清初名官—李森先

清初言官，享名最盛者為李森先。他是山東掖縣人，明朝崇禎十三年進士，官至國子監博士。李闖破京，受偽官“祠祭司從事”。入清為江西道監察御史。其時巡按制度未改，順治十三年巡按江南，在蘇州殺一名伶、一淫僧，乃享大名。名伶者王紫稼。吳梅村有《王郎曲》：

王郎十五吳趨坊，覆額青絲面皙長，孝穆園亭常置酒，風流前輩醉人狂。同伴李生柘枝鼓，結束新翻善才舞，鎖骨觀音變現身，反腰貼地蓮花吐。蓮花婀娜不經風，一斛珠傾宛轉中，此際可憐明月夜，此時脆管出簾櫳。王郎水調歌緩緩，新鶯嘹嚦化枝暖，慣拋斜袖憚長肩，眼看欲化愁應懶。摧藏掩抑未分明，拍數移來發曼聲，最是轉喉偷入破，人腸斷臉波橫。十年芳草長洲綠，主人池館惟喬木，王郎三十長安城，老大傷心故園曲。誰知顏色更美好，瞳神翦水清如玉。五陵俠少豪華子，甘心欲為王郎死，寧失尚書期，恐見王郎遲；寧犯金吾夜，難得王郎暇。坐中莫禁狂呼客，王郎一聲頓頓息，移床坐看王郎，都似與郎不相識……梨園子弟愛纏頭，請事王郎教弦索。恥向王門作伎兒，博徒酒伴貪歡謔。君不見，康崑崙、黃幡綽，承恩白首華清閣，古來絕藝當通都，盛名肯放悠閑多，王郎王郎可奈何!

觀此可知王郎色藝。梅村自跋謂：“王郎名稼，字紫稼，於勿齋徐先生二株園中見之，髻而皙，明慧善歌。今秋遇於京師，相去已十六七載，風流儇巧，猶承平時故習。”徐勿齋郎徐，東林健者，明亡殉節。所謂“孝穆園亭”即徐二株園。十五初見，相去十六七年，則王紫稼其時為三十一二。王於順治八年入京，依龔芝麓，十一年南返，未三年即被禍。無名氏《研堂見聞雜記》載李森先巡按蘇州事云：

公為人寬厚長者，而嫉惡特嚴。當秦公時，大憝元惡，皆已草無餘，而踵起者猶蔓衍不絕，公一一擒治之，始根株盡拔無櫱矣。其最快者，優人王子，善為新聲，人皆愛之。其始不過供宴劇，而其後則諸豪胥奸吏，席間非子不歡，縉紳貴人，皆倒屣迎，出入必肩輿，后棄業不為，以夤緣關說，刺人機事，為諸豪胥耳目，遨遊當世，儼然名公矣!

一旦走京師，通輦下諸君。后旋里，揚揚如舊，其所污良家婦女，所受遺，不可勝記，座間談子，無不咋舌。

文中“秦公”指泰世禎，為李森先的前任，亦以風骨峻整見稱。子即紫稼，為“豪胥奸吏”的“耳目腹心”，可以想見其無惡不作。

“胥”為捕快差役，往往魚肉鄉民，盡人皆知；“吏”為書辦，其惡不易為人所曉。陸隴其有言：“本朝大弊只三字，曰例、吏、利。”例即例案，公事必合例始得行；而例案惟書辦熟諳，故可藉以射利。

郭嵩燾之言，則更為憤激，他說：“漢唐以來，雖號為君主，然權力實不足，不能不有所分寄，故……元與奸臣、番僧共天下；明與宰相、太監共天下；本朝則與胥吏共天下耳!”

