用意在籠絡遺民，《清史稿》“遺逸傳”的人物，幾於無不被征。遺民志士不願應徵，地方官往往迫之就道。到京則多裝病不赴，即赴試亦不願受官。可是受了官的，卻又大多不得安於位。

朱竹受排擠的緣由，見於其所撰《嚴繩孫墓誌》：

詔下，五十人齊入翰苑。布衣與選者四人，除檢討，富平李君因篤，吳江潘君耒，其二，予及君也。君文未盈卷，特為天子所簡，尤異數雲。未幾，李君疏請歸田養母，得旨去。三布衣者，騎驢入史居，卯入申出，監修總裁交引相助。

越二年，上命添設日講官知起居注八員，則三布衣悉與焉。是秋，予奉命典江南鄉試，君亦主考山西。比還，歲更始，正月幾望，天子以逆藩悉定，置酒乾清宮，飲宴近臣，賜坐殿上，樂作，群臣依次奉觴上壽。依漢元封柏梁台故事，上親賦昇平嘉宴詩，首倡“麗日和風被萬方”之句，君與潘君同九十人繼和，御制序文勒諸石。

二月，潘君分校禮闈卷。三布衣先後均有得士之目。而館閣應奉文字，院長不輕假人，恆屬三布衣起草。

二十二年春，予又入直南書房，賜居黃瓦門左。用是以資格自高者，合內外交，逾年，予遂詿名學士牛鈿彈事，而潘君旋坐浮躁降調矣。

君遇人樂易，寬和不爭，以是忌者若少。尋遷右春坊右中允，兼翰林編修，敕授承德郎，時二十三年秋七月也。冬典順天武闈鄉試。事竣，君乃請假，天子許焉。

所謂“詔下”即鴻博發榜。應試者共五十人，盡皆錄取，計一等二十人；二等三十人，俱入翰林。妒嫉者呼之為“野翰林”。而更有人不與鴻博試，亦得同鴻博而入翰林，即勵杜訥與高士奇，皆以善書法值南書房，高士奇以內閣中書超授翰林院侍講。朱竹有詩兩首相譏。孟心史《己未詞科錄外錄》云：

鴻博試后，明年，高、勵俱以同博學鴻儒試，士奇由中書超授翰林侍講，杜訥由州同超授編修。杜訥不以著作名，專於御批綱鑒日侍夜閱有勞，得此殊遇，蓋非竹所指及。竹詩自謂以文字享盛名者耳。

其詩言：“漢皇將將出群雄，心許淮陰國士風。不分後來輸絳灌，名高一十八元功。”此謂鴻博之外，復有同鴻博，學問不足道而知遇特隆也。又云：“片石韓陵有定稱，南來信北徐陵。誰知著作修文殿，物論翻歸祖孝征。”此尤可知其為士奇發矣。

據周棄子先生說：此詩“漢皇將將出群雄”，應作“屈群雄”，“片石韓陵”四字應作“海內文章”。孟心史又言：

士奇以治《左傳》自鳴，其春秋地名考略，乃清秀水徐勝代作，尚有可觀。又作左傳姓名考，提要謂與地名考相輔而行。然體例龐雜，如出二手。列舉其龐雜各文，又斷之云：“其他顛倒雜亂，自相矛盾者，幾於展卷皆然，不能備數。其委諸門客之手，士奇未一寓目乎？”云云。

蓋士奇本不學，又自以文學侍從，為時君所特眷，不能不多以造述自表見。因而分其苞萱所得，養門客以為捉刀人，得失則又各聽其所自為，己並不能加以識別。以此上結主知，特賜博學鴻儒為出身，豈非己未同征之玷？竹輩書生結習，未能因勢利而澹忘，宜其以口語得過矣。祖孝征之喻，士奇才調尚有愧此言……

本傳又言“性疏率，不能廉慎守道，大有受納，豐於財產”各語，則頗肖士奇為人。至以修文殿御覽方士奇之著作，尤為奇切。《通考經籍考》御覽下云：“之行事，小人之尤，言之污口。其所編集獨至今傳世。嘗盜遍略論眾，今書毋乃盜以為己功耶?”遍略，梁徐僧權所為也。

