北亢南季—季振宜

清初豪富，號為“北亢南季”。“北亢”是山西亢家，致富之由，或言由於獲得李自成敗逃時所遺輜重，或言以販米起家，莫衷一是。“南季”成巨富的原因比較清楚：一是做官，二是行鹽。南季者江蘇泰興季氏。富只兩世：父名寓庸，字因是，明朝天啟二年進士，官吏部主事。季寓庸是閹黨，崇禎二年定“逆案”，自魏忠賢、客氏以下，共分六等，季寓庸名在最後一等，革職閑居，但已發了大財，買了大批書畫古籍，在泰興一面做鹽商，一面享清福。

季寓庸有兩子，一名開生，字天中，順治六年翰林，官至禮科給事中。《清詩紀事》初編卷四記：

季開生……（順治）十五年諫買揚州女子，幾置之法，卒戍尚陽堡，居四年，為光棍毆死，聲言欲焚其戶，官司不問，疑有主使也。年三十三。撰戇臣詩稿二卷，為冠月樓詩，壬辰癸巳間謁假南歸所作，出關草作於戍所，題識者甚眾。

有惲格一再題語，不知何以得此於高士?其詩亦有規格，善作苦語，尚陽堡即事云：岩風易結杯中雪，炕火難融被上霜，衡門盡日空車馬，冷甑連宵織網絲。頑山入屋霜連枕，斷壑當門月上衣，窗中既得林巒對，門外從多虎豹蹤。

當季開生死於戍所時，其弟振宜方以劾劉正宗，解官系詔獄待質。振宜字詵兮，號滄葦，早於其兄兩年成進士，授職浙江蘭溪知縣，行取為部曹。順治十五年考選浙江道監察御史。十七年左都御史魏裔介，疏劾大學土劉正宗，季滄葦亦糾舉劉正宗樹黨納賄。劉正宗是山東安丘人，前明翰林，弘光朝官至中允。清初貳臣中，有數人惡劣無比，劉正宗是其一。清朝南北之爭，起於順治，亘二百餘年國亡不解，此人要負極大責任。鄧石如在《清詩紀事》中介紹劉正宗，短短長長，語頗公允，錄之如下：

劉正宗，字憲石，安丘人，崇禎元年進士。由推官行取，授編修。入清，授國史館編修。順治十年，為弘文館大學土，翌年改文華殿。十七年以罪革職，籍家產一半，歸入旗下，不許回籍，康熙初卒。正宗當國，有權奸之目，丁酉科場之獄，為其一手把持。與“慎交社”水火，自負能詩，力主歷下。與虞山婁東異幟，擠二陳一死一謫，而獨得善終。其詩筆力甚健，江南人選詩多不及之，門戶恩怨之見也。

“慎交社”為“復社”支派，創立於蘇州府屬吳江縣，陳去病《五石脂》云：

漢槎（吳兆騫）長兄弘人，名兆寬；次兄聞夏，名兆宜，才望尤夙著，嘗結“慎交社”於里中，四方名士，翕然應之。而吳門宋既庭（實穎）、汪苕文（琬），涑水侯研德（玄泓）、記原（玄）、武功（敬士），西陵陸麗京，同邑斗改亭（東）、顧茂倫（有孝）、趙山子（雲），尤為一時之選。當“慎交社”極盛之際，苕文嘗往來吳江，一日漢槎與之出東郭門，徘徊垂虹橋，忽顧視苕文引袁淑對謝莊語曰：“江東無我，卿當獨步。”其放誕如此!