考清朝初年，蘇州是書辦的天下，惡名昭彰者有施商余、沈繼賢、徐掌明、周宗之等，與巡撫、藩臬兩司，一府、二縣各衙門，俱通聲氣。其中以施商余最狠毒，倡議“十不降”的金之俊，位至三公，歸田后，屢受施商余欺侮，以致患膈症而歿。有一次，施商餘下鄉遇雨，停舟某處，主人迫之登岸，以盛饌相款；施見他家有兵器，便教人以私藏軍器招縣拘查，然後他出面解救，得以無事。

施商余表示，以為報答一飯之德。此人再三拜謝，送紅包不受；恰好魚新出，以重價購得一擔，送到施家，自以為是很名貴的禮物，哪知施商余命來人挑到廚房，觸目皆是魚。

又一次見一銀匠之妻，極美；施商余以為“此婦眼最俏”，銀匠聽得這話，竟以石灰弄瞎了妻子的眼睛。勢焰如此!後來金之俊有個門生來當江蘇臬司，為報師仇，羅織罪名，立斃杖下。

沈繼賢睚眥必報，與人鬥葉子牌，打一張正好為下家配成對，其名曰“捉”。他說：“我的牌哪個敢捉?”下家答說：“捉你不要緊!”沈繼賢便招呼跟班，附耳說了幾句，不一會來了兩名差役捕捉牌之人，此人責問：“我犯什麼法要捉我?”沈繼賢笑道：“捉你不要緊!”又有一次，有人請客，沈居首座。未幾，來一少年，向沈繼賢漫然一揖，禮節疏慢，便有人責備少年不懂事。少年答說：“我不認得沈繼賢，有什麼關係!”這樣隔不多時，有個強盜攀害少年，說是同夥，因而下獄。

他的父兄送了沈繼賢五百兩銀子，得以無事。出獄后，父兄帶他踵門叩謝，沈繼賢把五百兩銀子還了他，少年感激不已，連連磕頭。沈繼賢笑道：“如今你是認得我了!”這才省悟，為盜攀害，原是出於沈的教唆。因此，蘇州當時流行一句俗語：“得罪了你，又不是得罪沈繼賢，怕什麼?”此人當然亦不得善終，康熙年間為理學名臣湯斌，杖斃於玄妙觀三清殿下。

徐掌明是蘇州光福鎮人，與崑山徐家認作同族。徐家三弟兄，顧亭林的外甥，均為朝貴，倚此勢力，所以蘇州有“長、吳兩縣印，不及掌明一封信”。后與至戚黃某有仇，派人打死一個村農，抬屍至黃家大門外，因而涉訟。黃家纏訟十三年，家破人亡，至康熙二十二年始得結案，徐掌明充軍，從戍所逃回，被捕論死。其子與一孫姓有仇怨，扮成強盜，黑夜入孫家強暴婦女泄忿，一婦遇暴時，摸強盜的手為六指，知道是徐掌明的兒子，控官破案，湯斌請王命立斬，合城稱快。

周宗之橫暴一時，為秦世禎的前任張慎雷訪拿杖斃。周雖武斷鄉曲，而寓所大門春聯居然大書“曲巷幽人宅，高門大士家”。有人為之作歌，形容盡致。首言豪奢：

城南曲巷宗之宅，大士高門自標額。華堂麗宇初構成，粉壁磨磚凈如拭。側聞其內加精妍，洞房綺疏屈曲連。朝恩室中魚藻洞，格天閣上簇花氈。百凡器皿皆精絕，花梨梓椅來滇粵。錦帳一床六十金，他物稱奇何須說。前列優俳后羅綺，食客平原無愧矣!