朱竹獲處分，由於私帶書手王綸入史館，抄錄四方進呈書籍，為掌院牛鈕所劾，得旨降一級，事在康熙二十三年。“三布衣”的潘稼堂，亦以浮躁輕率，為牛鈕所劾，奪職而歸。這年鴻博中獲罪者，尚有秦松齡。《東華錄》：

康熙二十三年九月己卯，禮部題：磨勘順天鄉試卷，文體不正三卷，文理悖謬二卷。正考官左春坊左諭德秦松齡、前考官編修王沛恩、同考官內閣中書王、工部主事張雄，俱應照例革職。候選主事張曾祚，應照例革職，交刑部提問。從之。

按：秦松齡字留仙，順治十二年翰林，因“奏削案”革職，閑居十餘年復以鴻博得翰林。康熙二十三年主順天鄉試，闈中並無關節舞弊事情。而事後忽以磨勘（由御史調取考試墨卷，細加複核，謂之磨勘）革職，且下獄，由徐乾學力救得免，家居三十年，年七十八卒。此獄亦為高士奇一手所佈置。

高士奇之不慊於秦松齡，亦以秦輕視其人之故。秦松齡後人小峴著有《詞科錄》。因為高士奇是“同鴻博”出身，故亦有傳，中云：

相傳文恪嘗屬健庵徐公，以扈從東巡錄丐序於先宮諭。未應。徐公乃自為之。文恪銜先宮諭甚。甲子順天科場之獄，皆文恪密為主之，第其事秘不著耳。

文恪即高士奇。秦松齡官至詹事府左諭德，此為東宮官屬，故稱宮諭。秦家與徐家姻親，而徐乾學與高士奇又為親家。輾轉姻親，但捲入黨爭，只有利害，不講親情，此亦為清初黨爭中的特色之一。

許三禮劾徐乾學時，帝眷未衰，以致劾人者反而獲罪。許三禮不甘於降二級調用的處分，再上彈章，共列七款，言之鑿鑿，中如：

乾學於丁卯鄉試，戊辰會試，在外招搖，門生親戚，有名文士，各與關節，務期中試。有蘇州府貢生何焯，往來乾學門下，深悉其弊，特作會試墨卷序文，刊刻發賣，寓言譏刺。乾學聞之，即向書鋪將序抽毀，刻版焚化，囑託江蘇巡撫，訪拿何焯，至今未結。

何焯即何義門，蘇州人，賦性峭刻，好詆訾前輩。初受知於徐乾學，為人所讒而失歡，改投翁叔元門下。叔元常熟人，康熙十五年探花，官至工部尚書。此人愛才而性情偏隘，因劾湯斌之故，何焯索還門生帖子，翁叔元大恨，千方百計打擊何焯，以致科場失意。至康熙四十一年，始以李光地之薦得直南書房，賜舉人，會試下第，而特賜進士，點翰林，侍皇八子讀，卒於康熙六十一年，倘或不死，必成陳夢雷第二。何焯受李光地知遇，列入門牆，但李光地賣友、奪情，皆不為何焯所諒，致書全謝山時，對李頗有微詞。

乾學認光棍徐紫賢、徐紫書二人為侄，通同扯纖，得贓累萬。徐紫賢、徐紫書現造爛面衚衕花園房屋，書辦之子，一朝富貴胡為乎來?乾學之贓，半出其手。

乾學因弟拜相后，與親家高士奇更加招搖，以致有“去了徐秦檜，來了徐嚴嵩。乾學似龐涓，是他大長兄”之謠，又有“五方寶物歸東海，萬國金珠貢澹人”之對，京城三尺童子皆知。若乾學果能嚴絕苞苴，如此醜語，何不加之他人，而獨加之乾學耶?

因徐元文拜相，而徐乾學更加招搖。觀夫“乾學似龐涓”之語，可知其為其弟元文的謀主。康熙至此始真正了解徐氏兄弟的真面目。因此，許三禮雖受嚴斥，而處分反減輕了，免於降調。