吳漢槎即在丁酉科場案中被禍，戍寧古塔。後由顧貞觀言於納蘭性德，設法贖罪，夫婦白首同觀，為清初有名的一重佳話，《季子平安否》金縷曲，幾於家傳戶誦。所謂“二陳”者：一為陳名夏，江蘇溧陽人；一為陳之遴，浙江海寧人。一死一謫，皆劉正宗受明末閹黨馮銓指使所迫成。陳名夏的親家為方密之，陳之遴的親家為吳梅村，由姻親的氣誼，可以想見二陳的品類。及至劉正宗罪名鞫實，季滄葦官復原職，持論侃侃，頗見風骨。康熙初，被命為河東巡鹽御史。清初御史巡鹽，不獨綜理鹽務，兼有舉劾地方官員、並查拿惡棍之責。《十朝詩乘》謂“滄葦巡按山西鹽課，彈章數十上”，即指此而言，非謂劾鹽官。一省鹽官，不過三五，無煩數十彈章。

但季滄葦之享名，既不以其官，亦不以其富，是由於他的藏書。葉昌熾《藏書記事詩》詠“季振宜詵兮”云：

寫韻樓高敞綺窗，旋風葉葉捲成雙。滄州一卧何時起?善本連艫盡過江。

首句“寫韻樓”疑有誤，據我所知“寫韻樓”為隨園女弟子吳瓊仙的別署，尚待考。次句指季氏所藏唐朝一鈔本。錢遵王《讀書敏求記》：

吳彩鸞書“切韻”，余從延令季氏曾睹其真跡，逐葉翻看，碾轉至末，仍合為一卷。張邦基《墨庄漫錄》雲“旋風葉”者即此，真曠代之奇寶。因悟古人玉躞金題之戰，《唐六典》所以有熟紙裝潢匠之別也。自北宋刊本行世，而裝潢之技絕矣!余幸遇此韻，得觀唐時卷帙舊觀。季氏零替，不知歸之何人?惜哉!

“滄州”指季氏“吾道在滄州”藏書印。末句則哀季氏之衰之速。按：清朝中葉海內藏書家魁首的黃丕烈，序《季滄葦書目》云：

滄葦書目載宋元版刻，以至鈔本，幾於無所漏略。余閱述古堂藏書目序有云：“舉家藏宋刻之重複者，折閱售之泰興季氏。”是季氏書半出錢氏，而古書面目，較諸錢氏所記更詳。今滄葦之書已散失，每從他處得之，證諸此目，若合符節，方信藏書不可無目，且不可不載何代之刻，何時之鈔，俾後人有所徵信也。

述古堂即《讀書敏求記》的作者，錢遵王的別署。自謂“家藏宋刻之重複者”始售於季氏，殊不盡然，其中有極名貴的宋版。如《記北宋陶集淵源》云：

《陶淵明集》十卷，婁江顧伊人，藏宋槧本，題其讀書處曰“陶廬”，而請牧翁為之記。伊人交余最厚，真所謂兄弟也，但各姓耳。見余苦愛陶集，遂舉以相贈，丙午丁未之交，余售書季滄葦，是集亦隨之而去。

滄葦歿，書籍散入雲煙過眼錄矣。伊人前年渡江，念陶集流落不偶，訪求得之，持歸示余。河東三篋，亡來已久，一旦頓還舊觀，展卷相向，喜可知也。予畀之牧翁陶廬手稿，俾揭之簡端，以見我兩人鄭重其書，互以藏之外府為快，視世之借書為一痴者，其度量相越，豈不遠哉?

“牧翁”指錢牧齋，為錢曾之叔曾祖.“顧伊人”名湄，本姓程，著有《水鄉集》。蘇東坡酷愛“陶詩”，曾有和陶之作，自道“飽吃惠州飯，細和淵明詩”，手書陶集付梓，真書林至寶，顧湄得之，題曰陶廬。黃丕烈以得“北宋本陶詩，又得南宋本湯氏注陶詩，不勝喜，題其居曰‘陶陶室’”（見王芑孫《陶陶室記》）。黃丕烈所得北宋本陶集，本為毛氏汲古閣舊藏，不知是否即顧湄所得東坡手書本?如是別一本，則較東坡手書本又遜一籌。