次言得勢：

勢能炙手氣薰天，忘卻由來吏委瑣。嗟嗟小吏何能為，泥沙漏安從來?考課不明詮選雜，前後作令皆驚駘。錢穀訟獄懵無識，上下其手聽出入。哆口嚼民如寇讎，官取其十吏取百。滿堂知縣人哄傳，宗之相公閣老權，片言能合宰公意，隻字可發官帑錢。塗脂釁膏曾未已，御史風雷申法紀。窗戶青黃猶帶溫，主人骨肉飛紅雨。

末言人亡家破，深致感慨：

廷中呼暴漸無聞，室內丁丁才住聲。斥賣屋居償帑值，兩妻削髮投空門。人言宅兆凶有由，前傷沈胥今損周。驟然興廢同一轍，官府估價何人酬?吾謂此言猶耳食，人凶宅兆何由吉?鞭撻民髓供藻飾，築愁府怨居安得?伏闕難留直指公，長懸秦鏡照吳中。神奸斂跡吏道肅，比屋城南盡可封，曲巷之宅誰雲凶?

“比屋城南盡可封”，可見猾蠹之吏之多。吳中賦稅特重，相傳為明太祖報復吳人支持張士誠之故，其實乃裁抑富民，使之不致作亂。如沈萬三的故事，用意亦在抑制豪強，以安國本。但三吳膏腴甲天下，賦稅特重，天然合乎現代所得稅累進的精神。只是成祖北遷，對南方自然而然形成財政加緊、政治放鬆的政策，因而江南紳權特重。猾吏勾結操縱，以紳御官，以官迫民，乃有如上的大憝出現。

《研堂見聞雜記》接敘李森先殺王紫稼事：

李公廉得之，杖數十，肉潰爛，乃押赴閶門立枷，頃刻死。有奸僧者以“吃菜事魔”之術，煽致良民，居天平山中，前後姦淫無算。今微行至其所，盡得其狀，立收之，亦杖數十，同子相對枷死。當時子所演“會真”紅娘，人人嘆絕。其時以奸僧對之，宛然法聰，人見之者，無不絕倒。

按：“吃菜事魔”者邪教之一種，不知何方神道，終歸湯斌所掃蕩的淫祀之一而已。奸僧法名三折，或作三遮，事迹雖不詳，但清初類此者甚多。明亡以後，遺民志士，或隱於岩壑，或隱於市，遁入空門者尤表表可征。梅村詩集中與方外酬唱之詩甚多，泰半為舊時相知。因為如此，清初對佛門特致一番尊敬，而奸僧遂得藉以為奸。如石濂事：

東南各省與歐洲通商自粵始，其奏許通洋舶立十三行，便中外人貿易者，則在康熙中兩廣總督吳留村興祚，而吳未督粵前石濂已私與洋舶通貿易，故粵之通商石濂為之魁。

石濂名大汕，本蘇人徐氏子，幼無行，為畫師沈朗倩外嬖。沈以畫名於一時，石濂亦師其技，龔芝麓一見大激賞之，遂棄沈而從龔，後轉入粵，自稱浪覺師，居粵西門外長壽院。不發，不誦經，室中不置鍾磐缸缽，好大言，專結納。又嘗至安南走交趾，以祈雨立驗眩其國人，大書榜揭於市，曰出賣風雲雪雨，於是募資修長壽院，粵人安南人輦金助之。

院成窮極土木，結構壯麗，樑上書大越國建造字，以歆安南人，所行益不檢，明僮妖娼相徵逐，其所以媚事諸貴人者一以多金，一以擅作秘戲圖，寢乃與外舶通，遣其徒眾運售貨物於海外，名聞京師，雖王公貴族亦無不稱石濂，嘗占飛來寺田七千畝，寺僧咸不敢與之訟。

大汕善畫人物，曾為陳其年畫“填詞圖”，款作“歲在戊午閏三月廿四日為其翁維摩傳神”，自署曰“釋汕”。字作隸書，頗可觀。

但黃秋岳以為大汕既富，乃思以文字緣飾。《花隨人聖庵摭憶》又記：

石濂既富，乃思以文字緣飾之，於是謀與諸名士游，竊其所作攘為己有，不得者餌以金，無何《離六堂集》刻成，為揄揚者謂為唐之貫休齊己，宋之參寥蜜殊，復見於今。

又自念為僧必富通梵夾禪悅，乃請人著一書，言五燈會元之誤，一時名士樂為代筆，蓋酬金較豐於鬻文，當時屈翁山樑葯亭皆與石濂交，故《離六堂集》多竄入翁山詩，后翁山與石濂相交，致書詰其偷詩，又作花怪篇醜詆之。

按：花怪篇舊刻翁山文尚載之，則可見石濂之狂妄，石濂亦取翁山軍中草，謂其中有違礙，將以出首，翁山怒，始與絕，不數年石濂卒，為名山所劾治，發難者潘稼堂也。

初潘通籍后，久聞石濂名，晚歲游粵，姑往拜之，瞰其虛實，石濂不知潘之名，相見殊落落，不以時答謁，稼堂怫然，以書斥之，石濂倔強不相下。潘遂舉石濂少時無行及私通洋舶與一切交通隱秘事，又摘所刻五燈會元正誤之悖謬語，作《救狂砭語》一卷刻而播之。

又兩致書盛相折辱，石濂昧昧仍不禮，后納人言謂刻書在於索詐，稼堂既去粵，歸途遇吳留村之廣東按察使任，乃以救狂砭語贈吳，面數石濂之過惡，吳納之，甫蒞官即親詣長壽院逮治，院中鐘錶象牙以暨鴉片之屬堆積如山，優伎列屋內，以禪房為窟穴，一時皆籍沒入官，留村將置石濂於重典，而營救者眾，卒減輕其罪，遞解還吳，下獄終其身。

黃秋岳論藝文、談故事，以精審著稱，此記則失考而偏頗，殊有未諦。如謂潘稼堂歸途過吳留村之廣東按察使任，乃必無之事。吳留村名興祚，原籍浙江山陰。父執忠負販遼東，后入禮親王代善幕府。代善領正紅旗，吳執忠因轉於正紅旗漢軍。吳興祚以貢生授萍鄉知縣，有治行，曉智略，康熙十七年即任閩撫，二十年擢粵督，二十八年二月去任，從未任廣東按察使。大汕被捕，事在康熙四十三年，而吳興祚已歿於七年前，兩者渺不相關。大汕事，鄧石如《清詩紀事》中所記，較黃記為詳實。鄧石如藏有順治、康熙時人詩文集七百種，較之當時有名藏家，如南潯劉氏、嘉葉堂等所收，自謂“大約絕無僅有者五六十種，可遇而不可求者五倍之”，足征名貴。

鄧氏藏書極有用處，可發歷史大公案之覆者，如所藏《皇清通志綱要》手鈔本，為聖祖第八子胤獨子弘旺所撰。透露皇十四子原名胤禎，即雍正接任后，避御名胤之諱，所改之名。而當時詔諭稱皇十四子為“大將軍王”，證明胤禎在康熙時即已封為“恂郡王”。凡此種種驚人的記錄，不獨可以認定皇十四子確為聖祖所選定的皇位繼承人，而相傳隆科多改聖祖硃諭“傳位十四子”為“傳位‘於’四子”，亦信而有徵。

原來皇四子名胤，“傳位十四子胤禎”，改為“傳位‘於’四子胤‘’”，添加筆畫，固甚容易。雍正後來以避音諱為名，改皇十四子之名胤禎為胤“”。復以御名避諱應增減筆畫，乃改為禎，既奪同母胞弟之位，復奪其名，用心奸巧，無與倫比。

雍正為滅奪位之跡，修改實錄、大收禁書，歷乾隆數十年而未已，乃天壤間竟尚有其書，康熙崩於暢春園之日之真相，不可謂冥冥中並無公道。可惜鄧石如雖存此鈔本，竟未印行，自紅衛兵造反，大陸文物，空前浩劫，此一鈔本不知猶在人間否?