顧湄以舉世奇珍，慨然相贈，而錢遵王轉售於季氏，可知季氏所得述古堂藏書，必多精槧。丙午為康熙五年，錢遵王及身見“滄葦沒，書籍散入雲煙過眼錄”，則季氏藏書不過十來年。但季滄葦藏書的歷史雖短，對於目錄學的貢獻甚多。黃丕烈《百宋一塵賦》注云：

予思撰所藏書錄專論，各本以宋槧一、元槧二、毛鈔三、舊鈔四、雜舊刻五分列。今宋槧粗就矣。昔人書目未有題以宋版者，有之自延令季氏始。但其目后仍廁他刻，此區區之未盡愜心者也。讀書敏求記則凡宋元鈔刻雜糅並陳。又或騁其行文之便，一概略去弗言，致令不可識別，尤不能無憾耳。

所謂“毛鈔”即毛氏汲古閣的鈔本。《天祿琳琅記》：

毛氏藏宋本最多，其有世所罕見而藏諸他氏不能得者，則選擇善手以佳紙墨，影鈔之，與刊本無異，名曰“影宋鈔”。一時好事家皆爭仿效，而宋槧之無存者，賴以傳之不朽。

季滄葦的藏書，亦多鈔本，尤多鈔補本。錢牧齋絳雲樓一火，燼餘殘本不少，輾轉入季滄葦手，常以別本鈔補成帙。但如謂季滄葦藏書，全為風雅好學，亦不盡然。近人有“一知”者，作《古書作偽種種》，內一節云：

余嘗於北京書肆得殘本汪文盛刻前漢書首冊，印極精，藍綾包背裝。首葉有季振宜大印三方，真跡也。竊怪此不過正德、嘉靖之際佳刻耳，何以延令季氏珍貴如是!后二年乃於滬市得此注本漢書之餘卷，每卷前汪文盛銜名一行，俱剜去，補以舊楮，上鈐季氏朱文長方藏印，恰可泯去剜補之痕。原印皆真品，無可疑者。此事有兩種可能：季氏即為作偽之人；或原印流落書估之手，用以作偽。若雲季氏為人所愚，視明刻為宋版，則殊不類。

此深疑季滄葦即為作偽之人，“季氏朱文長方藏印，恰可泯去剜補之跡”云云意在言外，有意作偽，則量度剜補之痕，為治印的根據，自然相合。

然則季滄葦作偽的目的何在?無非冀得善價。所謂“善本連艫盡過江”，實為過運河，售書於揚州鹽商及鹽官。馬曰“小玲瓏山館”藏書，自必收季氏之書甚多；又曹寅開局刻《全唐詩》，原本即得自季氏。黃六鴻·許三禮·郭附記：洪升·趙執信·查慎行·王士禎·余國柱·高士奇·朱彝尊·何焯·陸隴其·徐氏兄弟·明珠父子康熙年間的“柏台故事”，最足以資為談助者，為黃六鴻奏劾國恤期間演劇一案，所謂“可憐一曲長生殿，誤盡功名到白頭”。此案牽涉名流，受累多人，只《長生殿》作者，吾杭洪升遭遇獨慘。而其起因，不過文人相輕一小隙，罪魁禍首，實為趙執信。

先談黃六鴻。此人籍隸江西新昌，字正卿，號思齋，順治八年舉人，初任山東郯城知縣，轉任直隸東光，政績斐然，著有一部《福惠全書》，為州縣官的教科書，自謁選，赴任至交代、卸任，共分十四部，綱舉目張，井井有條。傳入日本，頗受推祟，於嘉永三年（咸豐元年）有小行簡的翻譯本出版。

此記情事，大致已具，但亦有誤處：黃六鴻由知縣“行取”到京授職“行人”。京官以類區分，有“大九卿”、“小九卿”、“翰詹科道”、“中行評博”等名目。“中行評博”者，中書科中科、行人司行人、大理寺評事、國子監博士，地位與六部司官相仿，而遠不逮“翰詹科道”。行人者持節宣論的使者，亦可說是外交官。