鄧石如作《清詩紀事》，本黃宗羲“以詩證史”之說——言必有據，其記大汕云：

釋大汕，字石濂，吳人。曾燦以為九江，沈德潛以為嘉興，皆非。本姓徐，或金或龔，則託言也。康熙初，主廣州長壽庵，奪飛來寺為下院，歲收租七千餘石。下海興販，益稱富厚。工詩及畫，有巧思，制器精美。喜結納名士，嘗為吳綺身後刻集，與屈大均齟齬，大均作《花怪說》詆之，事在康熙三十年辛未。

后與潘耒交鬨，耒作書責其妄。並致書粵中當事，及梁佩蘭，毒罵大汕甚厲，刻為《救狂砭語》，大汕以為訛詐，亦刊布《惜蛾草》以相抵攔，事在己卯庚辰間。

后大汕為按察使許嗣興擒治，押發出境，至贛州，止於山寺，皈依者眾，為巡撫李基和逮解回籍，死於常山途中，則甲申乙酉間事。據此集樓居漫興詩，有“七十披緇老”語，歿年當七十以上矣。所著《離六堂集》十二卷刻於辛未，削大均所作序，凡與大均投贈之作，亦去其目，絕交后所為也。

與大汕交誼不終者，不獨屈翁山、潘稼堂，尚有王漁洋。《中華藝林叢論》收不署著者姓名文一篇，題為《大汕和尚與王漁洋》：

王漁洋奉命到廣州來祭南海神，到廣州后，常與梁葯亭、陳獨漉游長壽寺。這時長壽寺在大汕的經營下，已成為廣州名勝之區，具池泊園林宮室之勝。漁洋在《廣州遊覽小志》裏，曾大讚大汕“營造有巧思”，且手寫楹聯贈大汕，蘇文曰：“紅樓映海三更日，石澗通江兩度朝。”

時適朱竹坨、徐菊庄、潘次耕諸人，先後到粵，漁洋不止一次在長壽寺設宴，為文酒之會。漁洋與大汕的感情，亦於這時候最為親密。漁洋在遊覽小志中，也屢次提及大汕，並稱之為“能詩善畫”，頗致推許。

可是，漁洋離粵北歸后，突然對大汕憎惡起來了。他在《香祖筆記》卷九中，再提到大汕時，竟是這樣寫着：“近吳湖州園次游廣州，有僧大汕者，日伺候督撫將軍諸監司之門，一日向吳自道酬應雜之苦，吳笑應之曰：‘何不出了家?’座上客皆大噱。”

“吳湖州園次”者吳綺，字次，順治年間奉詔撰《椒山樂府》，即以楊繼盛（椒山）之官官之，由中書擢為兵部武選司員外郎，時人所謂“曲子得官”，為唐宋以來所未有。康熙五年出為湖州府知府，因風雅好事而失官，從此游食四方，歿於康熙三十三年。所著《林蕙堂全集》二十六卷，由大汕出資刊行。漁洋舉吳綺的幽默語相調侃，似稍欠忠厚。大汕不以吳綺相戲為忤，於其身後，為刊遺集，則其人亦自有可愛之處，轉覺其人品比潘稼堂猶高一籌。鄧石如為大汕辯護云：其詩清麗，大均以為剽竊。借詩乞句自昔有之，眼前景物，遣辭命意，暗與古合者，亦常有之。大汕固亦列舉大均詩之同於太白者矣。如以偷論，則自非阿羅漢，誰能免於偷乎?惟集中河澤行、地震行、剿“賊”行諸篇，悲憤乃同於儒生何也?《離六堂近稿》一卷刻於壬午，老髦及之，不事別擇，精粗並陳，未免自累其書，耒之起釁。或雲致餼不豐，兩書二萬餘言，竟不憚煩，涉及彼教傳法之爭，可謂多事，皆刻入《遂初堂集》，后乃刪之。

王漁洋之輕詆大汕，據前引文的作者考查原因是：“大汕在海外捐募，得款甚多，有人覬覦他的財富，誣他在海外與志士交通，密謀反清。後來大汕下獄，雖然與此事無關，但難保不是地方大吏，想要治他叛逆之罪，卻找不到證據，因而以他事罪之。當流言傳到王漁洋耳中時，他想起以前與大汕交遊，往還密切，就不免畏懼，怎樣才能免被牽連。那只有把他痛詆一番，以見自己並非有心和他要好。”

果如所言，則潘稼堂之“毒罵”大汕，動機或亦為此。潘為顧亭林入室弟子，受“牽連”的可能性過於王漁洋，則“畏懼”亦必更甚，無怪要毒罵了。

當時為大汕抱不平者甚多，如方貞觀過長壽庵詩：“野性自應招物議，諸奴未免利吾財。”杭世駿詩：“紛紛志乘無公道，締造緣何肖此翁?”但大汕的行徑，自亦頗有可議之處。鄧石如卻為之作恕詞云：

大凡紅襦蓄髮，竟體薌澤，買優伶，作秘戲圖，祈而止雨，出招帖曰：“石頭陀有些風雨出賣。”役鬼召魂、醫卜星相，甚至依附勢要，以財貨奔走人，交通海國諸軼軌之事，務在驚世動眾，皆由才情奔放使然。

大汕雖儇薄，畢竟還未到勾引良家婦女的程度，所以被捕後有人為之鳴不平。至於李森先所殺三折和尚，罪有應得。此外，李森先摧折豪強，尚有數事：

有一金姓者，為宰相金之俊宗人，恃勢橫甚，而家亦豪貴，為暴甚多。前有殺人事未白。李公既來，復聚全吳名妓，考定上下，為臚傳體，約於某日，親賜“出身”，自一甲至三甲，諸名妓將次第受賞。虎阜，其唱名處也，將傾城聚觀。公廉得之，急收捕，並訊殺人事。決數十，不即死，再鞠，斃之。歡聲如雷。

金案實為冤獄。褚人獲《堅瓠集》載其事云：

順治丙申秋，雲間沈某來吳，欲定花案，與下堡金又文重華，致兩郡名姝五十餘人，選虎丘梅花樓為花場，品定高下，以朱云為狀元；錢端為榜眼；余華為探花；某某等為二十八宿。彩旗錦，自胥門迎至虎丘，畫舫蘭橈，傾城游宴。直指李公森先，聞而究治，沈某責放，又文枷責，游示六門，示許被害告理。下堡有嚴五，於鼎革時取又文餉，已而又文告官，置嚴五於獄，嚴妻顧氏因赴訴，刎於直指前。

李公杖斃又文於獄而釋嚴。松陵徐崧花場即事詩云：“自是雲嚴色界天，綺羅蕭鼓日紛然。騷人競欲題紅葉，冶女私曾寄白蓮。自欲酒澆歌舞地，何如粉飾太平年?無端一夜西風起，葉落枝頭最可憐。”

結句指金又文杖斃。如褚人獲所記，金又文本屬無辜，徒以嚴妻自刎，因歸罪於金又文。定花案即後世之所謂“花榜”，此風起於明朝嘉靖、隆慶間，至萬曆末年以後，大見盛行；賢者亦為，如“明末四公子”之一的方密之，亦曾主持過花案。

丙申為順治十三年，蘇州大劫以後，猶待振興，金又文定花案，亦是繁榮市面之一助。李森先干預其事，已有不當；小題大作，更可不必。只看金又文戴枷遊街，許民申告，而只嚴五一案，況其曲本不在金，嚴妻刎於李森先之前，未始非抗議獄中無人道。或者李森先以煌煌告示，惟此一案，則遊街放告，近乎無的放矢，因出以酷烈處置，自掩其輕率之跡。凡以清廉明察自矜者，每有此種過當或不近人情的舉動。李森先當是趙申喬一流人物，較之湯斌、陸隴其、于成龍等，境界大有高下之別。